ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - مدونة http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php This is a discussion forum. ar-tn Wed, 10 Mar 2010 16:30:19 GMT vBulletin 1440 http://www.almolltaqa.com/vb/mwa2009/mwa10/misc/rss.jpg ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - مدونة http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php ويخلق من الشبه أربعين-الذي بهلوانا ...إنتهى http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1522 Wed, 10 Mar 2010 13:50:12 GMT ---الإقتباس الأصلي بواسطة (اسماعيل الناطور)--- الشيخ لعبوط هو أقرب للرزين البهلوان البداية رزين يبدأ بالسلام .... ويخاطبك بالبسملة ويغلفها برائحة المسكنة وينتهي بالدعاء لكل ولي أمر ليس تأدبا بل هو طمعا بما نوى
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
الشيخ لعبوط
هو أقرب للرزين البهلوان
البداية رزين
يبدأ بالسلام ....
ويخاطبك بالبسملة
ويغلفها برائحة المسكنة
وينتهي بالدعاء لكل ولي أمر ليس تأدبا
بل هو طمعا بما نوى
الدين عنده ..(ولا تقربوا الصلاة) ....وكفى
هو موجود هنا وهناك وعلى الهوا
يستجدي فضائية , مقال , صحيفة أو ملتقى
ترزي ,(سني شيعي) لا تعرفه من أين أتى
هو فقط يدعي إنه للدين مستعد أن يستشهدا
أمر ..., هنا قد يكون أفتاه حلالا
ونفسه ...هناك الشتم لأنه حراما
هو شبيه لشيخنا
الذي أفتى (جدارا للضفة ) حراما
(وجدارا لرفح ) مطلبا وحلالا
ودعى بطول العمر لحامي الحمى
وتناسى أن السجين بين الجدارين ....واحدا
فهل عرفتم الرزين
الذي بهلوانا ...إنتهى

http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...=46414&page=12 ]]> اسماعيل الناطور http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1522 لو قبلتِ قلبي, أحمد سليمان العمري, أبو دولة http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1521 Tue, 09 Mar 2010 18:11:15 GMT http://www.youtube.com/watch?v=bMk-ePgrSkk http://www.youtube.com/watch?v=bMk-ePgrSkk ]]> أحمد العمري http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1521 ويخلق من الشبه أربعين-د.أحمد الليثي http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1520 Tue, 09 Mar 2010 07:19:25 GMT
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عبادة [ مشاهدة المشاركة ]
بسم الله عدنا



أذكر صديقة لى من مدينة الفيوم، حدثتني ذات مرة عن هذا التمثال لفنان مشهور" محبوب" وهو موضوع أمام إحدى الجمعيات التى تحمل إسمه" بحى الجامعة بالفيوم"
يومها ، قلت لها بحماس
" والله يستحق، هذا الفنان أنا أحبه جدا، ومن لايحبه!؟"
هو هذا الرجل الذي ، لن تراه الا من زاوية ابن الذوات" المهذب ، الراقي، الوقور
حتى وان كان يقوم بتمثيل دور"بائع فول وفلافل"!!
هو هكذا بالفعل" ابن باشاوات، أصلي، وابن أصول على قولتنا"
ملامحه الجادة، البشوية جدا، لم تستطع أن تخفي روحه الساخرة ، المرحه بجداره،
لابد أن يجعلك تبتسم بطريقة ما
حتى وهو يصدح أمام " الفنانة القديرة، أمينة رزق"
قائلاً..
" وما الدنيا إلا مسرح كبير"
أو
"يا للهول!!"
_ أذكره بفيلم إشاعة حب مع الجميلة سعاد حسني وعمر الشريف وهو يقول ساخرا من زوجته ..
" الله يرحم جدك ، صلطح بابا، كان أكبر "صورماتي"":)
ويخطط بمكر لذيذ ، وبراعة وخفة ، وهو يحتفظ بكامل هيبته، لتزويج ابنته من ابن اخيه
أنظروا له وهو يغازل هند رستم" قائلاً..
" أموت أنا يا هوووووه"

. وبمشهدو
وحينما يعلّق على ولد أخت زوجته..اللي قاعد يحاول
.
يغازل بنته..و يغني لها مقاطع من الأوبرا الأيطاليه
.
فولد الأخت يقول..مّامّا...و يكمّل بالأيطالي
.
و يرد عليه يوسف وهبي..يا روح أمّــــــــــك




نعم.. انه الرائع، الفنان..
(يوسف بك وهبي)


كان أبوه يريده أن يصبح مهندساً مثله، ولكن عشقه للتمثيل دفعه بعيدا تماما عن هذا الطريق، ووسط دهشة عائلته كلها التحق بالسيرك للعمل كممثل، وهكذا انتقل من أعلى طبقة في المجتمع إلى أدنى طبقة وهي طبقة "المشخصاتية" التي لم يكن معترف بشهادتها أمام محاكم الدولة في ذلك الوقت.
وكرد فعل طبيعي "للعار" الذي لحق بسمعة عائلته من جراء فعلته قام والدة بطرده من بيت العائلة، وألحقه بالمدرسة الزراعية في محاولة منه "لإصلاحه وتهذيبه" .
لم يستجب يوسف وهبي وهرب إلى إيطاليا لتعلم المسرح ولكي يهرب من ملاحقة عائلته قام بتغيير أسمه إلى "رمسيس"، ولم يعد إلى مصر إلا بعد أن وصله خبر وفاة والده الباشا الذي توفي وترك له ولأخوته ثروة كبيرة .
بعد أن تسلم هذه النقود قام يوسف وهبي بإنشاء فرقة مسرحية خاصة وأطلق عليها فرقة رمسيس، وقرر أن يقدم بها شيئا مختلفا عن مايقدمه مشاهير المسرح في ذلك الوقت (علي الكسار ونجيب الريحاني) بعد أن قام بدراسة أعمالهم دراسة متأنية، وأطلق علية في تلك الفترة من بداياته لقب "رسول العناية الإلهية" الذي سوف ينهض بفن التمثيل في مصر.
منحه الملك فاروق الأول رتبة البكوية.
• وسام الاستحقاق من الطبقة الأولى عام 1960.
• جائزة الدولة التقديرية العام 1970.
• انتخب نقيبا للمثلين العام 1953 وعمل مستشارا فنيا للمسرح بوزارة الإرشاد.
• حاز على جائزة الدولة التقديرية والدكتوراة الفخرية العام 1975 من الرئيس المصري أنور السادات.
• منحه بابا الفاتيكان وسام "الدفاع عن الحقوق الكاثوليكية"، وهو أول مسلم يحصل على هذه الجائزة.
• لقب عميد المسرح العربي



لاأدري لما أحسسته يشبهه الى حد بعيد
_دوما أتخيله يحدثنا من نفس الزاوية، زاوية النصح "البشواتي"" الراقي"
حتى وهو يكتبها بالعامية ،لمصرية
ويحاكي رباعيات صلاج جاهيين، بحرفية"ماشاء الله عليه"
_أحيانا ما أظنه.. بهدنة بعيدا على الملتقى
وبمشاركة واحدة وتعليق واحد
أجده فجأة بييننا، يلقي بخلاصة إبداعه فى الموضوع او القضية المطروحة، فيصيب الهدف بالحجة والعلم والأدب،ويفصل فيها بلا منازع
كثيرا ما تمنيت ان المح روده بالكثير من القضايا
_ كنت دوما على قناعة أنه لو أتى ليقول كلمته
سيوضح الكثير وسيفصل بالأمر ، بعدل جميل، وميزان قلب يستشعر حلاوة الإيمان، بل ويجاهد ليشعرنا بها.

إنه صاحب الرسالة الجميلة
وان كنت لاأجد لها مسمى
سوى انها "رسالة الخير والجمال"
الأستاذ، الدكتور، الشاعر، المفكر، الأديب
(أحمد الليثي)
يقول برباعياته الشهيرة


شفت ست عجوزة شايلة حمـول يا مـا
وماشية بتتعكز، وعيشتها يا عيني دوامـة
هوِّن يا رب علينا، قلت ياللا آخد بإيدها
قالت مين اللي بينادي، مش شايفة إلا غيامة؟
**********
صاحب البيت اتصل بيزعق وعَ التليفون
قال لي زاد إيجارك يافندي، من بكره بقى مليون
قلت له ماشي كلامك وفوقه كمان بوسة.
أيش ياخد الريح م البلاط؟ باين عليه مجنون.

شابة جميلة لابسة ع الموضة ومتغندرة
حاطه أحمر وأخضر وحاجة كده مسخرة
ماشية من العجمي وسحبانا للمندرة
طيحت صالح أعمالنا، ورجعتنا لورا.
**********

شاب عامـل ظريف واقف بيتنحنـح
بين بنات الجامعة، دِهْ مليحة ودي أملح
فتح بقه بيتغزل طلع الكلام أشـوح
يا خيبة شباب اليوم والبنات أبجح.
**********

صاحبنا عنده حَوَل في عينيه يمين وشمال
سمع خطـوة صبيـة بتدب بالخلخـال
قام التفت بودانـه، ومنخاره جال
هيعمل أيه في الحَوَل؟ بيعـوَّض المحتال.
**********

طلعت في راسي فكرة، عجيبة جهنمية
اشتغل رقاصـة يعني سِنادة للماهيـة
لقيت وزير الثقافة بيقول يا عيني عليا
قلت الرقص مش عيبة، لكن "الثقافة" بليّة.

يا رب طول عمري وانا قاعد أحـوِّش

لاجل ازور يارب بيتك المعمــور
يا ربي على الدنيا أنا ما مكـوِّش
ولا غــاوي يارب فتنـة وزور
اكتبها لي يا كريم حجـة مبرورة
واجعلها توبة وصفح ونــور

واختم لي يا رب بيها وانت يا رب رحيم وغفور






الأستاذ الفذ العبقري اسماعيل الناطور شدني موضوعك جدا واعجبنتنى كثيرا تشبيهاتك واكثرها فردوس عبد الحميد بالحبيبة رحاب فارس بريك

متابعة معك استاذنا

لك كل التقدير

منى كمال

كنت كتبت ردي قبل ان اقرأ تشبيه الحبيبة امينة بالممثلة القديرة منى واصف انه من أرقى التشبيهات واجملها

ابدعت استاذي

في انتظار المزيد


****
تحية لأستاذنا الدكتور أحمد الليثي ..
حقاً لقد اصبتِ الهدف يا بنت العبايدة .
دائما ابحث له عن كتاباته بالعامية لأنني اعيش بين سطورة الواقعية
والصدق والمعالجة ..،دمتم مبدعين ومتألقين دائما لقد ادمنت هذه الصفحة فمن لديه دواء الرجاء اعطائه لي ولن اشفىَ من ادماني..
دكتور مشاوير
***

عبقرية جديدة رشا
وإختيار موفق وطبعا من وجهة نظر شخصية
يوسف وهبي "بيك" لماذا أصبح عميد المسرح ؟
هناك عدة أسباب
ولكن أولها إنها تجرأ وإبتعد عن المظاهر والتقيد بلقب "بيك أو باشا"
تنازل كما يعتقد البعض إمام بضعة من الباشوات والضعف الإنساني تجاه اللقب
وإكتسب العلو والشهرة والعمادة والتاريخ إمام الأجيال
لو بقى يوسف" بيك" لما تذكره أحد

طلعت في راسي فكرة، عجيبة جهنمية
اشتغل رقاصـة يعني سِنادة للماهيـة
لقيت وزير الثقافة بيقول يا عيني عليا
قلت الرقص مش عيبة، لكن "الثقافة" بليّة.

هنا حكمة وهنا أدب وهنا موعظة وهنا وصف حال لما نحن فيه
وتحية تقدير للدكتور أحمد الليثي
***
اسماعيل الناطور

أ
ستاذ إسماعيل الناطور

متابعة لهذا الموضوع الشيق

يعطيك ألف عافية ..
ولن أنسى فتافيت السكر .
وأشيد على مشاركاتها الذكية



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جميلة يا بنت عبادة
وقدير يا أستاذ الناطور
يبدو أن الأيام تقنعني بأهمية الصمت
حين يأس !

كل الشكر لكم ،
غادة بنت تركي ]]> اسماعيل الناطور http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1520 ويخلق من الشبه إربعين-مصطفى أبو كشه http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1519 Mon, 08 Mar 2010 08:47:55 GMT
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
هل تعلمون لماذا نجيب محفوظ وجائزة نوبل
طبعا جوائزهم ليس للإبداع ولكنها تمنح لهدف
فلقد منحوا بيريز قاتل الأطفال
و أوباما جائزة السلام وحتى قبل أن يقرأ ملفات البيت الأبيض حتى يميز الحرب من السلام
ما علينا ونعود إلى ما كنا فيه
الإساءة للرجل الشرقي وبصورة إنفصام الشخصية "سي السيد " كانت وراء الجائزة
صحيح سورة سي السيد موجودة ولكنها ليست عنوانا للرجل الشرقي
الذي يمكننا القول أن الجزء الأول من مسلسل باب الحارة السوري والذي قام به الفنان عباس النوري إقترب كثيرا منه
فالرجل الشرقي هو
رجل بيت ورجل أخلاق ورجل وفاء ورجل شجاعة
يسمح لزوجته أن تحاوره ولكن لا ان تتطاول عليه
يسمح للبعض أن يتهمه ولكن في سبيل الوطن يصمت إلى أن يأتي بالبراءة
لا يسمح للإبن "معتز "أن يرفع صوتا في مقام الأب ولا في مقام الخال ولا العم ولا حتى الجار
رغم إنه شجاع وشهم وتصرخ شقاوة منه الجدران قبل الإنسان
هذا هو جزءا من رجولة الشرق
والعرب أولهم
ويأتي أحدنا ويقول أن جرائم الشرف فعل كريه
لا والله
صدق الله.... وكذبتم
نعود إلى
عضونا الثاني

والذي ارى فيه ملامح الفنان السوري "ابو عنتر" رحمه الله
كان يمثل الشهامة والوفاء للصديق ولكنه كان سريع الغضب وأحيانا اليد قبل اللسان
ولكنه كان طيبا بعيدا عن الخبث والجري وراء عذب الكلام
كان ما يميز أبو عنتر إستمتاعه بإبن الحارة السوري لهجة ولباس
وهذا السروال السوري عنوان الفتونة والرجال

كتب أخونا مصطفى أبو كشه
أكثر ما أعجبه في قصره الجديد : ( قاعة الإستحمام )
جدرانها ملبسةٌ بالمرايا .
وفيها صنبور إضافي كتب عليه : ( ماءُ الحقيقة )
- ما أرقَّهُ وهو يلامس الجسد .
أعلن نهاية النشوة ,( بفتحه العين "اليمنى " ثم أتبعها " اليسرى " ) :
ماءٌ يتدفق , ورغوة صابون ,
وسروالٌ مُعلَّق !!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أستاذي الكريم الفاضل / اسماعيل الناطور

إسمح لي أن أروي لك اقصوصةً "هي للحكمة أقرب من الحقيقة" :

كان هناك ملكٌ مغترٌ بنفسه ومصاب بمرض العظَّمة ..
نادى على وزيره "الحكيم" وطلب منه أن يجتمع شعب مملكته تحت أسوار قلعته العالية .. ليراهم

أمر الوزير بمنادٍ أن ينادي بالناس بأن يجتمعوا ويتحلقوا بالقلعة العالية

خرج الملك والحاشية "ومن ضمنهم الوزير الحكيم " وصعدوا لأعلى برجٍ في تلك القلعة _ التي هي بالأصل عالية _

نظر لشعبه وهو في ذلك العلو ورآهم صغار الحجم _ بسبب بُعد المسافة _

وقال لوزيره : ( مالي أرى شعبي صغاراً واحدهم كالنملة .. وهو يضحك ههههه )

كتمها الوزير وبادر للنزول _متخفياً_ ليختلط بالجمع ...
وقف بجانب شابين أكفهم على الجباه وهم ينظرون للأعالي صوب الملك .

صاح الأول : أهذا هو ملكنا !!؟؟

أجابه الآخر : أجل .. هذا ملكنا , وفيما العجب !!

تابع _ الأول _ هامساً : ومالي أراه صغيراً جداً وكأنه " نملة" ههههههه !!!؟؟

ضحك الآخر : ههههههه والله صدقت ... حجمه كحجم النملة ..يا تُرى هل كل الملوك بهذاالحجم ؟؟

سمع الوزير ما دار وأستنتج هذه الحكمة :


( كما ترى تُرى ).



وهنا يا أستاذي ...

أدرجت هذه القصة لأخبرك بأني أراك كما تراني


وأسأل الله "عز وجل " أن لا تغير _ وكل شريف مثلك _ نظرتك بي
" بتصرفٍ ناقصٍ يخرج مني ينكره ديننا و عُرفنا وإنسانيتنا وبالتالي .. تنكره أنت "



تحياتي وإمتناني ...

( كما ترى تُرى ).
الأخ مصطفى
تعبير جميل جدا وحقيقي ولكنه ليس صحيحا دائما
فهناك من التعقيد النفسي ما يجعل شخصياتنا في منتهى الغرابة وغير متوقعة ووفقا لعلم التحليل النفسي
هناك ثلاث في واحد
شخصيتك الحقيقة
وشخصيتك كما تعرفها
وشخصيتك كما يعرفها من يعاشروك
وهنا أضيف رابعة وفي عصر النت
شخصيتك النتية ]]> اسماعيل الناطور http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1519 ويخلق من الشبه إربعين-رحاب فارس بريك http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1518 Sun, 07 Mar 2010 19:38:02 GMT الفنانة القديرة فردوس عبد الحميد نجمة الشاشة والمسلسلات العائلية سيدة تعشق البيت والعمل ناجحة في كل مجال ولكنها تحب التخصص صوتها أعذب من كثير من المغنيات ولكنها إبتعدت فهى تعشق التخصص وجهها سينمائي لكنها إبتعدت بعد أن أكدت حضورها في أكثر من فيلم فهى تعشق التخصص أدت دور تحية زوجة الزعيم الخالد عبد الناصر في منتهى الإقناع حتى المسرح حبيبها الأول تدخل إليه وتخرج لتقول أنا هنا الرائدة فهى تعشق التخصص حياتها اولا البيت والأولاد فزوجها المخرج المبدع محمد فاضل له الأولوية الفنانة القديرة فردوس عبد الحميد
نجمة الشاشة والمسلسلات العائلية
سيدة تعشق البيت والعمل
ناجحة في كل مجال ولكنها تحب التخصص
صوتها أعذب من كثير من المغنيات ولكنها إبتعدت فهى تعشق التخصص
وجهها سينمائي لكنها إبتعدت بعد أن أكدت حضورها في أكثر من فيلم فهى تعشق التخصص
أدت دور تحية زوجة الزعيم الخالد عبد الناصر في منتهى الإقناع
حتى المسرح حبيبها الأول تدخل إليه وتخرج لتقول أنا هنا الرائدة فهى تعشق التخصص
حياتها اولا البيت والأولاد
فزوجها المخرج المبدع محمد فاضل له الأولوية
البيت والأولاد........... أولا
تريد الفن والنجومية بقدر ما تريد ........البيت والسعادة الزوجية
وفي مقابلة لها
صرحت أنها ستتفوق على الجميع إن أرادت الغناء
قالت :
أصبح الغناء كالعدوى أو المرض أو الوباء الذي سرعان ما ينتشر بين الجميع ، فالجميع يريد أن يغني سواء كان الغناء لسبب أو بدون سبب حتى وصل الأمر أيضا لمن لديهم عمل بل وشهرة وكأنهم يبحثون عن شهرة أخرى لتزيد شهرتهم ، حتى الممثلين يريدون أن يغنوا بالرغم من أن معظمهم ليس لديه خبرة غنائية أو موسيقية وليس لديه صوت .. وقد رأينا الكثير من الممثلين الذين حاولوا الغناء ولكنهم فشلوا في تحقيق النجومية التي يبحثون عنها
فرغم إنها تبحث عن التخصص
إلا أن هناك من يدفعها للمنافسة

فليس كل من يغني يغني
ولا كل من يكتب خواطر يجيدها
ولا كل من يتصدى لشأن إجتماعي يجيد التعبير
وأتذكر مشاركة عميقة المعنى وتدل على خلق وعفة وكمال ودرس للسيدات
"تخصص الأسرة أولا "
وهنا سيدة تجيد كل ذلك
كتبت يوما السيدة رحاب بريك
اردت إضافة رأيي بالموضوع بعد أن عرضت قصتي التي
رأيتم من خلالها بان الإنسان لا يعرف قيمة من يعيش معه
فكل من الزوجين أحب زوجه وهو لا يدري ,فالعشرة محبة واحترام
والإخلاص هو طبع وما من فرق بين , خيانة من خلال لقاء جسدي
أو لقاء عبر النت , فكلنا نعرف مدى تطور التقنيات , وحسب رأيي ألخيانة هي خيانة , ما من درجات متفاوته للخيانة ......
من اللحظة الأولى التي أدخلنا بها الحاسوب للبيت اتخذت خطوة أعتقدها صحيحة .......
وضعت الحاسوب في غرفة المعيشة ,,وبهذا الشكل يكون الجميع تحت مراقبة الجميع , وهذا ليس لا سمح الله عدم ثقة أو ما شابه ,,
إنما هي خطوة كانت كشرط أساسي لاستخدامه ,
ألخطوة الثانية بالنسبة لي ,,
هي بأني أسمح لنفسي بالتعبير عن ذاتي من خلال الكتابة ......
وليس فرضا ان اتواصل مع اخوتي الكتاب من خلال وسائل أخرى ..وهذا لا يعني بأني أنتقد من يستعمل وسائل للتواصل إنما هي حدود وضعتها لنفسي , عندما يعجب أي كاتب بإحد نصوصي
أتقبل منه أي تعليق . فيتمكن من خلال رأيه أن يكتب ما يشاء ..
وبهذا أكون واضحة فلا أخشى شيئا فيقرأ زوجي وابني وأخي ما يكتب لي ,,ولا أجد بدوري حاجة لإبداء الرأي بأساليب أخرى ,,
قد يعتبرني البعض متأخرة وينتقدني البعض ,,
ولكن هذه أنا , فعندما يضع الإنسان منا حدودا لنفسه ولم هو مسموح وما هو ممنوع , لا يخشى شيئا ,
كلنا نحب ونحتاج سماع الكلمة الطيبة ,ومن منا ينكر بانه لا يفرح
حين يجد تعليقا جميلا من احد الكتاب ,,
عن نفسي أجد بتعليقات أخوتي غذاء لروحي وكفاني بهذا الغذاء
وما همني لو قالوا عني ((( متأخرة )))


أستاذنا الفاضل


اسماعيل ناطور


الحق أنك هنا أبدعت في اختيار عنونة الموضوع وتشخيصه


وهذا يعني أنك تريد أن تقرأ شخصيات الملتقى – من وجهة نظرك – كما تراها أنت وهذا جميل أن نكتشف عيوبنا وأخطائنا في نظر الآخرين ...


ولا أعلم يا أستاذنا الفاضل هل سيكون لابنة الشهباء نصيبا في موضوعك أم لا ، وإن كان لها نصيبا لا أدري أين سيكون موقعها ومع من !!!؟؟...


ودمت بألف خير


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
الفنانة القديرة فردوس عبد الحميد
نجمة الشاشة والمسلسلات العائلية
سيدة تعشق البيت والعمل
ناجحة في كل مجال ولكنها تحب التخصص
صوتها أعذب من كثير من المغنيات ولكنها إبتعدت فهى تعشق التخصص
وجهها سينمائي لكنها إبتعدت بعد أن أكدت حضورها في أكثر من فيلم فهى تعشق التخصص
أدت دور تحية زوجة الزعيم الخالد عبد الناصر في منتهى الإقناع
حتى المسرح حبيبها الأول تدخل إليه وتخرج لتقول أنا هنا الرائدة فهى تعشق التخصص
حياتها اولا البيت والأولاد
فزوجها المخرج المبدع محمد فاضل له الأولوية
البيت والأولاد........... أولا
تريد الفن والنجومية بقدر ما تريد ........البيت والسعادة الزوجية
وفي مقابلة لها
صرحت أنها ستتفوق على الجميع إن أرادت الغناء
قالت :
أصبح الغناء كالعدوى أو المرض أو الوباء الذي سرعان ما ينتشر بين الجميع ، فالجميع يريد أن يغني سواء كان الغناء لسبب أو بدون سبب حتى وصل الأمر أيضا لمن لديهم عمل بل وشهرة وكأنهم يبحثون عن شهرة أخرى لتزيد شهرتهم ، حتى الممثلين يريدون أن يغنوا بالرغم من أن معظمهم ليس لديه خبرة غنائية أو موسيقية وليس لديه صوت .. وقد رأينا الكثير من الممثلين الذين حاولوا الغناء ولكنهم فشلوا في تحقيق النجومية التي يبحثون عنها
فرغم إنها تبحث عن التخصص
إلا أن هناك من يدفعها للمنافسة

فليس كل من يغني يغني
ولا كل من يكتب خواطر يجيدها
ولا كل من يتصدى لشأن إجتماعي يجيد التعبير
وأتذكر مشاركة عميقة المعنى وتدل على خلق وعفة وكمال ودرس للسيدات
"تخصص الأسرة أولا "
وهنا سيدة تجيد كل ذلك
كتبت يوما السيدة رحاب بريك
اردت إضافة رأيي بالموضوع بعد أن عرضت قصتي التي
رأيتم من خلالها بان الإنسان لا يعرف قيمة من يعيش معه
فكل من الزوجين أحب زوجه وهو لا يدري ,فالعشرة محبة واحترام
والإخلاص هو طبع وما من فرق بين , خيانة من خلال لقاء جسدي
أو لقاء عبر النت , فكلنا نعرف مدى تطور التقنيات , وحسب رأيي ألخيانة هي خيانة , ما من درجات متفاوته للخيانة ......
من اللحظة الأولى التي أدخلنا بها الحاسوب للبيت اتخذت خطوة أعتقدها صحيحة .......
وضعت الحاسوب في غرفة المعيشة ,,وبهذا الشكل يكون الجميع تحت مراقبة الجميع , وهذا ليس لا سمح الله عدم ثقة أو ما شابه ,,
إنما هي خطوة كانت كشرط أساسي لاستخدامه ,
ألخطوة الثانية بالنسبة لي ,,
هي بأني أسمح لنفسي بالتعبير عن ذاتي من خلال الكتابة ......
وليس فرضا ان اتواصل مع اخوتي الكتاب من خلال وسائل أخرى ..وهذا لا يعني بأني أنتقد من يستعمل وسائل للتواصل إنما هي حدود وضعتها لنفسي , عندما يعجب أي كاتب بإحد نصوصي
أتقبل منه أي تعليق . فيتمكن من خلال رأيه أن يكتب ما يشاء ..
وبهذا أكون واضحة فلا أخشى شيئا فيقرأ زوجي وابني وأخي ما يكتب لي ,,ولا أجد بدوري حاجة لإبداء الرأي بأساليب أخرى ,,
قد يعتبرني البعض متأخرة وينتقدني البعض ,,
ولكن هذه أنا , فعندما يضع الإنسان منا حدودا لنفسه ولم هو مسموح وما هو ممنوع , لا يخشى شيئا ,
كلنا نحب ونحتاج سماع الكلمة الطيبة ,ومن منا ينكر بانه لا يفرح
حين يجد تعليقا جميلا من احد الكتاب ,,
عن نفسي أجد بتعليقات أخوتي غذاء لروحي وكفاني بهذا الغذاء
وما همني لو قالوا عني ((( متأخرة )))

لووووول
والله والله
بمدجرد ان رأيت اسم فردوس عبد الحميد وصورتها
قلتها على الفور
اكيد أستاذ إسماعيل هيتكلم "عن الغالية"
رحاب فارس بريك
فقط لم أستطع منع نفسي من التهليل لإشتراكنا بنفس التصور العقلي يا أستاذي
تحية لك بطول أغنية لشادية لا تنتهي ابدا طالما تحب سماعها
جهزت لشخصييتين يا أستاذي فأنتظرني
إن شاله بكون موفقة
بس الله يسامحه النت"مش مساعدني"
بس ان شاله يظبط
وأتفق معك أن ابن خالتي.. بعيد جدا عن رجال الأطفاء وعن البحار وعن الأمطار والمعنى فى بطن مركب مسافر فى المحيط الهندي
تحية للجميع
وأعذروني "النت سيىء
رشا عبادة "

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجى نور الدين [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم

أستاذنا الكبير أستاذ إسماعيل

والله بمجرد رؤيتي للفنانة فردوس عبد الحميد

قفز إلى خيالي دون تفكير اسم العزيزة الراقية جدا

أستاذة رحاب بريك

وجاء الخاطر صحيحا على الشخصية

كما تصورتها حضرتك ..،

إتفقنا معا فيها يا أستاذي العزيز

أكمل فنحن معك جميعا

و

نتابع

باقة جوري لروحك الطيبة









ماجي

]]> اسماعيل الناطور http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1518 حرية المرأة http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1517 Sun, 07 Mar 2010 16:07:08 GMT هنا دعوة للكتابة فقط ولو بسطر أو سطرين للإجابة عن إحدى السؤالين -ما المقصود فعلا بحرية المرأة العربية ؟ -ماذا بقى لها من طموح يمنعه عنها الرجل العربي؟ أرجو الإجابة محددة ومختصرة وبعيد عن العموميات نريد فهما وتركيزا لنبحث عن حلولا *إجابة مختصرة جدا.* -ما المقصود فعلا بحرية المرأة العربية ؟ هنا دعوة للكتابة فقط ولو بسطر أو سطرين
للإجابة عن إحدى السؤالين
-ما المقصود فعلا بحرية المرأة العربية ؟
-ماذا بقى لها من طموح يمنعه عنها الرجل العربي؟
أرجو الإجابة محددة ومختصرة وبعيد عن العموميات
نريد فهما وتركيزا لنبحث عن حلولا


إجابة مختصرة جدا.
-ما المقصود فعلا بحرية المرأة العربية ؟

هي ذاتها حرية الرجل العربي. . بمسؤولية.

-ماذا بقى لها من طموح يمنعه عنها الرجل العربي؟

هذا السؤال خاطئ أصلا..
لا يمكن طرحه بهذه الصيغة..
لأنّ الرجل العربي ليس بيده المنع ولا العطاء..
سنعترف بمنعه وعطائه حين يحرر فلسطين و العراق و يكون حرا..
هل رأيت عبدا يمنع أو يعطي؟

إلى ذلك الحين سننتظر الرجل الرجل.. الذي له حق المنع.

تحياتي
سعاد


الأستاذ الناطور

لا أعرف لماذا تفتح هذا الموضوع و نحن أمام ندوة كبيرة تتكلم عن حرية المرأة و الطموح..أراك تستوحي مواضيعك من افكار الأخرين.. فالسؤالين هما من وحي مشاركاتنا .

ما الحاجة إلى تكرار المواضيع ما بين صغير و كبير ..لماذا لا نتكامل كما تدعون في مدرسة الصمود؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
إجابة مختصرة جدا.
-ما المقصود فعلا بحرية المرأة العربية ؟

هي ذاتها حرية الرجل العربي. . بمسؤولية.

-ماذا بقى لها من طموح يمنعه عنها الرجل العربي؟

هذا السؤال خاطئ أصلا..
لا يمكن طرحه بهذه الصيغة..
لأنّ الرجل العربي ليس بيده المنع ولا العطاء..
سنعترف بمنعه وعطائه حين يحرر فلسطين و العراق و يكون حرا..
هل رأيت عبدا يمنع أو يعطي؟

إلى ذلك الحين سننتظر الرجل الرجل.. الذي له حق المنع.

تحياتي
سعاد

إذا كان السؤال خاطئ
فلا مانع عندي
أعيدي صياغته ونحن نقبل

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنا خطيب [ مشاهدة المشاركة ]
الأستاذ الناطور

لا أعرف لماذا تفتح هذا الموضوع و نحن أمام ندوة كبيرة تتكلم عن حرية المرأة و الطموح..أراك تستوحي مواضيعك من افكار الأخرين.. فالسؤالين هما من وحي مشاركاتنا .

ما الحاجة إلى تكرار المواضيع ما بين صغير و كبير ..لماذا لا نتكامل كما تدعون في مدرسة الصمود؟

لا بأس
نحن نسرق فكرتك
ولا أعتقد إنك أول من تكلم عن هذة الفكرة القديمة بقدم
نوال سعداوي ومن قبلها بقرون

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
إذا كان السؤال خاطئ
فلا مانع عندي
أعيدي صياغته ونحن نقبل


لكي أصيغ السؤال..
لا بد أن تنتظر أن يكبر أولادي قليلا...
ربما بعد 10 سنين..
لدي مشروع جميل..
تربية الأطفال على القيم والأخلاق.. ليكونوا أحرارا.

دمت مفكرا إجتماعيا.

سعاد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
لكي أصيغ السؤال..
لا بد أن تنتظر أن يكبر أولادي قليلا...
ربما بعد 10 سنين..
لدي مشروع جميل..
تربية الأطفال على القيم والأخلاق.. ليكونوا أحرارا.

دمت مفكرا إجتماعيا.

سعاد

ما دمت لم تقترحي شيئا
فلنعد إذن لأسئلتي
وأبتهل إلى الله أن يمنحك القدرة على تربية أولادك
لتصلي بهم لدرجة أن يعاملوك في كبرك على مبدأ

فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
ما دامك لم تقترحي شيئا
فلنعود إذن لأسئلتي
وأبتهل إلى الله أن يمنحك القدرة على تربية أولدك
لتصلي بهم لدرجة أن يعاملوك في كبرك على مبدأ
ولا تقل لهما إف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما

هي ليست أوّل آية في القرآن سيّدي..
هل سمعت بفقه الأولويات؟
دمت مفكرا إجتماعيا.

سعاد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع رائع يا أستاذي اسماعيل
وقبل أن يتكلم عين ونون من النساء أقول
أن القرآن والأسلام وضع بنود حرية المرأة
وأعطاها كل مالها وأسس مفهوماً عادلاً لكيفية
التعامل معها وما يجب أن يكون !
لذا من يدعي أنه يحضر شيئاً لم يحضره غيره
فهو يتعدى على الدين والسنة والأطر التي سُنت
لنا قبل 1400 ونيف من السنين ،

ثم كيف يكون لثلة من النساء أو الرجال
التكلم عن لسان الكثيرات ؟

لي عودة سيدي الكريم لكي أجيب عن أسئلتك ،

شكراً ،

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
هي ليست أوّل آية في القرآن سيّدي..
هل سمعت بفقه الأولويات؟
دمت مفكرا إجتماعيا.

سعاد

طبعا هي ليست أول آية
ولكنها من ضمن ما نتمنى أن نجد عليه اولادنا
فما معنى حريتهم إذا كانت ستصل بنا إلى بيوت العجزة
وما أكتبه الآن تشاركني فيه إبنتي وهي جامعية ومقبلة على زواج
وكما ربيتها وأتمنى أن أدخل بها بالجنة
هي تريد ذلك لأولادها وتريد أن تدخل بهم الجنة

المفكر الأستاذ اسماعيل الناطور

هل ورد في مشاركتي أي كلمة للسرقة؟

فكرتك عن الحرية و الطموح قامت على أعقاب الندوة و رغبة منك في الرد على الندوة لكن في منتداك.فلا حاجة للنكران و خصوصا أن الطموح في سؤالك كان على أعقاب سؤالي عن الطموح و قد اردت ان تعدل فيه؟

لقد تناقشنا أنا و انت بالذات حول الحرية المزيفة التي ينادي بها دعاة التحرر و فرقنا بين الحرية الحقيقية في موقعها و بين الخروج عن الحرية للاعتداء على المواقع الأخرى..فلماذا لا تستوعبوا ما سيطرح في الندوة حتى أخرها ؟ أو لماذا لا تشاركوا إن كنتم راغبين في هذا؟

هذا الموضوع الذي يمثل وجهة نظري في حرية المرأة :

و كنا متفقين في هذا

حرية مزيفة

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=37141


لذلك لا داعي لأن نتذاكى على بعضنا بعض و نقلب المفاهيم وفقا لمزاجنا الشخصي..

الندوة تتكلم عن حرية المرأة.حسنا لنستمع إلى سلبياتها و إيجابياتها و لنشارك في عملية تصحيح الأفكار إن وجد هناك خطا..هكذا أعرف سير و نهج المفكرين في عملية الإصلاح


ملاحظة: أكرر أن صاحبة الندوة و الفكرة هي سهير الشريم و ليست رنا خطيب

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غاده بنت تركي [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع رائع يا أستاذي اسماعيل
وقبل أن يتكلم عين ونون من النساء أقول
أن القرآن والأسلام وضع بنود حرية المرأة
وأعطاها كل مالها وأسس مفهوماً عادلاً لكيفية
التعامل معها وما يجب أن يكون !
لذا من يدعي أنه يحضر شيئاً لم يحضره غيره
فهو يتعدى على الدين والسنة والأطر التي سُنت
لنا قبل 1400 ونيف من السنين ،

ثم كيف يكون لثلة من النساء أو الرجال
التكلم عن لسان الكثيرات ؟

لي عودة سيدي الكري لكي أجيب عن أسئلتك ،

شكراً ،

لقد كتبت بمشاركة سابقة
يا نساء العرب دافعن عن أنفسكن والتصدي لإهانة النساء من النساء
فأنتم في حياة الرجل سعادة وهو الأب والأخ والقريب والزوج
أنتم لستم أعداءا له
ولكن تأتي العداوة من بعض ما يحمل الهوى

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
طبعا هي ليست أول آية
ولكنها من ضمن ما نتمنى أن نجد عليه اولادنا
فما معنى حريتهم إذا كانت ستصل بنا إلى بيوت العجزة
وما أكتبه الآن تشاركني فيه إبنتي وهي جامعية ومقبلة على زواج
وكما ربيتها وأتمنى أن أدخل بها بالجنة
هي تريد ذلك لأولادها وتريد أن تدخل بهم الجنة

ماشاء الله..
أرجو لك الجنة طبعا..
الجنة صارت تحت أقدام الأولاد.
ربما..
المهم..
إحذر أن تخرج عن الموضوع وأنت المطالب بالاختصار..
موضوعنا:
حرية المرأة التي يمنعها الرجل العربي..
هذا الرجل الذي لم يمنح الحرية لنفسه و استعمر من المحيط إلى لخليج.
شر البلية ما يفجر.

دمت مفكرا إجتماعيا.. ومزيدا من الصمود والتصدي..نحتاجه حقا في غياب سلاح عربي نقتل به إسرائيل.

سعاد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنا خطيب [ مشاهدة المشاركة ]
المفكر الأستاذ اسماعيل الناطور

هل ورد في مشاركتي أي كلمة للسرقة؟

فكرتك عن الحرية و الطموح قامت على أعقاب الندوة و رعبة في الرد على الندوة لكن في منتداك.فلا حاجة للنكران و خصوصا أن الطموح في سؤالك كان على أعقاب سؤالي عن الطموح و قد اردت ان تعدل فيه؟

لقد تناقشنا أنا و انت بالذات حول الحرية المزيفة التي ينادي بها دعاة التحرر و فرقنا بين الحرية الحقيقية في موقعها و بين الخروج عن الحرية للاعتداء على المواقع الأخرى..فلماذا لا تستعبوا ما سيطرح في الندوة حتى أخرها ؟ أو لماذا لا تشاركوا إن كنتم راغبين في هذا؟

هذا الموضوع الذي يمثل وجهة نظري في حرية المرأة :

و كنا متفقين في هذا

جرية مزيفة

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=37141


لذلك لا داعي لأن نتذاكى على بعضنا بعض و نقلب المفاهيم وفقا لمزاجنا الشخصي..

الندوة تتكلم عن حرية المرأة.حسنا لنستمع إلى سلبياتها و إيجابياتها و لنشارك في عملية تصحيح الأفكار إن وجد هناك خطا..هكذا أعرف سير و نهج المفكرين في عملية الإصلاح


ملاحظة: أكرر أن اصاحبة الندوة و الفكرة هي سهير الشريم و ليست رنا خطيب

أنا لا تهمني ندوات الحذف والمنع والقص ولا اسماء فالفضاء فيه متسع لكل من يريد أن يكتب ولولا أن الموضوع عام ويخص كل إمرأة لما إقتربت منه
بارك الله لك ولغيرك في ندوتك
ونحن هنا سنكتب ما نعتقد
وعلى القارئ أن يختار ما يفيده
ولكننا هنا لن نحذف ولم نمنع أحد طالما أن هذا مسموحا لنا من إدارة الموقع
والله شاهد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
ماشاء الله..
أرجو لك الجنة طبعا..
الجنة صارت تحت أقدام الأولاد.
ربما..

وأكرمها الإسلام بنتاً، فقد كانت توأد في الجاهلية، والله عز وجل حرم هذه العادة وأبطلها، وجعل تربية اثنتين من البنات سبباً لدخول الجنة، ففي الحديث الصحيح من رواية مسلم يقول عليه الصلاة والسلام: (من عال -أي من ربى- جاريتين -يعني: ابنتين- حتى تبلغا؛ جاء يوم القيامة أنا وهو معاً، وضم إصبعيه الاثنتين) من عنده اثنتان من البنات يربيهن على الإسلام ويعلمهن الإيمان إلى أن يزوجهن هذا رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
هنا دعوة للكتابة فقط ولو بسطر أو سطرين
للإجابة عن إحدى السؤالين
1- -ما المقصود فعلا بحرية المرأة العربية ؟
2- -ماذا بقى لها من طموح يمنعه عنها الرجل العربي؟
أرجو الإجابة محددة ومختصرة وبعيد عن العموميات
نريد فهما وتركيزا لنبحث عن حلولا

الأخ الكبير / اسماعيل

أسعد الله أيامكم بكل خير و أدام عليكم
و على الجميع نعمة التأمل و سلامة النيه ، و حسن الغاية و نبل الهدف.


س : ما المقصود فعلا بحرية المرأة العربية ؟
ج : لم يعد هناك ما يسمى بالمرأة العربية بعد لوثة البحث عن شنب ؟
لتلصقه على وجهها ظنا منها أنه دليل الرجولة

****


س : ماذا بقى لها من طموح يمنعه عنها الرجل العربي؟
ج : أن تأخذ الإذن إذا حاولت التفكير أو شرعت في الكتابة


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
وأكرمها الإسلام بنتاً، فقد كانت توأد في الجاهلية، والله عز وجل حرم هذه العادة وأبطلها، وجعل تربية اثنتين من البنات سبباً لدخول الجنة، ففي الحديث الصحيح من رواية مسلم يقول عليه الصلاة والسلام: (من عال -أي من ربى- جاريتين -يعني: ابنتين- حتى تبلغا؛ جاء يوم القيامة أنا وهو معاً، وضم إصبعيه الاثنتين) من عنده اثنتان من البنات يربيهن على الإسلام ويعلمهن الإيمان إلى أن يزوجهن هذا رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة

ألم تكن خديجة رضي الله عنها سيدة حرة؟
وفي الجاهلية..سيّدة أعمال ناجحة.
ولم يتزوّج عليها رسولنا الكريم في الإسلام.

هي ذات التناقضات التي يرويها لنا التاريخ..
ذاتها الموجودة في وقتنا الحاضر..

وتبقى الحرية مفهوم مطاطي في وقت شلّ فيه نصف المجتمع العربي من جراء وصاية الرجل على من هم أضعف منه..و عدم قدرته أمام القوة الجارفة التي تستعمره يوما بعد يوم..

أمريكا..

هل لديكم حرية أمامها أيّها العرب؟

مازلت أعجب ممن يتكلم عن الحرية وهو مسلوب..تحت رحمة القيود.


دمت مفكرا إجتماعيا
سعاد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد برجيس [ مشاهدة المشاركة ]



ج : لم يعد هناك ما يسمى بالمرأة العربية بعد لوثة البحث عن شنب ؟ لتلصقه على وجهها ظنا منها أنه دليل الرجولة


كلامك صحيح..إذا رأت رجلا يبحث عن فستان يلبسه.. خوفا من تحمّل مسؤولية المروءة.


أوّل مرّة أقرأ لك مثل هذا أخي الكريم .. و لأوّل مرة أحس بالاشمئزاز..

ظننتك أكثر حكمة.. لكنّي أخطأت.

معذرة.

سعاد

- ما المقصود فعلا بحرية المرأة العربية ؟


وليس لنا كلام فوق كلام الله سبحانه وتعالى :

{‏وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ‏‏} ‏[‏التوبة‏‏:‏‏‏9/71]‏.‏‏‏

إن مصدر الحقوق والواجبات ندركها ونفهمها حسب تشريع الدين لنا ألا وهو الأنسانية ومعناها لدى كُلٍ منهما
وليس على المطلق صفة الذكورية والأنوثة
لدى كلٍ منهما وكما هو الحال الذي نحن عليه الآن ..!!
والرجال قوامون على النساء وانا أؤمن وجداً أن مكان المرأة هو المنزل معززة مكرمة
من خلال أبٍ أو أخٍ أو زوج أو أبن فهذا هو
مكانها الطبيعي وإن خرجت لتقارع الرجل
في قوامته إنفرط عقد متين وساء الحال إلا في بعض
حالات استثنائية وللضرورة ..!!
نرى الآن ما يعاني النساء من أنهن يتحملن
عبْ العمل والمنزل فهل يستطيع شخص
أن يتحمل عبء اثنان ولا يُخلُ ذلك بكيان الأسرة
والأولاد والحياة عموماً ؟؟
يجب أن نحقق للمرأة كفايتها المعيشية
لا أن نزيد عبئها بالاثنان معاً ..!!!
المرأة لها حق الحياة مثلها مثل الرجل فلها حق
الدراسة والعمل والاحترام والحب والاحتواء
ونحن نرى الآن أن المرأة تتفوق على الرجل في ميادين
شتى ولا فرق بينهما سوى الجنس وليس شيئاً آخر ..!!!


أما إن كان المقصود حرية الغرب فنحن لا نريدها
ولا نرغبها بل هي عار وشنار ونراهم في الغرب الآن
يرددون مقولات عودة المرأة الى المنزل وتربية
الأولاد وليس ما نراه الآن سعلة رخيصة بيد من
يدفع أكثر ،

- ماذا بقى لها من طموح يمنعه عنها الرجل العربي؟



- آدم هو رسولي وخيرة الصحابة وأبي وأخي وزوجي وأبني
وصديقي وأبن عمي الخ
هو السند بعد الله والاحتواء والحنان والأمان والقوة
والحب والاحتياج

أما الطموح فهو أمر لا يمنعه الرجل ابداً
ولكن هو يخضع للفرد ذاته ولا دخل للقاعدة
العامة به ،
يوجد رجال لا يفهمون ما هو العدل والمفروض
وهم أقل بكثير من السواد الذي أرجو أن يطرح فيه
الله البركة والخير ،
هو حتماً كما يوجد في النساء من سلبيات ،

شكراً لكَ ،


موضوع حرية المرأة.. موضوع يدخل متاهات لا متاهة..
ولهذا..
وبما أنّه لا حلول تبشر بالخير ..فالموازين بيد أمريكا كما قلت..
وهي من تملي على العرب كيف يتعاملوا مع نسائهم/ رجالهم..
فالحرية للرجل والمرأة على السواء..فوق تمثال الحرية..

هناك في بلاد أوباما.


فمن يستطيع صعوده سيحصل عليها

شكرا لكم..

سعاد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
كلامك صحيح
1-..إذا رأت رجلا يبحث عن فستان يلبسه.. خوفا من تحمّل مسؤولية المروءة.
أوّل مرّة أقرأ لك مثل هذا أخي الكريم .. و لأوّل مرة أحس بالاشمئزاز..
2- ظننتك أكثر حكمة..
3- لكنّي أخطأت.
معذرة.
سعاد

الأخت الكريمة / سعــــاد
السلام عليكم

1- اعتقد انكم تتفقون معي فيما ذكرته بدليل ذكركم للقول المكل لقولي
هي تبحث عن شنب متى رأته يبحث عن فستان !
فلما الإشمئزاز إذا ألا تتفقين معي على وجود الصنفين ؟

2- أرجو ألا تكون قراءتنا السريعة للمكتوب
صهوة جواد نمتطية وصولا لطعن الكاتب
لنأخذ حسن النوايا في المكتوب مالم يتوفر لدينا العكس؟

3- تعجبني جدا صراحتكم في الإعتراف بالخطأ ليت الكل يتعلم منك؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد برجيس [ مشاهدة المشاركة ]
الأخت الكريمة / سعــــاد
السلام عليكم

1- اعتقد انكم تتفقون معي فيما ذكرته بدليل ذكركم للقول المكل لقولي
هي تبحث عن شنب متى رأته يبحث عن فستان !
فلما الإشمئزاز إذا ألا تتفقين معي على وجود الصنفين ؟

2- أرجو ألا تكون قراءتنا السريعة للمكتوب
صهوة جواد نمتطية وصولا لطعن الكاتب
لنأخذ حسن النوايا في المكتوب مالم يتوفر لدينا العكس؟

3- تعجبني جدا صراحتكم في الإعتراف بالخطأ ليت الكل يتعلم منك؟

لا يا سيّدي..
أنا لا أتفق معك.. كيف أتفق معك وقد أعلنت اشمئزازي.
ولم أقل أن لا وجود للرجل العربي..قلت هو موجود لكنّه مسلوب الحرية. هو عبد إن اردت الصراحة.

كما لم أقل أنه يلبس فستانا,.
هناك شرط وجوابه..
أرجو أن تعيد قراءة ردي بتمعّن أكبر..هكذا فقط ستفهم أنّي لا.. ولم..ولن أوافقك

إذن,,فأنا وافقتك فقط في حالة ما إذا وجدته يبحث عن فستان.. فهل وجدته حقا يبحث؟

دمت قارئا جيدا تنصح غيرك بالقراءة الجيدة.

سعاد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد برجيس [ مشاهدة المشاركة ]
الأخ الكبير / اسماعيل

أسعد الله أيامكم بكل خير و أدام عليكم
و على الجميع نعمة التأمل و سلامة النيه ، و حسن الغاية و نبل الهدف.


س : ما المقصود فعلا بحرية المرأة العربية ؟
ج : لم يعد هناك ما يسمى بالمرأة العربية بعد لوثة البحث عن شنب ؟
لتلصقه على وجهها ظنا منها أنه دليل الرجولة

****


س : ماذا بقى لها من طموح يمنعه عنها الرجل العربي؟
ج : أن تأخذ الإذن إذا حاولت التفكير أو شرعت في الكتابة

أخي محمد
أنا أستغرب هل زميلاتنا في الجامعة ليست نساء وأقلهم تحمل البكالوريوس
هل نساؤنا ليست نساء من أمهات وخالات وعمات وأخوات وبنات
أنا لا أجد فيهم من تطالب بالحرية بهذة الطريقة الغير مفهومة على الإطلاق
لذلك كان سؤالي
أريد أن أفهم
ما هو معنى الحرية
وإذا فهمت سأنظم إليهم طالبا ومساندا
المهم التحديد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
ألم تكن خديجة رضي الله عنها سيدة حرة؟
وفي الجاهلية..سيّدة أعمال ناجحة.
ولم يتزوّج عليها رسولنا الكريم في الإسلام.
هي ذات التناقضات التي يرويها لنا التاريخ..
ذاتها الموجودة في وقتنا الحاضر..
وتبقى الحرية مفهوم مطاطي في وقت شلّ فيه نصف المجتمع العربي من جراء وصاية الرجل على من هم أضعف منه..و عدم قدرته أمام القوة الجارفة التي تستعمره يوما بعد يوم..
أمريكا..
هل لديكم حرية أمامها أيّها العرب؟
مازلت أعجب ممن يتكلم عن الحرية وهو مسلوب..تحت رحمة القيود.
دمت مفكرا إجتماعيا
سعاد

أولا إتركينا من أمريكا
فلم يكن هناك مثلي في هذا الملتقي الذي يكتب عن أمريكا
وآخرها
موضوع القطيع
http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...t=49792&page=4
ونحن هنا في موضوع شبه عائلي
نحن ونساؤنا
وما مفهموم الحرية التي تطالبون بها لهم
نحن أقرب إليهم منكم
ونحن نحبهم أكثر منكم
فقط فهمونا بما نحن مانعين
ولك الشكر سلفا أنت وكل من يطالب بحرية
وأستغرب ذكر
ألم تكن خديجة رضي الله عنها سيدة حرة؟
وفي الجاهلية..سيّدة أعمال ناجحة.
وهل هناك أحد يمنعك من العمل والتجارة
ألم تعلمي أن في السعودية نساء في الغرفة التجارية وسيدات أعمال مشهود لهم بالكفاءة
ألم تقرأي موضوعي
وهل يمنع الحجاب التفوق ؟
وكله أمثله لنساء سعوديات محجبات

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=50169

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غاده بنت تركي [ مشاهدة المشاركة ]
- ما المقصود فعلا بحرية المرأة العربية ؟


- ماذا بقى لها من طموح يمنعه عنها الرجل العربي؟

هل غادة إمرأة
هل غادة عربية مسلمة
هل غادة لها صوت
إذا كان كذلك فهذا رأيها
أما إن كان المقصود حرية الغرب فنحن لا نريدها
ولا نرغبها بل هي عار وشنار ونراهم في الغرب الآن
يرددون مقولات عودة المرأة الى المنزل وتربية
الأولاد وليس ما نراه الآن سعلة رخيصة بيد من
يدفع أكثر ،

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
موضوع حرية المرأة.. موضوع يدخل متاهات لا متاهة..
ولهذا..
وبما أنّه لا حلول تبشر بالخير ..فالموازين بيد أمريكا كما قلت..
وهي من تملي على العرب كيف يتعاملوا مع نسائهم/ رجالهم..
فالحرية للرجل والمرأة على السواء..فوق تمثال الحرية..
هناك في بلاد أوباما.
فمن يستطيع صعوده سيحصل عليها
شكرا لكم..
سعاد

صعدنا تمثال الحرية
قبل أن نرى العبيد يصعدون إليه
للأسف ليس هناك في أمريكا حرية
هناك في أمريكا إستعباد كل القيم
ما عدا قيمة الجنس فهى المباحة وبحرية كاملة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
لا يا سيّدي..
أنا لا أتفق معك.. كيف أتفق معك وقد أعلنت اشمئزازي.
ولم أقل أن لا وجود للرجل العربي..قلت هو موجود لكنّه مسلوب الحرية. هو عبد إن اردت الصراحة.
سعاد

لقد ذكرت كلمة "إشمئزاز " مرتين في وجه رجال
وهذا يدل أن حريتك قد حصلت عليها كاملا
وأستغرب ماذا بقى لك من حرية
تعتقدي إنك بحاجة لها
فعندك الجرأة الكاملة وقد لا تكون عند رجل في هكذا خطاب
فهل نطالب بأن يحصل أحدهم على ما حصلت عليه
أختي سعاد
إن الله يحاسبنا على النيات
ولكل إمرء منا ما نوى
أنا أريد الفهم والنصح وفقط

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
هنا دعوة للكتابة فقط ولو بسطر أو سطرين
للإجابة عن إحدى السؤالين
-ما المقصود فعلا بحرية المرأة العربية ؟
-ماذا بقى لها من طموح يمنعه عنها الرجل العربي؟
أرجو الإجابة محددة ومختصرة وبعيد عن العموميات
نريد فهما وتركيزا لنبحث عن حلولا

-حق التعليم موجود
-حق الموافقة على الزواج موجود
-حق العمل موجود
-حق المناصب والترقي الحكومي والأهلي موجود
-حق إنهاء بيت الزوجية أصبح موجود
-الحقوق المالية من إرث ومال شخصي موجود
وعليكم تذكيرنا بما هو غير موجود

الأستاذ القدير اسماعيل الناطور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لايزال الرجل والمرأة في كثير من البلدان العربية والإسلامية كلاهما محروم من كثير من الحقوق السياسية بالذات .. ولاشك أن المرأة أكثر حرمانا في هذا المجال من الرجل .. وكذلك في شغل وظائف معينة .. وتختلف درجات الحرية والحرمان من بلد لآخر .. فماحصلت عليه المرأة المصرية من حقوق سياسية ( ربما لم يحصل عليها الرجال في أماكن أخرى ) .. يختلف عما حصلت عليه المرأة الكويتية يختلف عما حصلت عليه المرأة السعودية التي مازالت حتى اليوم لاتستطيع قيادة السيارة مثلا .. وأعتقد أن مناط الحديث عن الحريات هو الحريات السياسية في المقام الأول ، وفي مجال الأحوال الشخصية في المقام الثاني .. لكن هناك من الرجال من يرتبط بذهنه دائما أي حديث عن حرية المرأة بحرية ممارسة الجنس والتعري .. ومن هنا ينشأ الالتباس .

تحياتي لك

الأخ الفاضل محمد الموجي
هذا ما وددت به من البداية التركيز والتحديد
فشكرا لك
أخي محمد يقول
هناك نقص في
-الحقوق السياسية
-قيادة السيارة
وهنا وفي مجتمعنا الصغير الملتقى
لا أجد أن المشاركات مثل رنا وسعاد وجلادي ينطبق عليهما مثل هذا الحرمان
وهذا لا ينطبق إلا على غادة
ومما أستغرب له الآن
أن غادة تقول إنها لديها ما تريد
وأن رنا وسعاد يطالبن بالحرية وهن يتمتعن بما أضفت
لذلك أخي محمد
لابد أن لديهم مفهوم أو نقص في حرية أخرى يبحثون عنها
لذلك ننتظر الإضافة

أخي إسماعيل ..بعد التحية ..
أسمح لي بالتالي ؛
س-ما المقصود فعلا بحرية المرأة العربية ؟..
أي نوع من أنواع الحريات تقصد ؟..فالحريات كثيرة ..ومعاني الحرية أيضا كثير..هناك حرية شخصية.. وهناك حرية تفرضها العادات والتقاليد والموروث الشعبي ..وهناك حرية مقيدة بما يفرض الدين والتديّن ..وهناك حرية ( دعائية ببغائية ..وبكلمات مبهمة وكأن المرأة ببلادنا مسجونة ويتم بيعها وشراؤها بثمن بخس!) ...وهناك حرية تتغنى بها المرأة تبعا لدرجات ومدى تمسكها بما تظن أنه حقها بالحرية ...والمهم
جــ ؛المقصود أن تتحرر المرأة من الرجل ( الأب ، الأخ ، الزوج )..وتكون ( فيس تو فيس..وكفْ بكف)..ومن أى قيود شكلا ومضمونا
ولكن كيف تتحرر ؟..
جــ ؛ تفعل ما يفعل الرجل بالضبط ( كما بالغرب عيني عينك )..وواحدة بواحدة ؟؟ أذن تبحث المرأة عن حرية الند للند ..والمثل للمثل دون ما مراعاة لأية قيود مفروضة ويجب أن تكون مفروضة بحكم طبيعة وتكوين المرأة الضعيف ....
وماذا يفعل الرجل ؟...
جـــ؛
طبعا المقصود أن تتساوى مع الرجل بكل الحقوق( وبدون واجبات ) ..خذ مثلا ؛ تحب وتهوى ، ترى كل شيء بعينيها .. ولا حرج أن تُجرّب وتخوض غمار تجربة بعد تجربة !!..خذ مثلا ؛ تخرج وقتما تشاء وتدخل وقتما تشاء ..تذهب وحيدة ليلا بدون أن يسألها سائل بحجة أنها ((واثقة من نفسها كويس ؟!)) ...الخ وألخ ..من غث الحديث ولغوه وتفاهته ..ونسين أن المرأة كائن ضعيف ( قوارير ) ..و ؛
ماذا تريد المرأة أكثر من زوج وأب وأخ وأولاد يكرمنها ويحافظن عليها وكما يريد الرجل السوي( زوجة وبنت وأخت ) أليس كذلك!!
وللطُرفة ؛
وجدتُ بالمتابعة أن أكثر من يتحدثن عن حرية المرأة هو الرجل الـــ(( فاقد معنى الرجولة ..والبلا فحولة ..ولا رغبة غير التمتّع بالنظر بالحرام... )) وكذا المرأة (( الغير محجبة )) بملابسها ، بحديثها ، بنظراتها ، بفجورها = التى تريد رجل بألف رجل ..والمرأة المزواجة كراقصات الليل ..والأمثلة كثيرة ونوال السعداوى، وفاء سلطان ووووووو، وغيرها أمثلة حية ....
س-ماذا بقى لها من طموح يمنعه عنها الرجل العربي؟
جــ ؛كما قال العزيز برجيس : تركّب شنب لو كانت ملساء نتفاء كهيفاء وهبي ..وتحف شاربها لو كانت مشعرة !!..
وبعدما ارتدت المرأة كل الملابس فلم يبق لها غير التحرّر من صدرية الصدر فتتساوى مع الرجل تماما!!!.....
قديما ؛
قامت ثورة لتحرير المرأة من غطاء الرأس
ونزعت سيدات الطبقة الراقية بمصر أيام قاسم أمين ( البرقع )من على وجها وقذفت الملاءة اللف من على جسدها وسارت المظاهراتتلف الشوارع والساحات ..
وها هن نساء اليوم بلا برقع ولا ملاءة لف فهل أكتفين ؟؟!!..
وهل سيجيء يوما وتنتفض النساء لخلع صدريات الصدر
( وحدث هذا بشواطئ العراة ببعض بلادنا العربية ومنجعاتها ؟؟؟؟)..
وبالأمس القريب منعت الحكومات العربية ( تهذيب البظر )؟؟؟؟...
فماذا تبق من حرية للمرأة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟...
وعجي على رواد الإنترنت ومستخدمي الكمبيوتر
( فعن من وعن ماذا يتحدثن وأكثر مرتادي ألنت من نساء وبنات العرب رأين ما لم ير أجدادهن !!!..
أظن الحكاية
( هى طبيعة الأنثى للّت والعجن ولتستعطف الرجل وتبتزه ماليا وعاطفيا وفكريا ولتجعله بالزاوية دوما ... )
ويغيب عن القارئ أن الديانة المسيحية واليهودية حقّرت المرأة وساوت بينها وبين الشيطان وهى كتب يقدسها أهل الغرب ؟؟ ولم ينصف المرأة غير الإسلام ...
كما أظن ان الحكاية بغير ذات بال غي القيل والقال !!..
وبس خلاص .....
قبلاتي وتحياتي هههه.....


سيدي الكاتب
إن كنت تقصد حرية المرأة هو تحررها من كل الضوابط ومساواة الرجل ومضاهاته في عرينه فأنا بكل اختصار لن أخوض في ذلك لأني لا أومن أبداً لا بالتحرر ولا بالمساواة
ويبقى الرجل هو السيد له الإمامة والقوامة والسيادة والحكم والنبوة والولاية وكل ذلك ورد في الكتاب والسنة ( يقول الله تعالى : " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36)" سورة الأحزاب)
تحياتي وكل التقدير


من النساء الفرنسيات العاملات يطالبن بالعودة إلى المنزل.
- المسئولون في سنغافورة يطالبون خريجات الجامعة بالتفرغ لتربية أبنائهن.
- المرأة العربية العاملة لا تساعد أسرتها إلا بـ 18% من مرتبها.
-30% من دخل المرأة العاملة ينفق على زينتها.
- كيف يمكن للمرأة أن تكون عاملة منتجة في بيتها؟

منى محروس

مفكرة الإسلام:
نرفض أن نكون أشياءً .. نرفض أن نكون سلعاًً للتجارة .. سعادتنا لا تكون إلا في المطبخ .. نريد أن تبقى المرأة في البيت .. أعيدوا إلينا أنوثتنا .. كانت هذه هتافات حملتها لافتات أعداد كبيرة من الفتيات وطالبات الجامعة في مظاهرة نسائية اخترقت شوارع كوبنهاجن عاصمة الدانمرك عام 1970 .. ولم تكن هذه هي المرة الأولى ولا الأخيرة في تلك المجتمعات التي دعت إلى عمل المرأة وشجعته.

ففي فرنسا أجريت مجلة ' ماري كير ' استفتاءً للفتيات الفرنسيات من جميع الأعمار والمستويات الاجتماعية والثقافية .. وقد كان عنوان الاستفتاء وداعاً عصر الحرية وأهلاً بعصر الحريم.

وشمل الاستفتاء رأي 2.5 مليون فتاة في العمل وفي الزواج ولزوم البيت فكانت النتيجة 90% نعم .. والأسباب هي كما قلنها: مللت المساواة مع الرجل ، مللت حياة التوتر ليل نهار، مللت الاستيقاظ عند الفجر للجري وراء المترو، مللت الحياة الزوجية التي لا يرى الزوج فيها زوجته إلا عند النوم، ولا ترى فيها الأم أطفالها إلا على مائدة الطعام .

وفي ألمانيا قامت إحدى الهيئات باستفتاء آلاف من البنين والبنات في سن 14- 15 سنة وكانت إجاباتهم 84% يأملون في تكوين أسرة، ولزوم المنزل.

وفي اتجاه عام للرأي في سنغافورة يطالب المسئولون طالبات الجامعات بعدم العمل خارج المنزل للتفرغ لرعاية الزوج وإنجاب الأطفال لأن هذا أفضل ما يرونه للحياة الاجتماعية والاقتصادية.

أما عن مشاحنات العمل فهناك تقارير من أمريكا وانجلترا ومعظم الدول الاسكندينافية بأن المرأة في مجال العمل هناك تتعرض لمعاكسات ومغازلات ومطاردات من قبل الشباب والرجال إلى الحد الذي يطالبون فيه بتقنين عقوبات صارمة ضد الرجال في هذا الصدد.

وفي الأشهر العام الأخير قدمت إلى محاكم شيكاغو آلاف القضايا من قبل نساء يتعرضن لمضايقات الرجال في العمل .. وفي حادثة مثيرة تعرضت العديد من ضابطات البحرية الأمريكية لمطاردات ومضايقات الرجال في العمل على مرأى ومسمع من رئيس البحرية، وسلسلة الانهيارات والمضايقات والآلام التي تتعرض لها المرأة من جراء خروجها من البيت لا تنتهي.

( حرية رائعة واحترام للحريات بطريقة عالية جدا ! )

هذا من جانب، ومن جانب آخر قد تدعى بعض الأقلام أن عمل المرأة ضرورة اقتصادية في بعض المجتمعات العربية.

ولكن الدراسة التي أجرتها الدكتورة زينب النجار بكلية التجارة جامعة الأزهر مؤخرًا تؤكد أن 18% فقط من دخل المرأة في مجال العمل هو الذي تستفيد منه الأسرة وأن الباقي ينفق في الملابس والأحذية والمواصلات ومتطلبات العمل.

كما أكدت دراسة للمركز القومي للبحوث الاجتماعية في مصر أن 30% من دخل عمل المرأة ينفق في أدوات الزينة.

وقد التقيت بالسيدة منى حجازي والتي كانت تعمل في إحدى المؤسسات المرموقة لكنها استقالت من عملها وتقول: إن الزوجة الصالحة إذا اتقت الله في مال زوجها فالقليل منه مع حسن التدبير يوفر الحياة الكريمة .. فلماذا أجهد نفسي وأحملها عبء المواصلات والخروج للعمل يومياً تحت برد الشتاء وشمس الصيف وأرهق صحتي وأعصابي؟ من أجل ماذا ؟.. إنني استطعت بسكني وقراري في البيت أن أكون ملكة في بيت زوجي وأولادي .. أحظى بالاحترام وأسعد بالاستقرار .. أما في العمل فقد اضطررت لسماع كلمات قاسية من رئيسي في العمل أو من أصحاب المصالح كانت تؤذي مشاعري وتنعكس علىّ وعلى زوجي وعلى أطفالي .. أما الآن فقد أدركت معنى السكن والقرار.

أما هدى الطوخي وقد كانت مضيفة طيران ولكنها ارتدت الحجاب واستقالت من عملها فتقول: لقد ترهل وجهي وأصبت بشيخوخة مبكرة لأنني حمّلت نفسي ما لا تطيق في هذا العمل .. وقد كنت أحصل على المال الكثير .. لكنني أبداً لم أكن سعيدة .. ولم أحس بالأمن والاستقرار إلا في البيت.

تقول ابتسام المنياوي: لقد توفى زوجي وترك لي أطفالاً وكنت أعمل موظفة في إحدى المؤسسات التجارية .. ورغبة مني في أن أظل أتابع الأولاد ولا أغيب عنهم استقلت من العمل وبدأت في عمل مشروع صغير في بيتي بلا رأس مال .. وهو القيام بأعمال التريكو والكنفاه .. حتى الأباجورات أتقن صنعها .. والآن والحمد لله أكسب أضعاف ما كنت أحصل عليه من الوظيفة وإذا كانت المرأة تخرج لكي تحقق ذاتها كما تروج وسائل الإعلام فهذه قضية أخرى.
يقول د. محمد البسيوني أستاذ إدارة الأعمال بجامعة حلوان: إن مجال المرأة الحقيقي هو الأسرة وليس أعظم ولا أنبل من رسالة الأم المباشرة والدائمة والمتصلة يوماً بيوم مع أطفالها وزوجها، ليس فقط من أجل وجبات الطعام والشراب ولكن من أجل الحنان والتربية والخلق وبناء الشخصية .. أما عمل المرأة خارج البيت فإنه يخلق لديها روح التمرد على الالتزامات الأسرية وينهك قواها وعاطفتها فلا تجد شيئًا تقدمه لأولادها وزوجها سوى الشكوى أو التمرد.

الدكتور حسن الضبع الأستاذ بكلية الهندسة بجامعة القاهرة يقول: إذا كان الادعاء بأن خروج المرأة للعمل الوظيفي اليومي له دور في تدعيم الوضع الاقتصادي للأسرة في بعض المجتمعات العربية فهذا كلام خاطئ لأن معظم وقت المرأة يضيع هباءً في المواصلات ويضيع معه معظم المال الذي تعمل به في احتياجاتها الاستهلاكية أثناء العمل .. ومن الناحية الاقتصادية هناك وسائل عديدة لعمل المرأة داخل البيت إذا كانت هناك ضرورة حتمية كوفاة الزوج وعدم وجود عائل ... ومنها أعمال الحياكة والتطريز أو صناعة منتجات الألبان .. الخ من الحرف اليدوية . أما الأعمال الذهبية فهناك الترجمة والكتابة وإعداد حسابات وبرامج الكمبيوتر .. ومن خلال الهاتف تستطيع المرأة في هذا المجال أن تنجز الكثير من خلال تنظيم وإعداد وتسويق ما تقوم به من إنتاج.

وتؤكد الدكتورة ملك الطحاوي أستاذة علم الاجتماع بجامعة المنيا في دراسة ميدانية حول عمل المرأة وعلاقته بالأسرة والأبناء: أن احتياج الطفل لأمه ليس فقط من أجل الرضاعة وتقديم الطعام بل هو أكبر من ذلك .. فوجود الأم بين أطفالها طوال اليوم ضرورة صحية وتربوية واجتماعية .. فدقات قلب الأم وملامستها لأطفالها .. حتى حنان عقابها .. يدخل الأمن والسكينة في قلب الطفل وينعكس هذا على كل أفراد الأسرة حتى أرجاء البيت وجدرانه .. والأطفال الذين يعيشون في دور الحضانة أو تتركهم الأم لمربيات يتعرضون لأمراض قد تصبح مزمنة إلى جانب ما قد يتمسون به من انطوائية وقلق وقسوة في كثير من الأحيان.

يقول د. إبراهيم المحمدي أستاذ الاقتصاد بجامعة الزقازيق: إن هناك تقدماً ملحوظاً في المجال الصناعي والتقني مما سبب تغيرا في حياة الناس وطبائع أعمالهم التي يمارسونها. وبعد ثورة المعلومات، فإن معظم الناس يستخدمون المعلومات في عملهم بدلا من الأشياء المادية، ولن يكون العاملون بحاجة ماسة للانتقال إلى المصانع أو المكاتب في مركز المدينة من أجل العمل، فشبكات الاتصال الحديثة أصبحت قادرة على نقل المعلومات إلى حيث يوجد الناس وحيثما أرادوا العمل.

وستفضل أعداد كبيرة من الناس العيش والعمل خارج نطاق المدن الكبرى، فهنالك الآن إمكانية للعمل عن بعد، فالتقنية التي تسمح بذلك.

ونتيجة لهذا التقدم يتزايد كل يوم عدد المؤسسات التي تختار إبقاء العاملين معها في منازلهم، ربما في مدينة أخرى أو حتى بلد آخر، بسبب الميزات العديدة التي يمكن أن تنتج عن هذا الأسلوب في حالات كثيرة والتي لا تتوقف على خفض التكاليف فقط، نتيجة عدم الحاجة إلى مساحات المكاتب والتكاليف الأخرى، بل أثبت هذا الأسلوب فائدته الكبرى في حالة النساء العاملات اللائي يطمحن دائماً إلى صيغة تمكنهن من الجمع بين العمل ورعاية أُسرهن .

ففي أمريكا مثلا يطبق هذا المشروع، فقد كشفت دراسة نشرت في الولايات المتحدة عام 2004 أن ما يقرب من 48 مليون من أصحاب الأعمال المنزلية في أمريكا - معظمهم من النساء- يعملون من منازلهم لإيجاد موازنة أفضل بين العمل والأسرة، ويكسبون دخلا أكثر من دخل أصحاب المكاتب بحوالي 28% .

إن المرأة العاملة خارج بيتها تنفق من دخلها 40% على المظهر والمواصلات، أما تلك التي تعمل في بيتها فهي توفر من تكلفة الطعام والشراب مالا يقل عن 30% ، والمرأة التي تمكث في البيت توفر مالا يقل عن 70% من الدخل الذي يمكن أن تحصل عليه، بل يمكنها أن تحقق دخلا أكثر مما تحققه الموظفة؛ إذ تستطيع أن تحول بيتها إلى ورشة إنتاجية بأن تصنع في وقت فراغها ما يحتاج إليه بيتها ومجتمعها.

وعمل المرأة عن بعد من المنزل مطبق أيضاً في المجتمعات الصناعية، فقد ذكر التقرير الصادر عن الأمم المتحدة عن القيمة الاقتصادية لعمل المرأة في البيت أن النساء الآن في المجتمعات الصناعية يساهمن بأكثر من 25% إلى 40% من منتجات الدخل القومي بأعمالهن المنزلية.

تقول الدكتورة علية هاشم أستاذ الفقه بجامعة الأزهر: خروج المرأة للعمل في هذا العصر يجب أن يكون مقيداً بالضرورة والضرورة تقدر بقدرها بمعنى أنه استثناء للأصل وخروج عن القاعدة، فإذا زالت الضرورة التي من أجلها خرجت المرأة للعمل فإنه يجب على المرأة أن ترجع إلى الدور الكريم الذي شرعه الله لها .. وهو دورها في بيتها تنشئ الأجيال وتربي العقول، فإذا تعارض خروج المرأة للعمل مع دورها الأصلي، وترتب على ذلك ضرر يلحق بأسرتها فإنها يجب أن تترك عملها، وهذا لا يضرها في شيء طالما أن هناك زوجًا مسئولاً عن الإنفاق.

والدور الذي رسمه الله للمرأة في الحياة لا يتعارض مع قيامها بنشاط في الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فالمرأة في الإسلام لها أهلية وصلاحية دينية واجتماعية قال تعالى:

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

[ التوبة : 71 ]

وكلمة المعروف واسعة تشمل كل ما يؤدي إلى تحقيق البر وإرساء قواعد الشرع. أما الأهلية الاقتصادية للمرأة فلها حق التملك والميراث ولهذا الحق في أن تبيع وتشتري وتهب من أموالها.

يقول الدكتور عبد الحفيظ سليمان الأستاذ بجامعة الأزهر: لقد حدد القرآن الكريم آداب وضرورات خروج المرأة وعملها في قصة سيدنا موسى مع سيدنا شعيب ..

{وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ}

سورة القصص 23

فأبونا شيخ كبير حددت الضرورة .. وليست الضرورة التي أخرجتهم جعلتهم يحتكون بالرجال .. بل قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء .. ثم كان الدور الاجتماعي الذي يجب أن يلعبه المجتمع المسلم ليوفر للمرأة المحتاجة ما يلزمها .. 'فسقي لهما' .. وميدان المرأة الحقيقي وجهادها في حسن تربيتها لأولادها ورعايتها لزوجها .

تقول د. منال عثمان خبيرة تكنولوجيا وتقنيات تعليم: لقد سبقتنا أوروبا بتطبيق سياسة العمل والإنتاج من المنزل، ومن ذلك ما كان يتبع في سويسرا مثلاً من قيام العاملين بصنع الساعات في منازلهم، ويعود ذلك في الغالب إلى ظروف الطقس، بحيث يعمل الناس في الشتاء في منازلهم بدلاً من التنقل إلى مراكز المدن. وكذلك الحال في اليابان، حيث كان الدور التقليدي للمرأة اليابانية يستلزم منها البقاء في المنزل، مما دعا الكثير منهن إلى التعاقد مع المصانع لإنتاج قطع مصنعة أو نصف مصنعة تباع إلى التجار أو المصانع.

وهكذا فإن الدول الغربية ساهمت في نشر العمل عن بُعد، ونحن -المجتمع العربي -أحق بهذه الفرص الوظيفية من الغرب، لأنها تناسب عادتنا وتقاليدنا العربية والإسلامية، ولها الكثير من الانعكاسات الإيجابية على المرأة والأسرة والمجتمع، ويمكن أن تؤدي إلى إغناء المرأة وحفظ كرامتها، عن طريق توفير الدخل الإضافي، وكذلك توفير الراحة النفسية لها وجعلها مطمئنة على الأولاد والزوج, وتفتح هذه السياسة كذلك فرص وظيفية للنساء المعاقات جسديا، ويساعد العمل عن بعد على التخفيف من الزحام المروري الحاصل بسبب الذهاب والإياب من العمل

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
الأخ الفاضل محمد الموجي
هذا ما وددت به من البداية التركيز والتحديد
فشكرا لك
أخي محمد يقول
هناك نقص في
-الحقوق السياسية
-قيادة السيارة
وهنا وفي مجتمعنا الصغير الملتقى
لا أجد أن المشاركات مثل رنا وسعاد وجلادي ينطبق عليهما مثل هذا الحرمان
وهذا لا ينطبق إلا على غادة
ومما أستغرب له الآن
أن غادة تقول إنها لديها ما تريد
وأن رنا وسعاد يطالبن بالحرية وهن يتمعن بما أضفت
لذلك أخي محمد
لابد أن لديهم مفهوم أو نقص في حرية أخرى يبحثون عنها
لذلك ننتظر الإضافة

أريد منك أخي إسماعيل أن تعطني جملة واحدة طالبتُ فيها بالحرية..
سعاد حرّة سيدي.. و الحريّة ـ كما سبق لي و ذكرت ـ تحمل مفهوما واسعا لا يمكن حصره في ميدان واحد.

أعجب جدا أين ذهبت بهذا الحوار..
كما أعجب جدا لربط كلمة اشمئزاز ـ التي ذكرت ـ بالحرية..
الاشمئزاز حالة شعورية شعرت بها فقلت..
ما علاقة هذا بالحرية سيّدي؟
ذلك العصفور الذي ذبح منذ استعمر العالم العربي..
ربّما خلّف في غصن ما بيضة له..قد تعطينا كتكوتا صغيرا..لكنّه لم يحصل بعد.
نحن ننتظر.

حريّة المرأة أخي الكريم لم تأت بين عشيّة وضحاها.. هي وليدة ثقافة قد تكون مستوردة لكنّها منحتنا الكثير..ولا تقل لي الإسلام أعطى المرأة حقوقها..
هو أعطاها لكنّ المسلمون استعبدوها حتى أنّهم حرموها من ابسط حقوقها وهي حقّ العلم في ما مضى..و انظر النسب المئوية للأمية للنساء المسلمات. اليونيسكو تقول هذا ولست أنا.

إذا كانت غادة ترى حريّتها في بقائها في بيتها لها ذلك..
ربّما بلدها يعيش رخاء اقتصاديا يستطيع من خلاله القفز برِجل واحد.

بلدي يا سيّدي يحتاج رِجْلين للمشي لا للقفز.. المرأة و الرجل من أجل السير ورفع اقتصاده و تطوّيره..
المرأة الجزائرية غادرت بيتها أيام الاستعمار لتحارب مع أخيها الرجل.. و المرأة الجزائرية بقيت أيضا في بيتها لتحارب فرنسا.. كلّ واحدة وقناعتها.. المهم أنّها لم تكن مسيّرة في اتخاذ قراراتها..ولولاها ما طردت فرنسا.

أما عن أمريكا وطلبك أن أتركك منها..فأنت أول و أكثر من ذكرها في الملتقى..فلن ألبي لك طلبك أخي..
أمريكا هي البلاء الأول مادامت البلد الأول..
حين نصبح البلد الأول..لنا أن نتكلم و نستعبد كلّ القيم كما تفعل هي الآن..
الغلبة للأقوى..
والمؤمن القوي خير عند ربّك من المؤمن الضعيف.. أليس كذلك؟
فهل تريدني أن أقبل أن تكون المرأة ضعيفة..ولا تعبّر حتى على اشمئزازها.؟

رجاء أخير
راجع ردودك أخي..راجعها من فضلك قبل الإرسال..

تحياتي
سعاد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سليم [ مشاهدة المشاركة ]
أخي إسماعيل ..بعد التحية ..
أسمح لي بالتالي ؛
س-ما المقصود فعلا بحرية المرأة العربية ؟..
أي نوع من أنواع الحريات تقصد ؟..فالحريات كثيرة ..ومعاني الحرية أيضا كثير..هناك حرية شخصية.. وهناك حرية تفرضها العادات والتقاليد والموروث الشعبي ..وهناك حرية مقيدة بما يفرض الدين والتديّن ..وهناك حرية ( دعائية ببغائية ..وبكلمات مبهمة وكأن المرأة ببلادنا مسجونة ويتم بيعها وشراؤها بثمن بخس!) ...وهناك حرية تتغنى بها المرأة تبعا لدرجات ومدى تمسكها بما تظن أنه حقها بالحرية ...والمهم
جــ ؛المقصود أن تتحرر المرأة من الرجل ( الأب ، الأخ ، الزوج )..وتكون ( فيس تو فيس..وكفْ بكف)..ومن أى قيود شكلا ومضمونا
ولكن كيف تتحرر ؟..جــ ؛ تفعل ما يفعل الرجل بالضبط ( كما بالغرب عيني عينك )..وواحدة بواحدة ؟؟ أذن تبحث المرأة عن حرية الند للند ..والمثل للمثل دون ما مراعاة لأية قيود مفروضة ويجب أن تكون مفروضة بحكم طبيعة وتكوين المرأة الضعيف ....
وماذا يفعل الرجل ؟...
.......جـــ؛
طبعا المقصود أن تتساوى مع الرجل بكل الحقوق( وبدون واجبات ) ..خذ مثلا ؛ تحب وتهوى ، ترى كل شيء بعينيها .. ولا حرج أن تُجرّب وتخوض غمار تجربة بعد تجربة !!..خذ مثلا ؛ تخرج وقتما تشاء وتدخل وقتما تشاء ..تذهب وحيدة ليلا بدون أن يسألها سائل بحجة أنها ((واثقة من نفسها كويس ؟!)) ...الخ وألخ ..من غث الحديث ولغوه وتفاهته ..ونسين أن المرأة كائن ضعيف ( قوارير ) ..و ؛
ماذا تريد المرأة أكثر من زوج وأب وأخ وأولاد يكرمنها ويحافظن عليها وكما يريد الرجل السوي( وزوجة وبنت وأخت ) أليس كذلك!!
وللطُرفة ؛ وجدتُ بالمتابعة أن أكثر من يتحدثن عن حرية المرأة هو الرجل الـــ(( فاقد معنى الرجولة ..والبلا فحولة ..ولا رغبة غير التمتّع بالنظر بالحرام... )) وكذا المرأة (( الغير محجبة )) بملابسها ، بحديثها ، بنظراتها ، بفجورها = التى تريد رجل بألف رجل ..والمرأة المزواجة كراقصات الليل ..والأمثلة كثيرة ونوال السعداوى، وفاء سلطان ووووووو، وغيرها أمثلة حية ....
س-ماذا بقى لها من طموح يمنعه عنها الرجل العربي؟
جــ ؛كما قال العزيز برجيس : تركّب شنب لو كانت ملساء نتفاء كهيفاء وهبي ..وتحف شاربها لو كانت مشعرة !!..
وبعدما ارتدت المرأة كل الملابس فلم يبق لها غير التحرّر من صدرية الصدر فتتساوى مع الرجل تماما!!!.....
قديما ؛
قامت ثورة لتحرير المرأة من غطاء الرأس
ونزعت سيدات الطبقة الراقية بمصر أيام قاسم أمين ( البرقع )من على وجها وقذفت الملاءة اللف من على جسدها وسارت المظاهراتتلف الشوارع والساحات ..
وها هن نساء اليوم بلا برقع ولا ملاءة لف فهل أكتفين ؟؟!!..
وهل سيجيء يوما وتنتفض النساء لخلع صدريات الصدر
( وحدث هذا بشواطئ العراة ببعض بلادنا العربية ومنجعاتها ؟؟؟؟)..
وبالأمس القريب منعت الحكومات العربية ( تهذيب البظر )؟؟؟؟...فماذا تبق من حرية للمرأة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟...
وعجي على رواد الإنترنت ومستخدمي الكمبيوتر
( فعن من وعن ماذا يتحدثن وأكثر مرتادي ألنت من نساء وبنات العرب رأين ما لم ير أجدادهن !!!..
أظن الحكاية
( هى طبيعة الأنثى للّت والعجن ولتستعطف الرجل وتبتزه ماليا وعاطفيا وفكريا ولتجعله بالزاوية دوما ... )
ويغيب عن القارئ أن الديانة المسيحية واليهودية حقّرت المرأة وساوت بينها وبين الشيطان وهى كتب يقدسها أهل الغرب ؟؟ ولم ينصف المرأة غير الإسلام ...
كما أظن ان الحكاية هى بغير ذات بال..
وبس خلاص .....
قبلاتي وتحياتي ههههه.....

أهلا بك أخي محمد سليم
إشتقنا لك يارجل
وإشتقنا لهذة البسمة (كاملة الدسم )
والرد قادم
ولكن أعود لتحديد الإجابة
جــ ؛المقصود أن تتحرر المرأة من الرجل ( الأب ، الأخ ، الزوج )..وتكون ( فيس تو فيس..وكفْ بكف)..ومن أى قيود شكلا ومضمونا
ولكن كيف تتحرر ؟..جــ ؛ تفعل ما يفعل الرجل بالضبط ( كما بالغرب عيني عينك )..وواحدة بواحدة ؟؟ أذن تبحث المرأة عن حرية الند للند ..والمثل للمثل دون ما مراعاة لأية قيود مفروضة ويجب أن تكون مفروضة بحكم طبيعة وتكوين المرأة الضعيف ....

وهنا أجدك أخي محمد تضيف الكثير على ما ذكره الأخ محمد الموجي
-حقوق سياسية
-وحق إجتماعي كقيادة السيارة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غاده بنت تركي [ مشاهدة المشاركة ]

مفكرة الإسلام:
نرفض أن نكون أشياءً .. نرفض أن نكون سلعاًً للتجارة .. سعادتنا لا تكون إلا في المطبخ ..

أضحكتني هذه..
طباخة يعني؟؟

يا غادة..
رجاء لا تكثري من النسخ..لأنّه ممل..و إلا فقومي بذلك عبر حلقات.
هذه شاشة حاسوب وليست كتابا.. متعبة جدا أنت حين تنسخين..
اجعلي بصمة لك من فضلك في النقاش.
تحياتي
سعاد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سليم [ مشاهدة المشاركة ]
س-ماذا بقى لها من طموح يمنعه عنها الرجل العربي؟
جــ ؛كما قال العزيز برجيس : تركّب شنب لو كانت ملساء نتفاء كهيفاء وهبي ..وتحف شاربها لو كانت مشعرة !!..
وبعدما ارتدت المرأة كل الملابس فلم يبق لها غير التحرّر من صدرية الصدر فتتساوى مع الرجل تماما!!!.....
قديما ؛
قامت ثورة لتحرير المرأة من غطاء الرأس
ونزعت سيدات الطبقة الراقية بمصر أيام قاسم أمين ( البرقع )من على وجها وقذفت الملاءة اللف من على جسدها وسارت المظاهراتتلف الشوارع والساحات ..
وها هن نساء اليوم بلا برقع ولا ملاءة لف فهل أكتفين ؟؟!!..
وهل سيجيء يوما وتنتفض النساء لخلع صدريات الصدر
( وحدث هذا بشواطئ العراة ببعض بلادنا العربية ومنجعاتها ؟؟؟؟)..
وبالأمس القريب منعت الحكومات العربية ( تهذيب البظر )؟؟؟؟...
فماذا تبق من حرية للمرأة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟...

أخي محمد سليم
هناك ما تبقى عند نوال السعداوي
ماذا تريد نوال سعداوي
-رفضت أن تـرث المـرأة نصف الرجل..مع وجـود نص صـريح في القـرآن الكريم
-هـاجمت مسألة ضرورة أن تشـهد امرأتان كشرط لقبول الشهـادة وتساءلت: كيف تُقبل شهـادة البواب..بينما استاذة في الجـامعة لا تقبل شهادتـها
-أن تسمـي نفسـها باسم أمـها
-لا يجوز للرجل، ان يتصرف حسب ما يشاء، ويصول ويجول حسب حريته الشخصية ويحرم زوجته من حقوقها كانسانة كما انها لا تقبل ان يفرض اي شخص عليها اي شيء لا تقتنع به
-اهم ما يربط العلاقات بين الأزواج خاصة ليس عقد الزواج فقط، فهو ورقة اصلا لم تكن لها وجود من قبل ولكن اهم شيء هو الصدق والعدالة في العلاقة الانسانية والعلاقات الزوجية وهذا هو الشرف بحد ذاته وليس الشرف هو وجود غشاء البكارة من عدمه عند الأنثى
-انها هي ضد تعدد الزوجات وتعتبر هذا الأمر زنا خارج العلاقة الزوجية وتقول ان هناك بعض الدول اقرت ذلك وتحفظت عليه كما انها نفت قولها بموافقتها على تعدد الأزواج.
في سؤال آخر لها عن زواج المثليين، وفيما اذا كانت تؤيده او تعارضه؟؟ اجابت د. نوال بانها مع الحريات الشخصية للناس جميعا، وهي ترفض فرض اي جراءات من جانب واحد على الآخرين.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غاده بنت تركي [ مشاهدة المشاركة ]
نرفض أن نكون أشياءً .. نرفض أن نكون سلعاًً للتجارة .. سعادتنا لا تكون إلا في المطبخ .. نريد أن تبقى المرأة في البيت .. أعيدوا إلينا أنوثتنا .. كانت هذه هتافات حملتها لافتات أعداد كبيرة من الفتيات وطالبات الجامعة في مظاهرة نسائية اخترقت شوارع كوبنهاجن عاصمة الدانمرك عام 1970 .. ولم تكن هذه هي المرة الأولى ولا الأخيرة في تلك المجتمعات التي دعت إلى عمل المرأة وشجعته.

الأخت غادة
سعودية مسلمة عربية
متعلمة
متيسرة الحال
أعتقد أن لديها شغالة فهذا حال أهل الخليج
تجد أن خروجها من بيتها كان فقدا وليس كسبا للحرية

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريما منير عبد الله [ مشاهدة المشاركة ]

سيدي الكاتب
إن كنت تقصد حرية المرأة هو تحررها من كل الضوابط ومساواة الرجل ومضاهاته في عرينه فأنا بكل اختصار لن أخوض في ذلك لأني لا أومن أبداً لا بالتحرر ولا بالمساواة
ويبقى الرجل هو السيد له الإمامة والقوامة والسيادة والحكم والنبوة والولاية وكل ذلك ورد في الكتاب والسنة ( يقول الله تعالى : " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36)" سورة الأحزاب)
تحياتي وكل التقدير

وهذة الأخت ريما
تعكس رأيا مخالفا لكل ما طالبت به نوال سعداوي
وتطالب أن تكون القوامة لأخيها أو أبيها أو زوجها فهو من أحبها وهو من يحميها فهذا الجسد يحتاج إلى من يحميه من طمع الذئاب والقوة الجسدية وضعها الله بالرجل ولم يضعها في المرأة فالتساوي ضرب من خيال

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
الأخت غادة
سعودية مسلمة عربية
متعلمة
متيسرة الحال
أعتقد أن لديها شغالة فهذا حال أهل الخليج
تجد أن خروجها من بيتها كان فقدا وليس كسبا للحرية

هذه " الشغالة " كما تقول..
خرجت من بيتها من أجل كسب رزقها.. لتستر نفسها وتساعد زوجها إذا كان فقيرا..
هل هي حرّة؟
أليس من حقها أن تبقى في بيتها و تربي أولادها؟ إذا كان المكوث في البيت قاعدة.

و هل خروجها للعمل يعني بالضرورة الحرية؟

هناك خلط كبير في الموضوع يا سيّدي.

الحريّة ليست بالضرورة خروج المرأة من عدمه..إنّها قناعة شخصية.

تحياتي لكل المفكّرين الإجتماعيين. خاصة المستمتعين بكتب نوال السعداوي.

سعاد

الأستاذ اسماعيل الناطور

و الله يا طيب انت تفهمني غلط لذلك لي رجاء لا تطلقون علينا الأحكام قبل أن تتأكدوا من ذلك..

تحرر المرأة عندي يكون في تحررها من قيود العبودية عند البشر ..تحررها يكون في حرية الاعتقاد التي تقود عبادة واحد أحد
تحرر المرأة يكون في حرية الراي و التعبير دون أن تخاف من عصابة تجثم على صدرها
تحرر المرأة يكون في تحرر عقلها من الخرافات و السذاجات التي تجعل منها تابع فاقد للإرادة الحرة.

تحرر المرأة يكون في موقعها كأنثى تعي واجباتها و حقوقها و تكون مدافعة قوية عنهم..

تحرر المرأة بأن تكون فوق اي استغلال يريدوه دعاة التحرر لها ليخرجونها من طبيعتها الأنثوية..

تحرر المرأة يكون في رضائها و خضوعها لرجل حقيقي يصونها و يحميها و يغطي على كل قدراتها وو يراعى طموحها من كل النواحي ضمن الحد المسموح له في الشرع

لكن و هنا ركز معي في كلمة لكن
عندما تفقد المرأة ذاك الرجل الذي خرج ايضا عن فطرته و اضاع هيبته أمام القيود الأخرى تضطر أن تسد عنه و تصبح رجلا.. و هنا أقصد قيادة الموقف و ليس أن تنقلب إلى ذكر .. فعندي قناعة ليس من العيب أن تتحول المرأة إلى رجل صاحب موقف عندما نفتقد للرجال لكنه من العار أن يتحول الرجل إلى خنثى لا نفع منه سواء كان ذكرا ام أنثى و ما أكثرهم..

هل فهمت وجهة نظري من تحرر المرأة كي لا تعيد إلى تكرار فكرة أني اشجع حرية ما ..فلتسقط كل حرية يقودها الغباء و ليس العقل .. و العقل لا بد أن يتفق مع العقيدة..

دمت برعاية الرحمن

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
وهذة الأخت ريما
تعكس رأيا مخالفا لكل ما طالبت به نوال سعداوي
وتطالب أن تكون القوامة لأخيها أو أبيها أو زوجها فهو من أحبها وهو من يحميها فهذا الجسد يحتاج إلى من يحميه من طمع الذئاب والقوة الجسدية وضعها الله بالرجل ولم يضعها في المرأة فالتساوي ضرب من خيال

يا سيدي
مخطأ من ظن أن المساواة و التحرر هو لصالح المرأة ويحقق ذاتها ولكنه يهدر كرامتها في السعي وراء التشبه بشيء لن تكونه أبداً وستبقى مسخ لشخص كّونه الله وجبله على القدرة والتكامل
ولتكن لنا عظة وعبرة بلقيس تلك الملكة التي أتت لسليمان بعد أن أرسلت له جحافل الهدايا بدل الجيوش لتجس نبضه وما أن أتت إلا أعلنت ولائها وطاعتها وأرست دعائم ملك سليمان عندما أزعنت لدينه ودخلت به طائعة بدل أن يدخل بلادها صاغرة
وأين نحن منها وقد أوتيت ما أوتيت من سلطان وعز ومال تخلت عنه لتكون زوجة
سيدي كرامة المرأة تنبع من الحفاظ على ما أمرها الله به عندما قال وقوله الحق ( وقرن في بيوتكن ) لعلمه تعالى بما يعتري المرأة من ضعف ووهن إن هي دخلت لجة الحياة من أبواب لم تخصص لها
سعيدة أني هنا أدلي بدلوي آملة من الله أن يرزقني حسن المقال والقى لديكم أذن واعية
ولكم الشكر

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
أريد منك أخي إسماعيل أن تعطني جملة واحدة طالبتُ فيها بالحرية..
سعاد حرّة سيدي.. و الحريّة ـ كما سبق لي و ذكرت ـ تحمل مفهوما واسعا لا يمكن حصره في ميدان واحد.
أعجب جدا أين ذهبت بهذا الحوار..
كما أعجب جدا لربط كلمة اشمئزاز ـ التي ذكرت ـ بالحرية..
الاشمئزاز حالة شعورية شعرت بها فقلت..
ما علاقة هذا بالحرية سيّدي؟
ذلك العصفور الذي ذبح منذ استعمر العالم العربي..
ربّما خلّف في غصن ما بيضة له..قد تعطينا كتكوتا صغيرا..لكنّه لم يحصل بعد.
نحن ننتظر.
حريّة المرأة أخي الكريم لم تأت بين عشيّة وضحاها.. هي وليدة ثقافة قد تكون مستوردة لكنّها منحتنا الكثير..ولا تقل لي الإسلام أعطى المرأة حقوقها..
هو أعطاها لكنّ المسلمون استعبدوها حتى أنّهم حرموها من ابسط حقوقها وهي حقّ العلم في ما مضى..و انظر النسب المئوية للأمية للنساء المسلمات. اليونيسكو تقول هذا ولست أنا.

كما يقول العرب "الرسالة من عنوانها"
مشاركتك هنا ومن أول مشاركة تفيد
أن هدفك لا يتوافق معنا
والقراءة بين السطور متعة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
إذا كانت غادة ترى حريّتها في بقائها في بيتها لها ذلك..
ربّما بلدها يعيش رخاء اقتصاديا يستطيع من خلاله القفز برِجل واحد.
بلدي يا سيّدي يحتاج رِجْلين للمشي لا للقفز.. المرأة و الرجل من أجل السير ورفع اقتصاده و تطوّيره..
المرأة الجزائرية غادرت بيتها أيام الاستعمار لتحارب مع أخيها الرجل.. و المرأة الجزائرية بقيت أيضا في بيتها لتحارب فرنسا.. كلّ واحدة وقناعتها.. المهم أنّها لم تكن مسيّرة في اتخاذ قراراتها..ولولاها ما طردت فرنسا.

وغادة إمرأة ولها الحق أن تدافع عن نفسها أو أن تبدي رأيا لمن يحاول أن يتكلم بإسم كل النساء
وأما الجزائر وفرنسا فهل تغير شيئ وكما قلت نترك السياسة الآن قليلا
ولا نشتت الموضوع كما تحاولين
نريد التركيز فقط على ما تريده المرأة فعلا
حتى نكون معها أو عليها

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
أما عن أمريكا وطلبك أن أتركك منها..فأنت أول و أكثر من ذكرها في الملتقى..فلن ألبي لك طلبك أخي..
أمريكا هي البلاء الأول مادامت البلد الأول..
حين نصبح البلد الأول..لنا أن نتكلم و نستعبد كلّ القيم كما تفعل هي الآن..
الغلبة للأقوى..
سعاد

وأنا أقول لك لا تتركيها وشاركي هناك في موضوع القطيع
أو موضوع أمبراطورية الشر
أو موضوع تسمين العجول
أو موضوع تقسيم الطوائف الحدود الدينية
ولكن هنا الوضع مختلف
لذلك إتركينا من أمريكا هنا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
والمؤمن القوي خير عند ربّك من المؤمن الضعيف.. أليس كذلك؟
فهل تريدني أن أقبل أن تكون المرأة ضعيفة..ولا تعبّر حتى على اشمئزازها.؟
رجاء أخير
راجع ردودك أخي..راجعها من فضلك قبل الإرسال..
تحياتي
سعاد

لا بل أريدك قوية بالحق وبحسن إختيار اللفظ
أما عن ردودي فأنا لا أراجع إلا بعد الإرسال
أنا أكتب كتابه عفوية
ولا أعتقد أن مراجعتها تجدي
لا أريد أن أكون أديبا
أريد فقط كلمة صدق من قلبي ليدي إلى القارئ
لذلك تحملينا فالمرأة جمالها وعظمتها في قدرتها على العطاء

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
هذه " الشغالة " كما تقول..
خرجت من بيتها من أجل كسب رزقها.. لتستر نفسها وتساعد زوجها إذا كان فقيرا..
هل هي حرّة؟
أليس من حقها أن تبقى في بيتها و تربي أولادها؟ إذا كان المكوث في البيت قاعدة.
و هل خروجها للعمل يعني بالضرورة الحرية؟
هناك خلط كبير في الموضوع يا سيّدي.
الحريّة ليست بالضرورة خروج المرأة من عدمه..إنّها قناعة شخصية.
تحياتي لكل المفكّرين الإجتماعيين. خاصة المستمتعين بكتب نوال السعداوي.
سعاد

حقيقة أصبحت أشك بقدرتك على ربط العلاقات والكلام بالمعنى
ومن قال خروج المرأة من بيتها حرام
العمل الحلال حلال
والخروج الحلال حلال
وتحية لكل من يقرأ ويربط

تطالب ( شواذ النساء )بحرية المرأة !!.. على شاشات التلفاز وبكل ميديا ......
مع إن المرأة تسير بشوارع مدننا العربية كاشفة الصُرة ..وتسير بناتنا ببناطيل ساحلة !!..
تستورد بلادنا العربية بمليارات الدولارات أدوات تجميل وزينة وملابس آخر موضة للتزيّن والظهور بالحفلات والميادين العامة .....
نصف شبابنا وبناتنا عاطل عن العمل لا يجد وظيفة ..!!
البطالة وصلت إلى 40% بالجزائر وبمصر.. فعن أي حق نتحدث !!....
الأنثى تتعلم بمصر بكافة مراحل التعليم ..ووصلت عددهن الى 55% ..أي بما يفوق عدد الذكور ...
المرأة الريفية ببلادنا تعمل بالحقل والحديقة منذ خُلقن ..تساعد الأب والأخ والزوج والإبن ...
فماذا تريد المرأة أكثر من هذا وذاك !!!!!!.....
يا ليت من يتحدث عن حرية المرأة يصرخ
بعلو الصوت :
((حرية المرأة أن تختار بين الوظيفة والدار .. بعد أن تطالب أنظمتنا الدكتاتورية بتوفير فرصة عمل للمرأة كما للرجل !!!....وهل هناك فرص عمل تكفي لهما معا؟.................))
مثال واقعي ولا مؤاخذة يحدث ببيوتنا العربية ؛
وقفت أبنتي الصغرى تريد أن ( تتبوّل ) فضربتها أمها قائلة لها : أنت بنت ويجب كذا وكذا ...فردت البنت بطفولتها: ليش وأشمعنى أخى يفعل ذلك ...وكان هذا هو الدرس الأول بحياة الصغيرة أن هناك تفرقة بين الصبى والبنت !!!!!!.....
وأظن أن أبنتى همست في سرها قائلة : أنتو وحشين أوي أوي ومجتمع ذكورى يعلّي من قيمة الذكر ...ههههههه لماذا لو أراد الصبي لفعل واقفا وجالسا ولو أردت الصبية لجلست !!!!!!...
يا سادة ويا سيدات ؛هناك فروق جوهرية موفولوجية وفسيولوجية تمنع المساواة ..
وتلك القضايا الجدلية هي لإلهاء الشعوب عن المطالبة بحقوقها ...هل طالبنا بتحرير فلسطين كما يجب !!!!
هلا طالبنا بتنحي حكامنا العرب القابعين على عروشهم وعلى قلوبنا ..
هلا طالبنا بحق الحياة سكن وزوج ولقمة عيش كريمة في بلادنا المنهوبة المسروقة !!؟؟....الخ والخ ..
..وبس خلاص ..سلام ..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
حقيقة أصبحت أشك بقدرتك على ربط العلاقات والكلام بالمعنى
ومن قال خروج المرأة من بيتها حرام
العمل الحلال حلال
والخروج الحلال حلال
وتحية لكل من يقرأ ويربط

ألم أقل لك أخي الكريم أن هناك خلط في الموضوع منذ البداية؟

هل هو موضوع حول حرية المرأة العربية.. بما فيها المسيحية؟ أم هو فتوى؟

لم أفهم صراحة..

ما دخل الحلال والحرام هنا؟

إذا كنا لم نستطع تحديد مفهوم الحرية الذي لا يمكن تحديده في مجتمع شرقي يتغلّب عليه العرف أكثر مما يتغلّب عليه الدين ..فهل سنستطيع الاستمرار في هذا الموضوع؟

ألم أقل لك أنّه متاهات..
نصيحتي أن تغلقه.

تحياتي
سعاد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
أضحكتني هذه..
طباخة يعني؟؟

يا غادة..
رجاء لا تكثري من النسخ..لأنّه ممل..و إلا فقومي بذلك عبر حلقات.
هذه شاشة حاسوب وليست كتابا.. متعبة جدا أنت حين تنسخين..
اجعلي بصمة لك من فضلك في النقاش.
تحياتي
سعاد

يا عزيزتي حيرتيني
لو جبت من عندي قلتي : لا تفقهين أقرأي لا تعلمين
أأين الدراسات أين الأثبات ؟ الخ الخ
ولو نقلت لكِ الدراسات والأثباتات قلتي لا تنسخي
وأجعلي لكِ بصمة الخ
يعني بالظبط معكِ ماذا أفعل؟
هذه دراسات وأنا لست مخولة لكي أكون كذلك
( حتى ولو كان كذلك ستبحثين عن ثغرة لرفض الأمر )
وقد قلت أنني من خلال قراءاتي وجدت أن في السنوات
الأخيرة قد طالبت النساء الغربيات بالعودة الى البيت !

أما عن الطبخ فهل كانت الوالدة حفظها الله حين تطبخ
لكم طباخة ؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنا خطيب [ مشاهدة المشاركة ]
الأستاذ اسماعيل الناطور

و الله يا طيب انت تفهمني غلط لذلك لي رجاء لا تطلقون علينا الأحكام قبل أن تتأكدوا من ذلك..
لكن و هنا ركز معي في كلمة لكن
عندما تفقد المرأة ذاك الرجل الذي خرج ايضا عن فطرته و اضاع هيبته أمام القيود الأخرى تضطر أن تسد عنه و تصبح رجلا.. و هنا أقصد قيادة الموقف و ليس أن تنقلب إلى ذكر .. فعندي قناعة ليس من العيب أن تتحول المرأة إلى رجل صاحب موقف عندما نفتقد للرجال لكنه من العار أن يتحول الرجل إلى خنثى لا نفع منه سواء كان ذكرا ام أنثى و ما أكثرهم..
هل فهمت وجهة نظري من تحرر المرأة كي لا تعيد إلى تكرار فكرة أني اشجع حرية ما ..فلتسقط كل حرية يقودها الغباء و ليس العقل .. و العقل لا بد أن يتفق مع العقيدة..
دمت برعاية الرحمن

ومن قال لك إننا نخالفك هنا
لذلك سأعيد كتابة ما تطالبي من حرية
-تحرر المرأة عندي يكون في تحررها من قيود العبودية عند البشر .
-تحررها يكون في حرية الاعتقاد التي تقود عبادة واحد أحد
-تحرر المرأة يكون في حرية الراي و التعبير دون أن تخاف من عصابة تجثم على صدرها
-تحرر المرأة يكون في تحرر عقلها من الخرافات و السذاجات التي تجعل منها تابع فاقد للإرادة الحرة.
-تحرر المرأة يكون في موقعها كأنثى تعي واجباتها و حقوقها و تكون مدافعة قوية عنهم..
-تحرر المرأة بأن تكون فوق اي استغلال يريدوه دعاة التحرر لها ليخرجونها من طبيعتها الأنثوية..
-تحرر المرأة يكون في رضائها و خضوعها لرجل حقيقي يصونها و يحميها و يغطي على كل قدراتها وو يراعى طموحها من كل النواحي ضمن الحد المسموح له في الشرع

وهنا السؤال
هل هذا فعلا غير موجود
وإذا كان موجود فلما المطالبة والصراخ
لقد ذكرت فيما سبق بما تطالب به نوال سعداوي بعد أن ورد إسمها في ندوتكم دون ذكر لما تدعو إليه
هنا أريد التحديد للخروج بشيئ واضح للقارئ
لا أن نستغل عقله كما أستغلت كلمة الحرية لصنع الفوضى في البلاد والعباد

يتحدث الدكتور (سايمونز مور) عن وضع المرأة في الغرب فيؤكد على أن العلاقة الشائنة مع المرأة لم يتولد معها غير الخراب الاجتماعي.

ويقول: تؤكد آخر الإحصائيات عن أحوال المرأة في العالم الغربي بأنها تعيش أتعس فترات حياتها المعنوية، رغم البهرجة المحاطة بحياة المرأة الغربية التي يعتقد البعض أنها نالت حريتها، والمقصود من ذلك هو النجاح الذي حققه الرجل في دفعها إلى مهاوي ممارسة الجنس معه دون عقد زواج يتوّج مشاعرها ببناء أسرة فاضلة.

ويضيف أن هناك اعترافا اجتماعيّا عامّا بأن المرأة الغربية ليست هي المرأة النموذجية ولا تصلح أن تكون كذلك، وهي تعيش حالة انفلات مع الرجال .

والحقائق والأرقام تكشف الواقع المؤلم لحال المرأة الغربية المظلومة

ففي بريطانيا :
ـ أكثر من 50% من القتيلات كن ضحايا الزوج أو الشريك.
- 50 ألف باحثة بريطانية تقدمت باحتجاجات شديدة على التمييز ضد المرأة في بريطانيا.

وفي إسبانيا :
- سجلت الشرطة في أسبانيا أكثر من 500 ألف بلاغ اعتداء جسدي على المرأة في عام واحد وأكثر من حالة قتل واحدة كل يوم.

وفي أمريكا:
- يُغتصب يوميا في أمريكا 1900 فتاة ، 20% منهن يغتصبن من قِبَل آبائهن.
- 80% من المتزوجات منذ 15 عشرة سنة أصبحن مطلقات في سنة 1982م.
- 8 ملايين امرأة في أمريكا يعشن وحيدات مع أطفالهن دون أي مساعدات خارجية في سنة 1984م.

الأرقام السابقة تُظهر بوضوح أن المرأة المهانة ليست امرأة مسلمة -سواء كانت في هذه البلاد أو غيرها- ، وإنما الابتذال الحقيقي والإهانة في جعل المرأة سلعة كسائر السلع، والعدوان عليها بشتى أشكال التعسف والاضطهاد! – كما هو حال نساء الغرب - .

ولذا نحن نطالب الأمم المتحدة ـ إن كانوا صادقين ـ برفع الظلم الحاصل على المرأة الغربية وذلك من خلال ما يلي من الأمور التي أقصد بها التمثيل لا الحصر :

أولاً : ترك حقها للعودة إلى المنزل :
ـ ففي مجلةِ ماري كير بفرنسا أجري استفتاء عام 1990م، على مليونين ونصف من الفتيات، أبدى 90% منهنَّ الرغبة في العودة إلى البيت، لتجنب التوتر الدائم في العمل، ولعدم استطاعتهنَّ رؤية أزواجهن وأطفالهن إلاَّ عند تناول العشاء .[1]
ـ 87% من العاملات من 85 مليون امرأة يفضلن البقاء في المنزل من نساء أوربا وأمريكا واليابان وكندا.[2]

ثانياً : العدل بين الرجل والمرأة :
ويكون هذا في شتى مجالات الحياة فيوضع للمرأة ما يناسبها وللرجل ما يناسبه ، وفرق أن نطالب بالمساواة وبين أن نطالب بالعدل بينهما ، فـ 87% قلن : لو عادت عجلة التاريخ للوراء لاعتبرنا المطالبة بالمساواة مؤامرة اجتماعية ضد الولايات المتحدة وقاومنا اللواتي يرفعن شعاراتها! [3]

ثالثاً : منع وسائل الإعلام من استخدام المرأة للدعاية وفي الأفلام :
ففي مجال الأفلام تستخدم المرأة استغلالا تجاوز كل الحدود الشرعية والإنسانية في عرض المرأة عرضا فاتنا صارخاً ، والمجلات الهابطة لا يمشي سوقها إلا إذا ملئت المجلة بصور النساء الجميلات ..ففتاة الغلاف تختار بعناية لجذب الزبائن ..وهناك في الغرب ..فئات كثيرة من التجار يضعون في محلاتهم التجارية نساء جميلات تقف عند أبواب متجارهم لجذب الزبائن والتأثير عليهم والتلطف معهم حتى يدخل المحل .

وهكذا فالمرأة تبتز بشكل بشع في المجتمعات الغربية .
( وحسب بحث الماجستير للباحثة جيهان البيطار
(حول أخلاقيات الإعلان) فقد جاء فيها :

ـ 93% تستخدم السيدات

ـ 73% منها يتم تقديمها من خلال حركة المرأة

ـ أكثر من النصف يحتوي إثارة في المضمون [4]

وأخيرا .. نقول لدعاة التغريب في العالم الإسلامي: لماذا لم نسمع لكم كلمة في المطالبة برفع الظلم عن المرأة الغربية ؟!! ولماذا لم نقرأ لهم مقالاً يهاجمون فيه تلك الدول والحكومات التي تضطهد المرأة ؟!!

القضية واضحة كوضوح الشمس في رابعة النهار.. ولكن فسيكيفكم الله وهو السميع العليم .


الهوامش:
[1] ـ انظر : مقال بعنوان (أرقام وحقائق في عمل المرأة ) للكاتب نفسه .
[2] ـ انظر : مقال الدكتور فؤاد آل عبدالكريم ( عمل المرأة ..رؤية شرعية ) وهو منشور في موقع نور الإسلام
[3] ـ انظر : مقال الدكتور فؤاد آل عبدالكريم ( عمل المرأة ..رؤية شرعية ) وهو منشور في موقع نور الإسلام
[4] مجلة البيان عدد ربيع الآخر 1420هـ

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سليم [ مشاهدة المشاركة ]
مثال واقعي ولا مؤاخذة يحدث ببيوتنا العربية ؛
وقفت أبنتي الصغرى تريد أن ( تتبوّل ) فضربتها أمها قائلة لها : أنت بنت ويجب كذا وكذا ...فردت البنت بطفولتها: ليش وأشمعنى أخى يفعل ذلك ...وكان هذا هو الدرس الأول بحياة الصغيرة أن هناك تفرقة بين الصبى والبنت !!!!!!.....
وأظن أن أبنتى همست في سرها قائلة : أنتو وحشين أوي أوي ومجتمع ذكورى يعلّي من قيمة الذكر ...ههههههه لماذا لو أراد الصبي لفعل واقفا وجالسا ولو أردت الصبية لجلست !!!!!!...
يا سادة ويا سيدات ؛هناك فروق جوهرية موفولوجية

ليتك سيدي لم تقل ابنتي ولم تذكر زوجتك بسوء..

لأنّ هذه الطريقة في التبول لا تليق للذكور..
هي غير صحية و غير نظيفة..

ليت هذه الأم علّمت ابنها الجلوس.. هكذا ستكون مراحيضنا العربية أكثر نظافة..خاصة ونحن نصلي.

و أتساءل ما سر الأوساخ..
تراها التربية غير السليمة..

يا للأسف

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
ألم أقل لك أخي الكريم أن هناك خلط في الموضوع منذ البداية؟
هل هو موضوع حول حرية المرأة العربية.. بما فيها المسيحية؟ أم هو فتوى؟
لم أفهم صراحة..
ما دخل الحلال والحرام هنا؟
إذا كنا لم نستطع تحديد مفهوم الحرية الذي لا يمكن تحديده في مجتمع شرقي يتغلّب عليه العرف أكثر مما يتغلّب عليه الدين ..فهل سنستطيع الاستمرار في هذا الموضوع؟
ألم أقل لك أنّه متاهات..
نصيحتي أن تغلقه.
تحياتي
سعاد

معاك
وصبرنا يتسع المحيط
وهذا تأكيد لما ذكرت
فلقد طلبت منك تغيير السؤال
فكان الهروب إلى المستقبل أو عندما يكبر الأولاد وتختزن ذاكرتك خبرة الحياة
فذكرناك بالتربية وأهمية تربية الطفل
فهربت إلى فضاء آخر وربما كشفت أن معلوماتك الدينية تحتاج إلى زيادة
فهربت إلى التصحيح
فصححنا
فهروب ولا تحديد لأي إجابة
ورغم ذلك ننتظر التحديد
والموضوع خاص بالمرأة المسلمة العربية والمسيحية العربية فلا فرق
هناك فطرة سليمة لا يتجاوزها أي دين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
لأنّ هذه الطريقة في التبول لا تليق للذكور..
هي غير صحية و غير نظيفة..
ليت هذه الأم علّمت ابنها الجلوس.. هكذا ستكون مراحيضنا العربية أكثر نظافة..خاصة ونحن نصلي.
و أتساءل ما سر الأوساخ..
تراها التربية غير السليمة..

يا للأسف

فعلا يا للأسف
يرى القشه في عيني
ولا يري برجا أمامه
هي غير صحية و غير نظيفة..
تعبير يدل على الوضع الإجتماعي لطبقة من طبقات الدنيا الغنية
تقيم الدنيا لمرض قطتها وأغلب الجيران مرضى من الجوع
عندما قامت الثورة الفرنسية وطالب الشعب بالخبز
تعجبت الملكة وقالت هذا الشعب الغبي يقيم الدنيا من أجل الخبز
ولما لا يأكل البسكويت ويخرس

ذكية أنت يا أ. سعاد ...
( آسف ..حذفت المشاركة لتكرارها بالخطأ )

ذكية أنت يا أ. سعاد ...
وقلت لك من قبل : أنت كسكين مشرشرة ..صلدة صلبة الرأي ..
قادرة على توجيه النقاش إلى حيث ما تريدين ...
وأسألك مباشرة بدون لف ولا دوارن ..وأريد إجابة واضحة ( لو تكرمتِ )..
ماذا ينقصك أنت من الحرية ؟؟؟؟
قولِ لنا أريد كذا وكذا .....ودعينا من الحديث بلسان الجمع ونون النسوة واوا الجماعة المذكر !!.......
وأظن بهكذا طريقة سيدورالحوار بجو هادئ ...
وليقل كل منا رأيه وعن نفسه فقط ..كما ضربت لكم مثلا عن ( تربية البنات ببيوتنا العربية جمعاء جمعاء ه) كيف نربي أولادنا على الحرية وكيف نربيهم على التفرقة الجنسية ؟........
وأشكرك ...
لذكائك!!...
لنطالب معاً جل الحكومات العربية والدول الإفرنجية والمنظمات العالمية بضرورة خلع ونزع ( مبولة الرجال )من دورات المياة العامة والحكومية تعميما لمساواة المرأة بالرجل ههه...ولتكن دورة مياة واحدة ببابين !!.....


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غاده بنت تركي [ مشاهدة المشاركة ]
يتحدث الدكتور (سايمونز مور) عن وضع المرأة في الغرب فيؤكد على أن العلاقة الشائنة مع المرأة لم يتولد معها غير الخراب الاجتماعي.

تقول غادة

ويضيف أن هناك اعترافا اجتماعيّا عامّا بأن المرأة الغربية ليست هي المرأة النموذجية ولا تصلح أن تكون كذلك، وهي تعيش حالة انفلات مع الرجال .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
ماشاء الله..
أرجو لك الجنة طبعا..
الجنة صارت تحت أقدام الأولاد.
ربما..
المهم..
إحذر أن تخرج عن الموضوع وأنت المطالب بالاختصار..
موضوعنا:
حرية المرأة التي يمنعها الرجل العربي..
هذا الرجل الذي لم يمنح الحرية لنفسه و استعمر من المحيط إلى لخليج.
شر البلية ما يفجر.

دمت مفكرا إجتماعيا.. ومزيدا من الصمود والتصدي..نحتاجه حقا في غياب سلاح عربي نقتل به إسرائيل.

سعاد

الغاليةالأخت سعاد
أن رسالة المرأة الفضلى التي خصّها الله بها هي من أسمى الرسالات على مر الأزمان آلا وهي تنشئت جيل واع جيل يحمل الإيمان في قلبه وينطلق موحدا الله وعندما تصل الى ذلك تكون قد أدت ما عليها وما يؤهلها إلى دخول الجنة من أوسع أبوابها
وقولك (الجنة صارت تحت أقدام الأولاد ) هو تقليل لهذه الرسالة السماوية والتي أيما امرأت عنت بها كان لها الفضل في بناء الأمة
عذرا غاليتي على مداخلتي
ولك التقدير

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سليم [ مشاهدة المشاركة ]
ذكية أنت يا أ. سعاد ...

وأسألك مباشرة بدون لف ولا دوارن ..وأريد إجابة واضحة ( لو تكرمتِ )..
ماذا ينقصك أنت من الحرية ؟؟؟؟
قولِ لنا أريد كذا وكذا .....ودعينا من الحديث بلسان الجمع ونون النسوة واوا الجماعة المذكر !!.......
وأظن بهكذا طريقة سيدورالحوار بجو هادئ ...
وليقل كل منا رأيه وعن نفسه فقط ..كما ضربت لكم مثلا عن ( تربية البنات ببيوتنا العربية جمعاء جمعاء ه) كيف نربي أولادنا على الحرية وكيف نربيهم على التفرقة الجنسية ؟........

وهل تعتقد أن الأخت سعاد قادرة على أن تقول أريد كذا وكذا
أنا لا أعتقد ذلك
لأنها لو كانت قادرة لإتبعت أسلوبا آخر بالنقاش
هي لا تريد
ربما تخاف من البوح
فالتحديد إلزام
والإلزام موقف
وليس كل من تكلم له موقف

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
أخي محمد
أريد أن أفهم
ما هو معنى الحرية
وإذا فهمت سأنظم إليهم طالبا ومساندا
المهم التحديد

الأخ الفاضل / اسماعيل
إن كان الطالب لا يعرف طلبه
فكيف سنلبيه له ، و كيف ستعرفه أنت .


ما شاء الله ..ما شاء الله

وصلنا الى " لنطالب معاً جل الحكومات والدول والمنظمات بضرورة خلع ونزع ( مبولة الرجال )من دورات المياة العامة والحكومية تعميما لمساواة المرأة بالرجل هه " بعد المطالبة بالحرية

أستغفر الله العظيم...

سأتكلم عن حريتي..في مجتمع شرقي تعاني فيه الكثير من النساء من ضعوط خاصة و عامة لا أعاني من ضغوط في ممارسة حريتي كما بينتها في مشاركتي..

لذلك سأترك الصراخ لمن لم تذق طعم الحرية في حياتها و كانت تابعا منسوخا لا راي لها و لا إرادة و لا وجود.. و لا تقولوا هذا ليس موجودا..موجودا لكن لاتريدون أن تعترفواا به

أخ اسماعيل

إن كنت رجل تعي معنى الحرية الحقيقية للرجل و المرأة و انا كذلك هذا لا يعني تعميما ..فالوطن العربي يزخر بحالات حزينة من ضياع الحقوق سواء للمرأة او الرجل.

مع التحيات

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سليم [ مشاهدة المشاركة ]
ذكية أنت يا أ. سعاد ...
وقلت لك من قبل : أنت كسكين مشرشرة ..صلدة صلبة الرأي ..
قادرة على توجيه النقاش إلى حيث ما تريدين ...
وأسألك مباشرة بدون لف ولا دوارن ..وأريد إجابة واضحة ( لو تكرمتِ )..
ماذا ينقصك أنت من الحرية ؟؟؟؟
قولِ لنا أريد كذا وكذا .....ودعينا من الحديث بلسان الجمع ونون النسوة واوا الجماعة المذكر !!.......
وأظن بهكذا طريقة سيدورالحوار بجو هادئ ...
وليقل كل منا رأيه وعن نفسه فقط ..كما ضربت لكم مثلا عن ( تربية البنات ببيوتنا العربية جمعاء جمعاء ه) كيف نربي أولادنا على الحرية وكيف نربيهم على التفرقة الجنسية ؟........
وأشكرك ...
لذكائك!!...
لنطالب معاً جل الحكومات العربية والدول الإفرنجية والمنظمات العالمية بضرورة خلع ونزع ( مبولة الرجال )من دورات المياة العامة والحكومية تعميما لمساواة المرأة بالرجل ههه...ولتكن دورة مياة واحدة ببابين !!.....

أشكرك أخي سليم على ردّك الذي يدل على سعة كبيرة في صدرك..
فقد كان ردي فعلا بسكين مشرشر..لكنّه لم يصبك بسوء ..لأنّك مناقش حر.
أخي..
لقد أجبت أخي إسماعيل في مشاركتي رقم 34 بما يلي:

اقتباس :
أريد منك أخي إسماعيل أن تعطني جملة واحدة طالبتُ فيها بالحرية..
سعاد حرّة سيدي.. و الحريّة ـ كما سبق لي و ذكرت ـ تحمل مفهوما واسعا لا يمكن حصره في ميدان واحد.

ولهذا فسأجيبك بكل صراحة..
لا ينقصني من الحرية شيئ..
لأنّي أعيش في أوربا أوّلا..و لأنّ أبي ربّاني على المسؤولية..و لأنّ ربّي رزقني زوجا رائعا يقدّر المرأة ويعرف حقوقها..
و أنا أخدمه برموشي كما يفعل هو.. ليس بمفهوم العبودية..بل بمفهوم التفاهم وبناء أسرة..

هذا لا يعني أن المرأة العربية تتمتع بحقوها.. إنّها مسلوبة الحقوق.

المرأة الخوافة الجبانة لا تربي جيلا أخي الكريم.
نحتاج القوية المسؤولة.
أفضل كلمة مسؤولة على كلمة حرّة.. لأنّ الحرية ـ كما ذكرت سابقاـ كلمة يطول النقاش فيها وفي مفهومها.

دمت بهذا التواجد الرائع

سعاد
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد برجيس [ مشاهدة المشاركة ]
الأخ الفاضل / اسماعيل
إن كان الطالب لا يعرف طلبه
فكيف سنلبيه له ، و كيف ستعرفه أنت .

مساء الخير أخي محمد
الطالب يعرف طلبه جيدا
ولكن قد يكون هناك خوف أو حياء أو هدف يسعى إليه ولا يريد أن يظهره
وتعبير حرية المرأة وهكذا فقط
تعبير مطاطي غير مفهوم ولكنه قميص يمكن لصقه بأي هدف حتى ولو كان خارج الفطرة
لذلك من البداية طلبت التحديد لأنني أعلم أن الدعاة لا يريدون أصلا التحديد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنا خطيب [ مشاهدة المشاركة ]
به

أخ اسماعيل

إن كنت رجل تعي معنى الحرية الحقيقية للرجل و المرأة و انا كذلك هذا لا يعني تعميما ..فالوطن العربي يزخر بحالات حزينة من ضياع الحقوق سواء للمرأة او الرجل.

مع التحيات

وهذا لا خلاف عليه
فنحن في السياسة أفرادا في دولة القطيع
http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...t=49792&page=4

أما في بيوتنا فنحن والحمد لله
كما أراد الله لنا
نساؤنا أمامنا نحميهم من خلفهم
هن الحب والإحترام
نتعب ونشقى لنستمتع بدفْ المودة والرحمة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
هذا لا يعني أن المرأة العربية تتمتع بحقوها.. إنّها مسلوبة الحقوق.

ونعود من حيث بدأنا
مسلوبة الحقوق في ماذا
نريد أن نعد معك
واحد
إثنان
ثلاثة وهكذا أليس أفضل

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريما منير عبد الله [ مشاهدة المشاركة ]
يا سيدي
مخطأ من ظن أن المساواة و التحرر هو لصالح المرأة ويحقق ذاتها ولكنه يهدر كرامتها في السعي وراء التشبه بشيء لن تكونه أبداً وستبقى مسخ لشخص كّونه الله وجبله على القدرة والتكامل
ولتكن لنا عظة وعبرة بلقيس تلك الملكة التي أتت لسليمان بعد أن أرسلت له جحافل الهدايا بدل الجيوش لتجس نبضه وما أن أتت إلا أعلنت ولائها وطاعتها وأرست دعائم ملك سليمان عندما أزعنت لدينه ودخلت به طائعة بدل أن يدخل بلادها صاغرة
وأين نحن منها وقد أوتيت ما أوتيت من سلطان وعز ومال تخلت عنه لتكون زوجة
سيدي كرامة المرأة تنبع من الحفاظ على ما أمرها الله به عندما قال وقوله الحق ( وقرن في بيوتكن ) لعلمه تعالى بما يعتري المرأة من ضعف ووهن إن هي دخلت لجة الحياة من أبواب لم تخصص لها
سعيدة أني هنا أدلي بدلوي آملة من الله أن يرزقني حسن المقال والقى لديكم أذن واعية
ولكم الشكر

الأخت الكريمة / ريما منير
أسعد الله أيامكم بكل خير

عندما نتمسك بثوابتنا عن علم بلا تقليد ، ووعي بلا ترديد كالببغاوات
ستتحقق الحرية في أبهى صورها و على مراد الله ؟ و ليس على مرادنا
أحسنت في ردكم الواعي ، و إضافتكم التي أثرت الموضوع .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد برجيس [ مشاهدة المشاركة ]
الأخ الفاضل / اسماعيل
إن كان الطالب لا يعرف طلبه
فكيف سنلبيه له ، و كيف ستعرفه أنت .

الحرية ..كلمة مبهمة ..وهى تعنى التحرّر من كل قيد ..
تعنى أن يتم التعامل مع البشر كأرقام بحتة وليس كجنوسة ذكر وأنثى.. الحرية هي
الكلمة الوحيدة التى لها تمثال باسمها( تمثال الحرية )
ألم تسمع السيدة أم كلثوم وهى تغني ؛
أعطني حريتي أطلق يدي أنني أعطيت ما استبقي شيء ...
وهنا ستحيلنا حتما الى الغوص في بطن الشاعر والبحث عن ناقد ذواقة..
ولك أن تسأل نون النسوة :
ما معنى وما غاية تحرير المرأة ..وعن أي نوع من الحرية نتحدث ؟؟؟
وليقلن ما ينقصهن من حرية ؟؟وما هو القيد ؟؟؟
علنا نفهم ونطالب معهن بها !!!
فأنى والله أريد المرأة صاحبة ثقافة وفهم ولها رأيها الحر ( يعني ؛ ما تسمعش كلام حماتي )
سيقلن ويقلن .....ولن نفهم لا انا ولا أنت ولا اسماعيل ...ولا حتى خالتى بهية !!!!
لأن أغلب الحديث يدور عن
(( فكرة مبهمة في عقول مُبسترة ))....
فهلا حررنا أوطاننا ...وعقولنا؟ ...
هلا قرأنا ووعينا ما نقرأ ..هلا فهمنا ما نكتب ..
هلا ابتعدنا عن حدة النقاش والجدل وليعرض كل منا رأيه ببساطة .....
وأخيرا أرجوك قل لنا ما معنى الحرية ( فريدم ) من قاموس أنجليزي ؟؟
أو لتقل لنا أختنا سعاد عن تأصيل وأصل وفصل المفردة ....
علنا نستفيد ..
وبس خلاص ...

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريما منير عبد الله [ مشاهدة المشاركة ]
الغاليةالأخت سعاد
أن رسالة المرأة الفضلى التي خصّها الله بها هي من أسمى الرسالات على مر الأزمان آلا وهي تنشئت جيل واع جيل يحمل الإيمان في قلبه وينطلق موحدا الله وعندما تصل الى ذلك تكون قد أدت ما عليها وما يؤهلها إلى دخول الجنة من أوسع أبوابها
وقولك (الجنة صارت تحت أقدام الأولاد ) هو تقليل لهذه الرسالة السماوية والتي أيما امرأت عنت بها كان لها الفضل في بناء الأمة
عذرا غاليتي على مداخلتي
ولك التقدير

الغالية ريما..
لن أختلف معك في هذا أبدا..
لي من الأولاد ثلاثة..
و أحمد ربّي ليل نهار أنّه منحني هذه الهدية التي لا تقدّر بثمن..
و هي بقدر قيمتها العظيمة..بقدر ثقلها..
أختي الكريمة,,
من السهل جدا أن نتكلم عن تربية الأولاد و بقاء المرأة في البيت في انعدام نظام اجتماعي يتكفل بالمرأة..
لم نصل بعد درجة الدول الإسكندينافية في هذا الميدان..ولن نصل لو بقينا في هذه الدائرة الضيقة.
يا سيدتي..
المرأة التي تقضي وقتها بين غسيل وطبخ و كي و تنظيف وغسل نوافذ في بيت مساحته مثلا مثلا 150 متر مربع.. وهو أقل ما يمكن تخيله مع المرأة الولود الودود..
قولي..
هل هذه المرأة ستكون قادرة على العطاء التربوي صباحا مساء ثم الجنسي ليلا.؟
وما الفرق بينها وبين تلك التي تخرج لتعمل خارج البيت إلا محفظة الأولى والثانية.
الأولى تنتظر سخاء الزوج..و الثانية لها حرية التصرف في مالها.
لنكن صرحاء..
ليست كل الدول خليجية.. ولا كل الأمة أمراء.
نحن نتكلم عن العامة. و الشواذ لا يقاس عليه.

العربي لا يطبق دوما شريعة السماء..فلم يطالب المرأة أن تكون أول من يطبق ؟ حتى ولو كان ذلك ليس من تعاليمم السماء في شيئ..بل عرف عربي اكل عليه الدهر وشرب .

لم أقلل سيّدتي من شيئ.. لكنّي أعرف أنّ الجنة لا تنال بالأولاد فقط..ولا بالأمهات فقط..بل بالعمل الصالح ككل.

أشكرك أختي الكريمة

سعاد

صديقتي سعاد

أعترض على كلمة أوربا أولا..

يا سيدتي ليست أوربا من تعترف بحريات المرأة..

قبل أن تعرف أوربا ما شكل الحرية .. عرفها الإسلام قبلها أكثر من 1400 سنة..

فهنا أنا لا أتفق معك..

سؤال لنساء الملتقى:
ماذا تسمون وجودكم في هذا التجمع الثقافي الكبير..نساء تتناقش..تترأس ..تدير الرجال.. تدير الندوات..تعترض على الراي..تجادل بالحسنة..تجادل بالقوة .. تتعدى أحيانا.. أليست هذا تعبير عن الحرية..

ماذا بقي أكثر من هذا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنا خطيب [ مشاهدة المشاركة ]
صديقتي سعاد

أعترض على كلمة أوربا أولا..

يا سيدتي ليست أوربا من تعترف بحريات للمرأة..

قبل أن تعرف أوربا ما شكل الحرية .. عرفها الإسلام قبل أكثر من 1400 سنة..

فهنا أنا لا أتفق معك..

سؤال لنساء الملتقى:
ماذا تسمون وجودكم في هذا التجمع الثقافي الكبير..نساء تتناقش..تترأس ..تدير الرجال.. تدير الندوات..تعترض على الراي..تجادل بالحسنة..تجادل بالقوة .. تتعدى أحيانا.. أليست هذا تعبير عن الحرية..

ماذا بقي أكثر من هذا

لقد قلتها يا رنا الغالية..
قلتها
الإسلام..
لكننا لا نتكلم عن الإسلام..
هل الإسلام هو المسلمون؟
طبعا لا..و إلا ما كنا على هذه الحال من الهوان والذل و المسكنة.

أوربا يا غالية تتبع جوهر الإسلام..
أما قشوره..فأعطته المسلمين يتسلون به.

دمت بخير

سعاد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
العربي لا يطبق دوما شريعة السماء..فلم يطالب المرأة أن تكون أول من يطبق ؟ حتى ولو كان ذلك ليس من تعاليمم السماء في شيئ..بل عرف عربي اكل عليه الدهر وشرب .

هل هناك أمثلة
على أن يكون الحديث عن الغالبية
ولا نريد حديثا عن نوادر القصص

السادة الأخوة هنا

كان علينا أن نحترم أختنا سهير التي تدير الندوة حول حرية المرأة و التي كانت سببا في ظهور هذا الموضوع السريع ..

لذلك أجدد دعوتي لكم لمن يود أن يتكلم عن المرأة و حريتها سواء كان مهالفا أم موافقا أن يشارك في ندوة الأستاذة سهير..

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=50377

لنناقش الأمور بشكل حواري راقي دون الوصول إلى ما وصلنا أليه ..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنا خطيب [ مشاهدة المشاركة ]
سؤال لنساء الملتقى:
ماذا تسمون وجودكم في هذا التجمع الثقافي الكبير..نساء تتناقش..تترأس ..تدير الرجال.. تدير الندوات..تعترض على الراي..تجادل بالحسنة..تجادل بالقوة .. تتعدى أحيانا.. أليست هذا تعبير عن الحرية..
ماذا بقي أكثر من هذا

لا تترأس ولا تدير الرجال
رغم أن هذا هو أحد المطالب الخفية والتي نفهمها من الضجة في بعض الأحيان
نحن هنا نتحاور معكم لنفهم ماذا يراد بالحرية
فإن وافقت الفطرة طبقناها على من يهمنا أمره
وإن وجدنا ما يختلف نبتعد ونصون الأمانة
والآن يدرك القارئ الباحث أن دعاوي التحرر
ما هو إلا هواء في هواء وما البحث عنه إلا لغرض في نفس من يطلقونه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
هل هناك أمثلة
على أن يكون الحديث عن الغالبية
ولا نريد حديثا عن نوادر القصص

طيب..

هذه واحدة,,

http://www.youtube.com/watch?v=ZGh-dLZSdGI

هل تريد المزيد؟:)

سعاد

يبدو ان البطارية مشحونة عندك كثيرا تكاد لا تتسع لهذا المكان..

لذلك كفى يا غالية و لتتفضلي إلى مائدة الحوار في الندوة فالجو هناك راقي و كفيل بأن يفرغ بطاريتك المفيدة ...هههه

إلى هناك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سيدي الكريم وأستاذي الفاضل أسماعيل الناطور
أولاً أسمح لي أن أحيي عمو سُلم حقيقة أقول ماذا أضاء
الملتقى اليوم ( هو حتماً حضوره الرائع )

حقيقة يا سيدي يجب أن نتفهم نقطة مهمة
بعيدا وبشكل معاكس عن الأقناع الديماغوجي
المستمر من البعض !
فقد أدعى البعض أن حرية المرأة المسلمة
والعربية مسلوبة وحددوا أموراً لذلك بالظن
أنهم أول من أوجدها وهذه هي الجرثومة التي
يريدون لها أن تتسلل لنفوس العامة من المسلمين والعرب
ولم يدركوا أن هذه السلبيات تأتت من أشخاص أساؤوا
إلى الآخر والمرأة خصوصاً وليس من القاعدة التي
يجب أن لا نهمشها في هذا الأمر ،

قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو يجيب عن سؤال والد حكيم
بن معاوية رضي الله عنه:
( يا رسول الله، ما حق زوج أحدنا عليه؟
قال: تطعمها إذا أكلت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه
ولا تقبِّح ولا تهجر إلا في البيت )

لذا فدعونا نبتعد عن ترسيخ الدعوة للـ حركة المسماة ( الفيمنيزم )
Feminism
ونحاول التركيز كثيراً وجداً على مفهوم الحرية الحقيقي
من مبدأ الدين الأسلامي والشريعة وما هو مفروض وواجب
وليس ما هو مستورد ومرقع !

بالنسبة لي كفتاة سعودية وغالباً ما نجد الليبراليين
يتحججون بالظلم على الفتاة السعودية وحين تسألهم
وما هو الظلم قالوا : لا تستطيع أن تقود سيارتها ؟
سبحان الله وهل تكريمها أصبح عبودية وظلم بنظرهم ؟
وهل المكرمة المعززة التي يجعلونها مرفهة ومحمية
ومُحافظ عليها تكون مظلومة فقط لآنها لم تقد سيارتها ؟
وماذا فعلت النساء حين قدن سياراتهن ؟
ألم يجعلن الرجل يستريح ويلقي بالمسؤولية والقرف
على رأسها وهي من طالبت بهذا ثم تأتي لكي تشتكي
من ظلم الرجل وجبروته !

يا كرام نحن ولله الحمد نعيش معززات مكرمات لا نحتاج
إلا للقليل وبعض الأمور التي يجب أن يُنظر فيها
وآخرها قيادة السيارة !

الحمد لله ،

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنا خطيب [ مشاهدة المشاركة ]
سعاد

يبدو ان البطارية مشحونة عندك كثيرا تكاد لا تتسع لهذا المكان..

لذلك كفى يا غالية و لتتفضلي إلى مائدة الحوار في الندوة فالجو هناك راقي و كفيل بأن يفرغ بطاريتك المفيدة ...هههه

إلى هناك


هههههه

لا بطارية ولا شيئ..

لدي فقط بعض الحرية اليوم...:emot115:

ه

شكرا رنا

سعاد

أخي اسماعيل

هل تعتقد الأخت الفاضلة سهير تبحث من خلال ندوتها عن حرية تبعا للهوى..لماذا ظلمناها و حكمنا عليها قبل أن نرى الموضوع حتى نهايته و بعدين نقيمه وفقا للعقل..

أكرر أنه لم يكن هناك داعي لطرح هذان السؤالان منذ البداية لأنهما كانا من صميم الندوة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
لقد قلتها يا رنا الغالية..
قلتها
الإسلام..
لكننا لا نتكلم عن الإسلام..
هل الإسلام هو المسلمون؟
طبعا لا..و إلا ما كنا على هذه الحال من الهوان والذل و المسكنة.
أوربا يا غالية تتبع جوهر الإسلام..
أما قشوره..فأعطته المسلمين يتسلون به.
دمت بخير
سعاد

اوروبا يا غاليه لا تتبع إلا خطوات الشيطان
والإسلام موجود فينا ومن لا يريد أن يرى
أو يمني نفسه بما يتمناه
فهيات ههيات
وإن لمسلمة واحدة تصون عرضها وشرفها وتكون أما صالحة
لتساوي كل الغرب وبما فيه
إنكم هناك تعلمون الحقيقة وأن المرأه تبيع جسدها حتى لزوجها بيعا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنا خطيب [ مشاهدة المشاركة ]
السادة الأخوة هنا

كان علينا أن نحترم أختنا سهير التي تدير الندوة حول حرية المرأة و التي كانت سببا في ظهور هذا الموضوع السريع ..

لذلك أجدد دعوتي لكم لمن يود أن يتكلم عن المرأة و حريتها سواء كان مهالفا أم موافقا أن يشارك في ندوة الأستاذة سهير..

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=50377

لنناقش الأمور بشكل حواري راقي دون الوصول إلى ما وصلنا أليه ..

لقد قلتها لك صباحا
لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
فكان أن حذفنا الموضوع
أنت هنا في أمان
لا غدر ولا حذف ولا عدم مبالاة
أنت هنا عند من يقدر الإنسان حق قدره بصرف النظر إن كان رجلا أو إمرأة

يقولون في بروتوكولاتهم ( علينا أن نكسب المرأة ففي أي يوم مدت إلينا يدها ربحنا القضية )

والآخر يقول ( كأس وغانية تفعلان في تحطيم الأمة المحمدية أكثر مما يفعله ألف مدفع فأغرقوها في حب المادة والشهوات )

ويقول د.مدروبيرغر: ( إن المرأة المسلمة هي أقدر فئات المجتمع الإسلامي على جرّه إلى التحلل والفساد أو إلى حظيرة الدين من جديد ) .

ويقول صاحب كتاب المرأة والحجاب: ( إنه لم يبق حائل يحول دون هدم المجتمع الإسلامي في المشرق إلا أن يطرأ على المرأة المسلمة التحويل ، بل الفساد الذي عم الرجال في المشرق ) .

ويقول لاسي: ( إن التربية المسيحية أو تربية الراهبات لبنات المسلمين توجد للإسلام داخل حصنه المنيع – الأسرة – عدواً لدوداً وخصماً قوياً لا يقوى الرجل على قهره لأن المسلمة التي تربيها يد مسيحية تعرف كيف تتغلب على الرجل ، ومتى تغلبت عليه أصبح من السهل عليها أن تؤثر على عقيدة زوجها وحسّه الإسلامي وتُربي أولادها على غير دين أبيهم ، في هذه الحالة نكون قد نجحنا في غايتنا من أن تكون المرأة المسلمة نفسها هي هادمة للإسلام ) .

ويقول جان بوكارو في كتابه ((الإسلام في الغرب)) : ( إن التأثير الغربي الذي يظهر في كل المجالات ، ويقلب رأسا على عقب المجتمع الإسلامي ، لا يبدو في جلاء مثل ما يبدو في تحرير المرأة ) .


الحكيم المثقف ..
ما هكذا تورد الإبل ..
!!
جميل أن نتحاور حول محاور الآخرين وجميل أن نقتبس أفكارهم وننسبها إلينا ومن ثم نفتح أبوابا للنقاش !!
لكننا نحن الأعراب وليس العرب لا نتفق حتى على فكرة تجمعنا ، وعندما رأينا أن هناك ما يمكن أن نناقشه ليكون مادة للحوار البناء اختلطت الأمور وخرج الحوار عن مساره... فهل هذا ما كنت ترمي إليه ؟

إسماعيل الناطور ..وأنت الحكيم الحصيف ..

شكرا لك

السؤال هو كما قال الأستاذ اسماعيل ؟
ما هي الحرية التي تنادي بها المرأة ؟
أو تطالب بها ؟
أو تتهم الرجل بمصادرتها منها ؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
طيب..

هذه واحدة,,

http://www.youtube.com/watch?v=zgh-dlzsdgi

هل تريد المزيد؟:)

لا أريد النظر في واحدة
لقد قلت الرجل العربي
وبالتالي هي ليست واحدة
على تعبيرك تكون ظاهرة
لذلك معك في نقاش الظاهرة
ولست معك في بحث الواحدة
هذا إذا أردنا علاج مشكلة مجتمع وليس علاج مشكلة فرد يقوم بها طبيب نفسي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
اوروبا يا غاليه لا تتبع إلا خطوات الشيطان
والإسلام موجود فينا ومن لا يريد أن يرى
أو يمني نفسه بما يتمناه
فهيات ههيات
وإن لمسلمة واحدة تصون عرضها وشرفها وتكون أما صالحة
لتساوي كل الغرب وبما فيه
إنكم هناك تعلمون الحقيقة وأن المرأه تبيع جسدها حتى لزوجها بيعا

ليس كل زوج هكذا أستاذي الكريم
وليس كل مسلم وكل عربي هكذا
وليست كل النساء أيضاً : هكذا ،


الأستاذة القديرة سعاد سعيود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة أنت أذكى كثيرا ومقامك أكبر من أن تنخدعي بمثل هذا الفيديو المفبرك .. ألم تسألي نفسك استاذتنا المبجلة من الذي قام بتصوير هذا المقطع وبهذا الوضوح والإنتقال من كادر إلى كادر .. والله لقد أضحكني مشهد البطل وهو يضرب البطلة بالقلم .. وضرب الحبيب زي أكل الزبيب .. وضرب الزوجات موجود .. وضرب الأزواج أيضا موجود .

تحياتي لك


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
طيب..

هذه واحدة,,

http://www.youtube.com/watch?v=zgh-dlzsdgi

هل تريد المزيد؟:)

لا عليك يا اخت سهير

هذا الموضوع نعتبره بمثابة وجبة سريعة فهي لا تغني عن الوجبة الرئيسية في الندوة..

اتمنى أن لا تتأثري بما حصل..فهذه ليست إلا عراقيل أمام ندوتك

فكوني فوق كل العقبات

ننتظرك هناك

بيان حول حقوق المرأة ومنزلتها في الإسلام

وثيقة حقوق المرأة المسلمة وواجباتها

منع تغريب المرأة السعودية (طريقة علمية منهجية)

الملك عبدالعزيز وقضية تحرير المرأة

المشابهة بين قاسم أمين في كتابه تحرير المرأة و دعاة التحرير في هذا العصر

نقـد.. كتاب " تحرير المرأة في عصر الرسالة " لمؤلفه.. عبد الحليم أبو شقه

أساليب العلمانيين في تغريب المـرأة المسلمة

معركة تحرير المرأة السعودية..موثق بالأدلة

المؤامرة على المرأة المسلمة .. تاريخها .. وسائلها .. مقاومتها

ملف خاص بالمرأة المسلمة

حقوق المرأة ..في ظل المتغيرات المعاصرة

قالوا عن المرأة في الإسلام

النوادي الرياضية النسائية تدريب أم تغريب


حجاب المرأة المسلمة

حكم الاختلاط

المرأة العاملة

مكانة المرأة

قيادة السيارة

شبهات وردود حول المرأة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهير الشريم [ مشاهدة المشاركة ]
الحكيم المثقف ..
ما هكذا تورد الإبل ..
!!
جميل أن نتحاور حول محاور الآخرين وجميل أن نقتبس أفكارهم وننسبها إلينا ومن ثم نفتح أبوابا للنقاش !!
لكننا نحن الأعراب وليس العرب لا نتفق حتى على فكرة تجمعنا ، وعندما رأينا أن هناك ما يمكن أن نناقشه ليكون مادة للحوار البناء اختلطت الأمور وخرج الحوار عن مساره... فهل هذا ما كنت ترمي إليه ؟

إسماعيل الناطور ..وأنت الحكيم الحصيف ..

شكرا لك

الموضوع ليس فكرة أحد
الموضوع متداول
الموضوع بالنسبة لي كان سبق وتداولناه
من خلال موضوع مسميات الزواج بين الحلال والحرام
وموضوعي الدعارة الفكرية في العالم العربي
ولكن لا أخفي عليك
أن فتح هذا الموضوع لسببين
الأول بعض ما جاء في الملتقى اليوم
والثاني هو قضية أن تكتب مشاركة وعند إرسالها تجد رسالة تقول
مشاركتك لن تضاف إلا بعد الموافقة
وبالتالي وجود رقيب عليك
يجعل من عقلك تابع
وأنا لا أحب ذلك

يا جماعة الخير

أنا الآن اسمع إلى عبد الحليم حافظ: " بتلومني ليه " و اشرب قهوتي و استمتع بالحوار معكم فهل هذا يعتبر خارج عن الحرية المطلوبة؟؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
شكرا لكم جميعا..

إستمتعت بصحبتكم..:)

تصبحون بخير

سعاد

والشكر لك
ولكن التحديد غير موجود وهذا إستنتاج مهم لكل قارئ ذكي

لقد أعلنتْ إدارة الرئيس جورج بوش عن عزمها تشجيع مبدأ عدم الاختلاط بين البنين والبنات في المدارس العامة ، وصدر إعلان هذا المشروع في السجل الفيدرالي في الصحيفة الرسمية بتاريخ 8/5/2002م . وذلك فيما يبدو تداركاً لمشكلة كبيرة عاشتها أمريكا .
ولئن كان الرئيس الأمريكي تنبأ بضرورة هذا الفصل وأهميته فإن ديننا قد أمرنا بهذا قبلهم ،

كتب سكوت بيتر سون مراسل صحيفة كريستيان ساينس موينتور الأمريكية واسعة الانتشار تحقيقاً قال فيه : لم يقفْ الحجاب أمام تطور المرأة السعودية التي تتعامل باقتدار مع أحدث برامج الحاسوب والإدارة ونظريات التعلُّم .


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنا خطيب [ مشاهدة المشاركة ]
يا جماعة الخير

أنا الآن اسمع إلى عبد الحليم حافظ: " بتلومني ليه " و اشرب قهوتي و استمتع بالحوار معكم فهل هذا يعتبر خارج عن الحرية المطلوبة؟؟؟

وأنا استمتع بفشل دعاة حرية المرأة
بتحديد معنى حرية المرأة
وبالتأكيد وصلت الرسالة للقارئ الذكي
وعلى فكرة شرب القهوة قبل النوم يزيد كمية التوتر العصبي
إشربي حليب أفضل

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد شعبان الموجي [ مشاهدة المشاركة ]
الأستاذة القديرة سعاد سعيود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة أنت أذكى كثيرا ومقامك أكبر من أن تنخدعي بمثل هذا الفيديو المفبرك .. ألم تسألي نفسك استاذتنا المبجلة من الذي قام بتصوير هذا المقطع وبهذا الوضوح والإنتقال من كادر إلى كادر .. والله لقد أضحكني مشهد البطل وهو يضرب البطلة بالقلم .. وضرب الحبيب زي أكل الزبيب .. وضرب الزوجات موجود .. وضرب الأزواج أيضا موجود .

تحياتي لك

لم أر ردك اخي الموجي..أعتذر فقد كنت سأطفئ جهازي..لكني لمحت مشاركتك بعد إرسال مشاركتي وعدت.

أخي..
ليست مسالة ذكاء..و قد اخترت الفيديو الذي فيه هذه التعليقات وكان بإمكاني أن أختار غيره.. وهو موجود.

هي وربي ظاهرة موجودة فعلا..ولدي من الحالات التي تعاني من مشكلة الغيرة المرضية التي يحاولون تبريرها بالإسلام..

إنني في نقاشي أتكلم عن العربي من المحيط للخليج..ولو اتبع الإسلام حقا لكان مجتمعا منتجا متكافلا متضامنا يعرف المراة وتعرف هي الرجل.. كإنسان أولا دون المطالبة بأي شيئ.

لكنّها امبراطورية يقودها الرجال ويخافون أن تتزحزح لو اعترفوا بحقوق المرأة..ولا أقول حرّيتها.:)

إذن فاختياري للفيديو كان من باب الممازحة لغلق الموضوع لأني صراحة تعبت وأريد النوم.:)

تصبح بخير أخي ودام حلمك و دامت حكمتك.

سعاد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غاده بنت تركي [ مشاهدة المشاركة ]
يقولون في بروتوكولاتهم ( علينا أن نكسب المرأة ففي أي يوم مدت إلينا يدها ربحنا القضية )

والآخر يقول ( كأس وغانية تفعلان في تحطيم الأمة المحمدية أكثر مما يفعله ألف مدفع فأغرقوها في حب المادة والشهوات )

وتقول غادة
ويقول جان بوكارو في كتابه ((الإسلام في الغرب)) : ( إن التأثير الغربي الذي يظهر في كل المجالات ، ويقلب رأسا على عقب المجتمع الإسلامي ، لا يبدو في جلاء مثل ما يبدو في تحرير المرأة ) .

حسنا أستاذ اسماعيل سأعمل بنصيحتك و اشرب حليب..

لكن كتبت ما كتبته لأني للأسف لم أجد ردا واحدا جديدا أو مفيدا يفيدنا ..أنتم سعداء فقط في تشكل 6 صفحات لكن كم رد تقيمه بأنه مفيد..غير النقل دون إدراك لمعلومات قديمة قيل عن قال ..

تصبحون على خير

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
إذن فاختياري للفيديو كان من باب الممازحة لغلق الموضوع لأني صراحة تعبت وأريد النوم.

سعاد

وكنا أذكنا منك
وعرفنا هدفك من البداية
وقلت لك
أن صبرنا بعرض المحيط

اقتباس :
إنني في نقاشي أتكلم عن العربي من المحيط للخليج..ولو اتبع الإسلام حقا لكان مجتمعا منتجا متكافلا متضامنا يعرف المراة وتعرف هي الرجل.. كإنسان أولا دون المطالبة بأي شيئ.


رائعة جداً هنا
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنا خطيب [ مشاهدة المشاركة ]
حسنا أستاذ اسماعيل سأعمل بنصيحتك و اشرب حليب..

لكن كتبت ما كتبته لأني للأسف لم أجد ردا واحدا جديدا أو مفيدا يفيدنا ..أنتم سعداء فقط في تشكل 6 صفحات لكن كم رد تقيمه بأنه مفيد..غير النقل دون إدراك لمعلومات قديمة قيل عن قال ..

تصبحون على خير

بالتأكيد لن تجدي شيئ مفيد لك
فكل منا يبحث عن هدفه
وهدفك هنا بالتأكيد ليس موجود
وأما عن الصفحات
فهناك موضوع جديد
شباك التذاكر(أو عدد الزوار)
http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=50367
قد يهمك معناه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سليم [ مشاهدة المشاركة ]
الحرية ..كلمة مبهمة ..وهى تعنى التحرّر من كل قيد ..
1- فأنى والله أريد المرأة صاحبة ثقافة وفهم ولها رأيها الحر ( يعني ؛ ما تسمعش كلام حماتي )
لأن أغلب الحديث يدور عن
(( فكرة مبهمة في عقول مُبسترة ))....
فهلا حررنا أوطاننا ...وعقولنا؟ ...
هلا قرأنا ووعينا ما نقرأ ..هلا فهمنا ما نكتب ..
3- هلا ابتعدنا عن حدة النقاش والجدل وليعرض كل منا رأيه ببساطة .....
.

مساء الخير يا عم سلم

ايه يا عم هي حماتك مزعلاك

1- يمكنك إيجاد تلك المرأة المثقفة ذات الرأي الحر لكني أعتقد أن هذا

النوع لن تجده بين مدمني قشور الثقافة و أفيونجية قراءة العناوين

و من يطلقون زغرودة في فرح العمدة لمجرد التواجد؟

لكنك ببعض التأمل

ستجده فهن قليلات ؟ لكنهن موجودات !

2- الفكرة ليست مبهمة و لكن هناك من يريدها كذلك لتفريغ بعض الكبت

3- و كيف نتناقش كعرب بلا حدة ؟

ألا ترى ان البعض يتحدث كثيرا ... و لا يقول شيئا!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غاده بنت تركي [ مشاهدة المشاركة ]
السؤال هو كما قال الأستاذ اسماعيل ؟
ما هي الحرية التي تنادي بها المرأة ؟
أو تطالب بها ؟
أو تتهم الرجل بمصادرتها منها ؟

ونعود من حيث بدأنا
ولكن نعود أيضا إلى مقطع حكيمنا الساخر محمد سليم
والذي إدخرته لمناسبته وها قد وصلنا إلى المناسبة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سليم [ مشاهدة المشاركة ]
أخي إسماعيل ..بعد التحية ..

أظن الحكاية
( هى طبيعة الأنثى للّت والعجن ولتستعطف الرجل وتبتزه ماليا وعاطفيا وفكريا ولتجعله بالزاوية دوما ... )

كما أظن ان الحكاية بغير ذات بال غي القيل والقال !!..
وبس خلاص .....
قبلاتي وتحياتي هههه.....

صراحة

انا حرمت على نفسي الدخول في جدالات عقيمة

وساقول رايي ولن اناقش

الاسلام هو الذي اعطى المراة حقوقها

فعن اي حقوق تتكلمون

والغرب هو من كان ينظر للمراة على انها ليست انسانا حتى

فهل صار هو المدافع عنها هكذا بقدرة قادر

وهل المراة في الغرب ( عاملة النفايات وغاسلة المواخير والحمامات وسائقات الشاحنات وعشيقات الازواج وزجات العاشقين وابناء وبنات اللقطاء ... ) اسعد حالا من نسائنا المدللات المعززات المكرمات لمجرد انها تريد كشف عورتها والمشي على حل شعرها

المراة كان لها دور في الاسلام لم يرقى لمثله كل كذب الغرب

المراة هي التي منعت امير المؤمنين عمر من الغاء المهور

وغير ذلك كثير

تحياتي

الأستاذ اسماعيل الناطور
لقد أحلتني إلى رابطك و لا أعرف لماذا ؟؟ هل هو في بطن الداعي و ليس الشاعر لأنك لست شاعرا أم ماذا ؟

و كان هذا أهم ما اقتبسته : "
1 -تخصص صياعة وردح
2-تخصص هيافه وتفاهه
3-تخصص إثارة وجنس
4- تخصص" المعنى فى بطن،لم تولد بعد"!!
أو ربما سأسميه بالعامية تخصص" محدش فاهم حاجة


مع التحيات


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنا خطيب [ مشاهدة المشاركة ]
الأستاذ اسماعيل الناطور
لقد أحلتني إلى رابطك و لا أعرف لماذا ؟؟ هل هو في بطن الداعي و ليس الشاعر لأنك لست شاعرا أم ماذا ؟

و كان هذا أهم ما اقتبسته : "
1 -تخصص صياعة وردح
2-تخصص هيافه وتفاهه
3-تخصص إثارة وجنس
4- تخصص" المعنى فى بطن،لم تولد بعد"!!
أو ربما سأسميه بالعامية تخصص" محدش فاهم حاجة


مع التحيات

الربط بين الأشياء يحتاج جهد
وبداية الربط هو شباك التذاكر وآخره هو " لماذا أنت هنا "

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد شعبان الموجي [ مشاهدة المشاركة ]
الأستاذة القديرة سعاد سعيود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة أنت أذكى كثيرا ومقامك أكبر من أن تنخدعي بمثل هذا الفيديو المفبرك .. ألم تسألي نفسك استاذتنا المبجلة من الذي قام بتصوير هذا المقطع وبهذا الوضوح والإنتقال من كادر إلى كادر .. والله لقد أضحكني مشهد البطل وهو يضرب البطلة بالقلم .. وضرب الحبيب زي أكل الزبيب .. وضرب الزوجات موجود .. وضرب الأزواج أيضا موجود .


تحياتي لك

تحياتي لسرعة ردك
الحقيقة وكما قلت لا أحب الذهاب إلى مشكلة فرد
هنا نتكلم عن الظواهر
والظاهرة لا تحتاج لمن يدلك عليها
فهى أقوى من أن تستر أو أن يخفيها أحد


السلام عليكم،
بصراحة، كنت أظن أن عصر مطالبة المرأة بحقوقها وحريتها قد انتهى وأننا الآن في زمن المطالبة بـ " حقوق الرجل وحريته" ؟
ماذا تريد المرأة أكثر مما لديها، ومما حصلت عليه؟

بالمناسبة، بما أن الغرب هو القدوة لنا في كل شاردة ووادرة :
فأحب أن أقول أن هناك امرأة تموت كل ثلاثة أيام تحت الضرب من قبل زوجها.


نعم صدقت هي ليست فكرة أحد ولكن غريب توارد الأفكار والأزمان .. لكن أردت ان أضيف أن هناك فكرة جدا مهمة فلو لم تستحضرك قلت أذكرك بها من باب الأخوة والخوف على المصالح المشتركة التي أصبحت بيننا ، فالحرية أخي لها ضوابط محددة ومن أهم هذه الضوابط
عدم الإساءة للآخرين لا بالتلميح ولا بالتصريح بحجة ممارسة حرية التعبير عن الرأي .. وعدم الخضوع للقيود التي تحترم الأفراد .. وغير ذلك لا يسمى مطلقا حرية ..

فحرية القرار وحرية المكان متعلق وفقا لأخلاق تنبع من داخل الفرد .. والتعدي والتشاحن والإنقسامات بين الفريق الواحد هي بعيدة تماما عن أخلاقيات الحرية.. ودوما الخلاف بالرأي لا يفسد للود قضية .. وهناك مكان دوما لمن يلتزم بما يحفظ حقوق الآخرين .. احترامي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزان محمد [ مشاهدة المشاركة ]

بصراحة، كنت أظن أن عصر مطالبة المرأة بحقوقها وحريتها قد انتهى وأننا الآن في زمن المطالبة بـ " حقوق الرجل وحريته" ؟
ماذا تريد المرأة أكثر مما لديها، ومما حصلت عليه؟

بالمناسبة، بما أن الغرب هو القدوة لنا في كل شاردة ووادرة :
فأحب أن أقول أن هناك امرأة تموت كل ثلاثة أيام تحت الضرب من قبل زوجها.

وهذة إمرأة أخرى لا تطالب بشيئ
هيا يا نساء أطلقتها من الصباح
دافعن عن أنفسكن من إضطهاد النساء للنساء

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزان محمد [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم،
بصراحة، كنت أظن أن عصر مطالبة المرأة بحقوقها وحريتها قد انتهى وأننا الآن في زمن المطالبة بـ " حقوق الرجل وحريته" ؟
ماذا تريد المرأة أكثر مما لديها، ومما حصلت عليه؟

بالمناسبة، بما أن الغرب هو القدوة لنا في كل شاردة ووادرة :
فأحب أن أقول أن هناك امرأة تموت كل ثلاثة أيام تحت الضرب من قبل زوجها.


كم أحبكِ ،
ثم أضيف ربما أن تلك الحرية يجب أن تتوقف حين
تكون نواة هدم الأسرة والزوج والأمان والدين !

اقتباس :

فحرية القرار وحرية المكان متعلق وفقا لأخلاق تنبع من داخل الفرد .. والتعدي والتشاحن والإنقسامات بين الفريق الواحد هي بعيدة تماما عن أخلاقيات الحرية.. ودوما الخلاف بالرأي لا يفسد للود قضية .. وهناك مكان دوما لمن يلتزم بما يحفظ حقوق الآخرين .. احترامي

رائعة أستاذة سهير
قد أتذكر أن البعض يحتاج كثيراً لحفظ
هذه الكلمات فقد يثمر الامر ،

تقديري ،

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهير الشريم [ مشاهدة المشاركة ]
نعم صدقت هي ليست فكرة أحد ولكن غريب توارد الأفكار والأزمان .. لكن أردت ان أضيف أن هناك فكرة جدا مهمة فلو لم تستحضرك قلت أذكرك بها من باب الأخوة والخوف على المصالح المشتركة التي أصبحت بيننا ، فالحرية أخي لها ضوابط محددة ومن أهم هذه الضوابط
عدم الإساءة للآخرين لا بالتلميح ولا بالتصريح بحجة ممارسة حرية التعبير عن الرأي .. وعدم الخضوع للقيود التي تحترم الأفراد .. وغير ذلك لا يسمى مطلقا حرية ..

فحرية القرار وحرية المكان متعلق وفقا لأخلاق تنبع من داخل الفرد .. والتعدي والتشاحن والإنقسامات بين الفريق الواحد هي بعيدة تماما عن أخلاقيات الحرية.. ودوما الخلاف بالرأي لا يفسد للود قضية .. وهناك مكان دوما لمن يلتزم بما يحفظ حقوق الآخرين .. احترامي

تقريبا لا أتذكر إنني تحاورت معك قبل ذلك
وأثق إنك لم تكوني خلفية كافية عني
فأنا من يطبق دوما مبدأ الخلاف لا يفسد للود قضية
ولكن ما يفسد الود هو القصد والتعمد وعنزة ولو طارت
ولقد أجبت صادقا ولا زلت عند إجابتي
وأعود
نريد معنى واضح لحرية المرأة
ماذا تريد
وماذا ينقصها
وما يزيد
فالرجل أيضا له حرية وله مطالب
وكل شيئ له مقابل

والله أنا كده راجع من سهرة سمر مع أخي الدكتور أحمد الليثي الذي حل علينا في بلجيكا ضيفا عزيزا وأستاذا زائرا، ومزاجي سكر نبات، لذلك أعلق بتعليق حلو مفاده أني مع منح الحرية لنساء العرب ولكن بعدما يحصل عليها - أي الحرية - رجال العرب!

أما أن تتمتع الحريم بالحرية والبُعُولة مستعبدون .. فهذا ما لا يقول به عاقل ولا عاقلة

وهلا وغلا!


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
تقريبا لا أتذكر إنني تحاورت معك قبل ذلك
وأثق إنك لم تكوني خلفية كافية عني
فأنا من يطبق دوما مبدأ الخلاف لا يفسد للود قضية
ولكن ما يفسد الود هو القصد والتعمد وعنزة ولو طارت
ولقد أجبت صادقا ولا زلت عند إجابتي
وأعود
نريد معنى واضح لحرية المرأة
ماذا تريد
وماذا ينقصها
وما يزيد
فالرجل أيضا له حرية وله مطالب
وكل شيئ له مقابل

سرني جدا الحوار الحر بمتصفحك .. ومبدؤك الطيب .. سأعود حيث متصفحي .. هناك إجابتي عن كل ما تريد معرفته .. تقدير وشكر لإستضافتي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن السليمان [ مشاهدة المشاركة ]
والله أنا كده راجع من سهرة سمر مع أخي الدكتور أحمد الليثي الذي حل علينا في بلجيكا ضيفا عزيزا واستاذا زائرا، ومزاجي سكر نبات، لذلك أعلق بتعليق حلو مفاده أني مع منح الحرية لحريم العرب ولكن بعدما يحصل عليها - أي الحرية - بعولتهن!

وهلا وغلا!

مزاجك" سكر" لها معنيان
فأي كان منهما القصد "المعنى في بطن الملتقى"
وتعليق خفيف
بعولتهن ليس لديهم حرية سياسية لا بأس فنحن في بلاد القطيع
ولكن موضوع الحريم يختلف وهو بعيد عن السياسة
إنها حرية تحتاج إلى محقق أمثال محققي جريمة قتل الحريري
محقق لا يحقق حتى تبقى المطالب مطالب
لأن الطلب الحقيقي مزعج وصعب عليهن البوح به

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهير الشريم [ مشاهدة المشاركة ]
سرني جدا الحوار الحر بمتصفحك .. ومبدؤك الطيب .. سأعود حيث متصفحي .. هناك إجابتي عن كل ما تريد معرفته .. تقدير وشكر لإستضافتي

لا مشكلة
سنذهب هناك ونقرأ
وإن إحتاج تعليق
فسيكون هنا
الحرية حرية ولكل منا نصيب منها

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن السليمان [ مشاهدة المشاركة ]
والله أنا كده راجع من سهرة سمر مع أخي الدكتور أحمد الليثي الذي حل علينا في بلجيكا ضيفا عزيزا وأستاذا زائرا، ومزاجي سكر نبات، لذلك أعلق بتعليق حلو مفاده أني مع منح نساء لحريم العرب ولكن بعدما يحصل عليها - أي الحرية - رجال العرب!

أما أن تتمتع الحريم بالحرية والبُعُولة مستعبدون .. فهذا ما لا يقول به عاقل ولا عاقلة

وهلا وغلا!


أهلا دكتور عبد الرحمن السليمان
هذا الرأي هو الذي ذكرته الأستاذة سعاد سعيود .. أين هي حرية الإنسان العربي .. رجلا كان أم امرأة هذا هو السؤال المهم .
لكن أوصيك بالدكتور الليثي قاتل الحموات خيرا .. واوعى يكون الرجل ناوي يعملها تاني .. لأنه كان بيلمح لذلك أكثر من مرة .. هههه
تقبل تحياتي
واعتذر للدكتور اسماعيل الناطور على الخروج عن النص .




اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد شعبان الموجي [ مشاهدة المشاركة ]
أهلا دكتور عبد الرحمن السليمان




هذا الرأي هو الذي ذكرته الأستاذة سعاد سعيود .. أين هي حرية الإنسان العربي .. رجلا كان أم امرأة هذا هو السؤال المهم .
لكن أوصيك بالدكتور الليثي قاتل الحموات خيرا .. واوعى يكون الرجل ناوي يعملها تاني .. لأنه كان بيلمح لذلك أكثر من مرة .. هههه
تقبل تحياتي

واعتذر للدكتور اسماعيل الناطور على الخروج عن النص .

الخروج على النص غير مسموح عندما نطبق اللائحة
ورغم ذلك سنكمل

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى الصالح [ مشاهدة المشاركة ]
صراحة
انا حرمت على نفسي الدخول في جدالات عقيمة
وساقول رايي ولن اناقش
الاسلام هو الذي اعطى المراة حقوقها
فعن اي حقوق تتكلمون
والغرب هو من كان ينظر للمراة على انها ليست انسانا حتى
فهل صار هو المدافع عنها هكذا بقدرة قادر
وهل المراة في الغرب ( عاملة النفايات وغاسلة المواخير والحمامات وسائقات الشاحنات وعشيقات الازواج وزجات العاشقين وابناء وبنات اللقطاء ... ) اسعد حالا من نسائنا المدللات المعززات المكرمات لمجرد انها تريد كشف عورتها والمشي على حل شعرها
المراة كان لها دور في الاسلام لم يرقى لمثله كل كذب الغرب
المراة هي التي منعت امير المؤمنين عمر من الغاء المهور
وغير ذلك كثير
تحياتي

الأخ مصطفى
المشكلة في دعاة التحرر
إنهن أو إنهم يريدون صياح وجعجعة وفوضى فكرية للوصول إلى الحرية الجنسية للمرأة
كان الهدف من تحديد المطالب لكشف الخبث من وراء تعبير حرية المرأة
لو رجعت إلى مشاركات الليلة لوجدت
-المحاولة لقفل الموضوع
بتشيت الفكرة
وعند الفشل المحاولة بإثارة الغير
وعند الفشل بإثارة مخالفة اللائحة وأن هناك موضوعا مماثل
وعند الفشل بالطلب المباشر بالإنتقال إلى مكان آخر
وعند الفشل بتصنع خفة الدم أو ثقلها "التريقة"
ولكن القارئ الذكي توصل لكل هذة المحاولات الفاشلة
وبالتأكيد توصل إلى أن المراد بتحرير المرأة هو شيئ مخجل ولا يمكن البوح به
لذلك سنكمل ........

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سليم [ مشاهدة المشاركة ]
تطالب ( شواذ النساء )بحرية المرأة !!.. على شاشات التلفاز وبكل ميديا ......
مع إن المرأة تسير بشوارع مدننا العربية كاشفة الصُرة ..وتسير بناتنا ببناطيل ساحلة !!..
تستورد بلادنا العربية بمليارات الدولارات أدوات تجميل وزينة وملابس آخر موضة للتزيّن والظهور بالحفلات والميادين العامة .....
نصف شبابنا وبناتنا عاطل عن العمل لا يجد وظيفة ..!!
البطالة وصلت إلى 40% بالجزائر وبمصر.. فعن أي حق نتحدث !!....
الأنثى تتعلم بمصر بكافة مراحل التعليم ..ووصلت عددهن الى 55% ..أي بما يفوق عدد الذكور ...
المرأة الريفية ببلادنا تعمل بالحقل والحديقة منذ خُلقن ..تساعد الأب والأخ والزوج والإبن ...
فماذا تريد المرأة أكثر من هذا وذاك !!!!!!.....
يا ليت من يتحدث عن حرية المرأة يصرخ
بعلو الصوت :
((حرية المرأة أن تختار بين الوظيفة والدار .. بعد أن تطالب أنظمتنا الدكتاتورية بتوفير فرصة عمل للمرأة كما للرجل !!!....وهل هناك فرص عمل تكفي لهما معا؟.................))

لأهمية ما ورد من تعليق
نعود لتقديمه للقارئ
لنكتشف فعلا
ما هو مغزى تعبير حرية المرأة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهير الشريم [ مشاهدة المشاركة ]
ربما هناك من ينعمن بالحرية ولكن من موقعي هذا ومن اطَّلاعي عن كثب هناك أيضا الكثيرات اللواتي يقبعن تحت ذل الرجل باسم الحياة والعادات والتقاليد ، نحتاج لأمرأة قوية تتقن حرية تربية الأجيال ، متفهمة متعلمة مثقفة ، حتى يتسنى لها مواكبة الحياة ضمن ما يلزمها به الدين والعادات والعرف .
لا نطالبها مطلقا بالخروج وهدم البيت وضياع الاولاد والإختلاط والإنفلات وعدم الإلتزام بانظمة الحياة ولا الجري وراء أقوال الغرب ولا تقليده الأعمى كما ايضا نراه اليوم في نماذج كثيرة من النساء ، لا نطالب بحرية تعيدنا الى عصر النخاسة كما هو الحال بالغرب ، فالمرأة ممتهنة رخيصة بخسة بلا كرامة ، تتنتهي صلاحيتها كأنثى بزوال شبابها فتصبح شريدة او طريدة أو مقيمة بإحدى دور العجزة
ليس هذا ما تسعى إليه المرأة الشرقية ، بل تسعى لحرية منبثقة من عقيدة تكفل لها الحياة كما أراد لها الله وهذا حقيقي مفقود في كثير من البيوت ،
تابعنا لترى نماذج من سيدات لا يمارسن سوى الذل في سكن الزوجية .. أو ما زلن تحت ظل الوالدين.

وكما قدمنا مشاركة أخي محمد سليم
نقدم للمتابع مشاركة الأخت سهير الشريم
فقد نفهم أو نقترب من معنى تعبير "حرية المرأة"
وهل المقصود تدمير الأسرة كحدث أولي لبداية الفوضى

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد سعيود [ مشاهدة المشاركة ]
هذه " الشغالة " كما تقول..
خرجت من بيتها من أجل كسب رزقها.. لتستر نفسها وتساعد زوجها إذا كان فقيرا..
هل هي حرّة؟
أليس من حقها أن تبقى في بيتها و تربي أولادها؟ إذا كان المكوث في البيت قاعدة.
و هل خروجها للعمل يعني بالضرورة الحرية؟
هناك خلط كبير في الموضوع يا سيّدي.
الحريّة ليست بالضرورة خروج المرأة من عدمه..إنّها قناعة شخصية.
تحياتي لكل المفكّرين الإجتماعيين. خاصة المستمتعين بكتب نوال السعداوي.
سعاد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادية البريني [ مشاهدة المشاركة ]
-الواقع المعاصر الذي ابتعد فيه كثيرون عن الفهم الصّائب للدّين فعطّلوا مسيرة المرأة واعتبروا حريّتها شكلا من أشكال الشذوذ والفجور.
أكيد أنّ المرأة العربيّة المعاصرة قد حققت الكثير لكن مازالت تئنّ تحت وطأة عادات وتقاليد ظالمة خصّصتم محورا للحديث عنها.
وهناك أيضا صنف من النّساء أسأن فهم الحريّة باقتدائهنّ الأعمى بالغرب لكنّ هذا الاقتداء مسّ الرّجل والمرأة على حدّ السّواء فلماذا تحاسب هي فقط على مخلّفات هذا الفعل؟
باعتباري أستاذة لغة عربي أدرّس طلبة ثالثة ثانوي محور"شواغل المرأة بقلم المرأة" من خلال مقتطفات من كتابات الباحثة المصريّة نوال السعداوي والأديبة اللّبنانيّة ليلى بعلبكّي والباحثة التونسيّة رياض الزّغل والشاعرة الفلسطينيّة فدوى طوقان ونماذج أخرى من النّساء المبدعات وأترك لتلاميذي فرصة التّحاور في وضع المرأة ومفهوم الحريّة كما تراه هي وكما يراه الرّجل ويتحوّل الفصل إلى منبر لجدال فكريّ قد تقوى حدّته بين الجنسين في بعض المسائل المتعلّقة بحرية المرأة.

وهنا رأي آخر من الأخت نادية البريني مدرسة لمراهقات وصبايا
ولا أعرف هل ما تعرضه من كتابات نوال سعدواي على طالباتها
توافق عليه الوزارة أم هو إجتهاد شخصي
وكان بودي أن أرى أمثلة لما تطرح من كتابات
لتكتمل الصورة حول ما تبحث عنه المرأة العربية بالتحديد

اقتباس :

باعتباري أستاذة لغة عربي أدرّس طلبة ثالثة ثانوي محور"شواغل المرأة بقلم المرأة" من خلال مقتطفات من كتابات الباحثة المصريّة نوال السعداوي والأديبة اللّبنانيّة ليلى بعلبكّي والباحثة التونسيّة رياض الزّغل والشاعرة الفلسطينيّة فدوى طوقان ونماذج أخرى من النّساء المبدعات وأترك لتلاميذي فرصة التّحاور في وضع المرأة ومفهوم الحريّة كما تراه هي وكما يراه الرّجل ويتحوّل الفصل إلى منبر لجدال فكريّ قد تقوى حدّته بين الجنسين في بعض المسائل المتعلّقة بحرية المرأة.

ليلى بعلبكي = أول رواية فضائحية ، ( إباحية )
نوال السعداوي = ( تعتبر نوال السعداوي أن الحجاب عادة جاهلية، وأن بعض الطقوس المستخدمة في الحج "من بقايا الوثنية". )

يكفيني هذي المثلين لكي أقول :
لا يشرفني أن أستمد روافد ثقافتي من هذين المثالين
مع أحترامي للجميع ، ]]> اسماعيل الناطور http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1517 القطيعُ ! http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1516 Sun, 07 Mar 2010 12:08:02 GMT [QUOTE=اسماعيل الناطور
إنها ليست
قصة
إنها
واقعة
.........وإلى لقاء

إنها ليست
قصة
إنها
واقعة
.........وإلى لقاء

[B]إعلان وظيفة[/B]

المواصفات التي يجب توافرها في من يرغب
واحدة أو أكثر مما يلي:

1-رجل مصدوم علم لديه شهادات عليا ولا يجد وظيفة ف جاع
2-موظف مصدوم لا يقبل رشاوي ولكنهم أدخلوه السجن بتهمة الرشوة ف كره الوطن وأدمن الرشوة
3-رومانسي مصدوم أحب إمرأته ف خانته وهربت مع عدوه
4-نرجسي مصدوم يحب الشهرة وجدها في التدين وعندما إنقلب الزمان وجدها في الإلحاد
5-سادي مصدوم كان قاسيا بدعوى حب الوطن وعندما مات من يحميه ذاق ما كان يفعل
6-مصدوم بشدة يكره ولا يحب حتى نفسه وعليه أن يتقدم بما يثبت ذلك

نوع الوظيفة والراتب والبدلات ومهام العمل
سيتم مناقشتها فقط وبسرية كاملة مع كل متقدم على حده

مساء النور...
هل هذه الوظائف حكر على الرجال؟
أم للنساء حظ فيها؟
تحيتي..

القطيع !
هل هو إسم الشركة التى تعلن عن طلب موظفيين!؟
ربما، تبدو شركة إنسانيه عربية ،أسست على قواعد تنافضيه واقعيه ثابتة
وهذا بحد ذاته سيضمن نجاحها
طالما ان كوكتيل الوظائف فيها بكفتي ميزانه
ثلاثة فى كفة صنعت من حديد صدىء
وثلاثة فى كفة تعمد اصحاب الكفة الأولى تعريضها للهواء الشديد حتى يكتمل صدؤها!
ميزان عادل نسبياً بهذا الزمان" يذكرني بميزان الدستور يا سيدي"
لكن لم تخبرنا عن شخصية الحادي البادي الذي سيقود القطيع ويغني على نصفه ويرقص لنصفه الثاني!؟
بسيطة أظن هذة الوظيفة محجوزة قدرياً لأى حاكم عربي ملتصق الفخذيين لامؤاخذة قصدي ملتصق بكرسيه كنوع معروف وشهير من العيوب الخلقيه للحكام العرب
"كلام فى سرك يا استاذنا هذا عنوان مقال جديد، ستكشف فيه قناة روتانا مش هتقدر تفتح عنييك"عن أهم أسرار العيوب الخلقية العربيه وعمليات التجميل والنفخ بالنار وتكبير الدماغ ومسح الجوخ وتطويل الآذان وتبليط القفا العربي بأحدث صيحات السيراميك فرز أول"
نسيت الأهم
سأتقدم للوظيفة الأخيرة
محسوبتك خبرة سبع سنوات بكافة أنواع الصدمات الإنسانية والروتنيه والحكومية والعربية تقريبا
الإسم ثلاثي:_
مصدومة أرفانة المطنش
الطول :_حسب المصلحة ما تحتاج
الوزن:_ على قد ما تقدر شيل
المؤهلات:_ صناعة عربية، ماركة إشرب من نيلها وهَترَجع اللى فى بطنك تاني
هذا كله طبعا غير الميزة الكبيرة الا وهى
كارت واسطة رئاسي لحامله كتب فيه" يا تخلصنا منه، يا تخلص عليه مش عايزين دوشة"
اللغات:_ مجموعة شهادات مخنومة بختم القفا بلغات الفهلوة والمصالح والمحاباة والرزق يحب الحراميه ،ودبلومة خاصة من اكاديمية اللي تغلب به العب به، وان جالك الطوفان ارمي امة لا اله الا الله تحت رجليك.
زميلة جامعة "القطة بتاكل عيالها لما تجوع، فرع قمم ومفاوضات
وسأرفق لسيادتكم صورة شخصية تثبت حسن المبعجر قصدي المظهر معلش العتب على الباب اللي محدش عارف هوة باب \دخول ولا باب خروج\ ولا بابا أوبح
قطيعة محدش بياكلها بالساهل
تحياتي وسلاماتي وإحتراماتي يا أستاذنا الهادىء الحكيم
روح يا شيخ ربنا ما يغلبلك قطيع ولا يوريك قطيعة آمين



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة بوكرش [ مشاهدة المشاركة ]
مساء النور...
هل هذه الوظائف حكر على الرجال؟
أم للنساء حظ فيها؟
تحيتي..

صباح الخير
وهل هناك فرق
نساء خارجات
ورجال داخلون
وبين الخروج والدخول تبادلت أحيانا الأدوار

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عبادة [ مشاهدة المشاركة ]

نسيت الأهم
سأتقدم للوظيفة الأخيرة
محسوبتك خبرة سبع سنوات بكافة أنواع الصدمات الإنسانية والروتنيه والحكومية والعربية تقريبا
الإسم ثلاثي:_
مصدومة أرفانة المطنش
الطول :_حسب المصلحة ما تحتاج
الوزن:_ على قد ما تقدر شيل
المؤهلات:_ صناعة عربية، ماركة إشرب من نيلها وهَترَجع اللى فى بطنك تاني
هذا كله طبعا غير الميزة الكبيرة الا وهى
كارت واسطة رئاسي لحامله كتب فيه" يا تخلصنا منه، يا تخلص عليه مش عايزين دوشة"
اللغات:_ مجموعة شهادات مخنومة بختم القفا بلغات الفهلوة والمصالح والمحاباة والرزق يحب الحراميه ،ودبلومة خاصة من اكاديمية اللي تغلب به العب به، وان جالك الطوفان ارمي امة لا اله الا الله تحت رجليك.
زميلة جامعة "القطة بتاكل عيالها لما تجوع، فرع قمم ومفاوضات
وسأرفق لسيادتكم صورة شخصية تثبت حسن المبعجر قصدي المظهر معلش العتب على الباب اللي محدش عارف هوة باب \دخول ولا باب خروج\ ولا بابا أوبح
قطيعة محدش بياكلها بالساهل

الأخت الفاضلة رشا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نأسف لرفض طلبك
حيث أن مؤهلاتك الحقيقية والتي جمعتها عيوننا المنتشرة بين الحروف والكلمات لا تتوافق مع ما تقدمت لنا من مؤهلات مزورة
فأنت وكما تقول عيوننا
مصدومة من الكذب
ومصدومة من النفاق
ومصدومة من هروب الشجاعة
ومصدومة من الإزدواجية العربية
وتتمتعين بالقدر العالي من الذكاء
لذلك وبكل أسف هذة المؤهلات لا تتناسب مع وظائفنا
والتي سوف نعلن عن مسمياتها في كشف لاحق



ملاحظة
نظرا لوجود كرت واسطة
فإننا نفيدكم عن عدم قدرتنا للتصدي لهكذا نوع من الضغوط
لذا فإن طلبكم مقبول بشرط موافقتكم الإلتزام بتعليمات "الواسطة"
ولسوف يتم إبلاغكم بكل جديد برسالة فضائية

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
إعلان وظيفة

1-رجل مصدوم علم لديه شهادات عليا ولا يجد وظيفة ف جاع
2-موظف مصدوم لا يقبل رشاوي ولكنهم أدخلوه السجن بتهمة الرشوة ف كره الوطن وأدمن الرشوة
3-رومانسي مصدوم أحب إمرأته ف خانته وهربت مع عدوه
4-نرجسي مصدوم يحب الشهرة وجدها في التدين وعندما إنقلب الزمان وجدها في الإلحاد
5-سادي مصدوم كان قاسيا بدعوى حب الوطن وعندما مات من يحميه ذاق ما كان يفعل
6-مصدوم بشدة يكره ولا يحب حتى نفسه وعليه أن يتقدم بما يثبت ذلك

كشف بإسم المسمى الوظيفي

1- رئيس وحدة البحث العلمي والتطوير
- رئيس وحدة تطوير الهيكلة الوظيفية
2- رئيس بنك الإسكان
- مشرف على تطوير البلديات والطرق السريعة
3- رئيس الرقابة العامة
- رئيس وحدة تطوير المرأة
4- رئيس قسم الإرشاد والتوعية
- مرشح لجائزة نوبل في الأدب
- فنان غير ملتزم يؤمن بعبقرية الجسد
5- قائد تنظيم لحركة إنقلابية
- مرشح رئاسي فاشل ضد رئيس ملكي
- قاضى محكمة عسكرية
- رئيس مصلحة السجون
- رئيس مكافحة "الإرهاب"
6- عدة وظائف مستحدثة حسب قوة كرت الواسطة

ملاحظة
مقر العمل
بلاد الخير -منطقة الشرق الأوسط

تعلن الشركة العالمية للتجمعات البشرية
"قطيع"
عن إستكمال الهيكل الوظيفي وفقا للمبادئ والأسس المعلنة
وإنه لا مجال لأي إعتراض
فالاحداث التي مرت تظهر تماما الوعي الكامل لروح المؤسس
ويمكن إعتبار شركتنا "قطيع " نموذجا للحالة الدولية الراهنة
والتي انتهى معها مفهوم "التطوير الذاتي"
فلم تعد هناك دول مستقلة على مستوى العالم
فهي تمارس استقلالها فقط ضمن الحدود التي تقبل بها القوة المسيطرة
والتي اعطت لنفسها اسم "المجتمع الدولي"
واصبحت قرارات العين الواحدة تمثل ارادة المجتمع الدولي
حتى لو كان ذلك رغم ارادة هذا المجتمع.
ووفقا لما سبق
ستتوجه شركتنا وطاقمها الفاضل إلى بلاد الخير
لمحاولة دمجها ضمن مجموعاتنا المستنيرة
والتى إستطاعت القضاء على كل موروث لا زال عقبة في طريقنا

أستاذنا الكبير إسماعيل الناطور
1--------------

بالتالي سأضع اسمي ويمكنكم الإتصال بي

-معطاءة-منكورة-مصدومة-حزينة

ولكم جزيل الشكر
العنوان-شارع أيوب-صبري أتعبني-وروحي زهقتني



هل يمكني الترشيح لشغل وظيفة " رئيس بنك الإسكان "
وبدون خوف لن اخذ كام مليون واهرب ..!!
حتىَ اتمكن من مساعدة من ليس له سكن وللقضاء على المحسوبية،في دولنا العربية،والرشوة التى تقدم للحصول على ما لايستحقة المتقدم لشغل وحده سكانية وترك الفقير بدون مأوىَ.
واهدافي هي.
القضاء على انعدام المأوى
- توفير الشقق للآسر التى تعيش في مساكن غير آمنة .
-إنشاء الهيكلية المنظمة التى افتقدها المواطن العربي.



- القضاء على ارتفاع معدل انتشار العديد من الامراض بين الناس بلا مأوى ، بما في ذلك مشاكل الصحة العقلية خصوصا
  • توطيد العلاقة الأنسانية بين الموظف والمواطن
  • بناء شخصية الموظف التى افتقدها من خلال مد الأيد للرشوة .
  • توفير كل ما يلزم لبناء الصحة النفسية والسكن والوضع
    وهذا كله أامل أن يكون حتى لا يصبح المواطن مجموعات من القطيع.
  • إين وكيف اتمكن من تقديم السيرة الذاتية ..؟
  • استاذنا اسماعيل الناطور قلت ما تريده أنت بإختصار في سطور قليلة ولكنها تحمل الكثير رائع..
  • تقبل مروري واتمنى أن اكون في سياق الموضوع كما فهمته



ستأتى شركة (قطيع).. الى ارض الخير..وبكل خير ستفرض عليها جميع الوظائف سالفة الذكر..وسيتحول رؤساء القطعان فى ارض الخيرالى عرائس تحركها الشركه..
اما باقى القطيع فسوف يسير مغمض العينين الى مصيره المحتوم ويحصل الهنود الحمر.
الا اذا فاق نفر من هذا القطيع وتمرد على الكلاب والذئاب..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد عثمان علي [ مشاهدة المشاركة ]
أستاذنا الكبير إسماعيل الناطور
1--------------

بالتالي سأضع اسمي ويمكنكم الإتصال بي

-معطاءة-منكورة-مصدومة-حزينة

ولكم جزيل الشكر
العنوان-شارع أيوب-صبري أتعبني-وروحي زهقتني

الأخت سعاد
معطاءه

هي تلك من تلك الصفات العيوب التى تجعلنا لا نوافق على قبول طلبكم
فطاقم الموظفين لدينا يأخذون ولا يعطون أبدا
كذلك فإن طلبكم تنقصه شهادة أو كرت واسطه ممن يتعهدون لنا بحسن تعاملكم معنا


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عبادة [ مشاهدة المشاركة ]
القطيع !

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عبادة [ مشاهدة المشاركة ]



هل هو إسم الشركة التى تعلن عن طلب موظفيين!؟

ربما، تبدو شركة إنسانيه عربية ،أسست على قواعد تنافضيه واقعيه ثابتة


وهذا بحد ذاته سيضمن نجاحها


طالما ان كوكتيل الوظائف فيها بكفتي ميزانه


ثلاثة فى كفة صنعت من حديد صدىء


وثلاثة فى كفة تعمد اصحاب الكفة الأولى تعريضها للهواء الشديد حتى يكتمل صدؤها!


ميزان عادل نسبياً بهذا الزمان" يذكرني بميزان الدستور يا سيدي"


لكن لم تخبرنا عن شخصية الحادي البادي الذي سيقود القطيع ويغني على نصفه ويرقص لنصفه الثاني!؟


بسيطة أظن هذة الوظيفة محجوزة قدرياً لأى حاكم عربي ملتصق الفخذيين لامؤاخذة قصدي ملتصق بكرسيه كنوع معروف وشهير من العيوب الخلقيه للحكام العرب


"كلام فى سرك يا استاذنا هذا عنوان مقال جديد، ستكشف فيه قناة روتانا مش هتقدر تفتح عنييك"عن أهم أسرار العيوب الخلقية العربيه وعمليات التجميل والنفخ بالنار وتكبير الدماغ ومسح الجوخ وتطويل الآذان وتبليط القفا العربي بأحدث صيحات السيراميك فرز أول"


نسيت الأهم


سأتقدم للوظيفة الأخيرة


محسوبتك خبرة سبع سنوات بكافة أنواع الصدمات الإنسانية والروتنيه والحكومية والعربية تقريبا


الإسم ثلاثي:_


مصدومة أرفانة المطنش


الطول :_حسب المصلحة ما تحتاج


الوزن:_ على قد ما تقدر شيل


المؤهلات:_ صناعة عربية، ماركة إشرب من نيلها وهَترَجع اللى فى بطنك تاني


هذا كله طبعا غير الميزة الكبيرة الا وهى


كارت واسطة رئاسي لحامله كتب فيه" يا تخلصنا منه، يا تخلص عليه مش عايزين دوشة"


اللغات:_ مجموعة شهادات مخنومة بختم القفا بلغات الفهلوة والمصالح والمحاباة والرزق يحب الحراميه ،ودبلومة خاصة من اكاديمية اللي تغلب به العب به، وان جالك الطوفان ارمي امة لا اله الا الله تحت رجليك.


زميلة جامعة "القطة بتاكل عيالها لما تجوع، فرع قمم ومفاوضات


وسأرفق لسيادتكم صورة شخصية تثبت حسن المبعجر قصدي المظهر معلش العتب على الباب اللي محدش عارف هوة باب \دخول ولا باب خروج\ ولا بابا أوبح


قطيعة محدش بياكلها بالساهل


تحياتي وسلاماتي وإحتراماتي يا أستاذنا الهادىء الحكيم


روح يا شيخ ربنا ما يغلبلك قطيع ولا يوريك قطيعة آمين




اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
الأخت الفاضلة رشا



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نأسف لرفض طلبك


حيث أن مؤهلاتك الحقيقية والتي جمعتها عيوننا المنتشرة بين الحروف والكلمات لا تتوافق مع ما تقدمت لنا من مؤهلات مزورة


فأنت وكما تقول عيوننا


مصدومة من الكذب


ومصدومة من النفاق


ومصدومة من هروب الشجاعة


ومصدومة من الإزدواجية العربية


وتتمتعين بالقدر العالي من الذكاء


لذلك وبكل أسف هذة المؤهلات لا تتناسب مع وظائفنا


والتي سوف نعلن عن مسمياتها في كشف لاحق





ملاحظة


نظرا لوجود كرت واسطة


فإننا نفيدكم عن عدم قدرتنا للتصدي لهكذا نوع من الضغوط


لذا فإن طلبكم مقبول بشرط موافقتكم الإلتزام بتعليمات "الواسطة"


ولسوف يتم إبلاغكم بكل جديد برسالة فضائية






اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور مشاوير [ مشاهدة المشاركة ]

هل يمكني الترشيح لشغل وظيفة " رئيس بنك الإسكان "
وبدون خوف لن اخذ كام مليون واهرب ..!!
حتىَ اتمكن من مساعدة من ليس له سكن وللقضاء على المحسوبية،في دولنا العربية،والرشوة التى تقدم للحصول على ما لايستحقة المتقدم لشغل وحده سكانية وترك الفقير بدون مأوىَ.
واهدافي هي.
القضاء على انعدام المأوى
- توفير الشقق للآسر التى تعيش في مساكن غير آمنة .
-إنشاء الهيكلية المنظمة التى افتقدها المواطن العربي.



  • إين وكيف اتمكن من تقديم السيرة الذاتية ..؟

أخي الدكتور سامح
أنت حكمت على نفسك بوضعك في القائمة السوداء للسجل الوظيفي
يبدو أنك بعيد جدا عن أهدافنا
فهل تريد لنا أن نبني بيوتا أو قصورا للقطيع؟
وهل بعد ذلك يبقى القطيع قطيعا؟
وهل لا تريد أن تأخذ نصيبك من ثرواتهم وتأتي إلينا به ؟
وهل تسمي ما هو حقنا سرقة ألا تعلم أن هناك حقا للعباقرة بمال الأغبياء ؟
إبتهل أن يسامحك مولانا الرمز فأنا ورحمة بك لأن أجعله يتطلع على ما ذكرت
أتترك المال بين أيديهم حتى تشيع التمرد والعصيان لا لا أنت مرفوض في الإسكان وإبحث لك عن عمل بعيد عنا ...هذا إن وجدت
وأقترح عليك الذهاب إلى منتجع وادي عربة لحضور المؤتمر الإقتصادي حتى تستوعب ما نصبو إليه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد البهائى [ مشاهدة المشاركة ]
ستأتى شركة (قطيع).. الى ارض الخير..وبكل خير ستفرض عليها جميع الوظائف سالفة الذكر..وسيتحول رؤساء القطعان فى ارض الخيرالى عرائس تحركها الشركه..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد البهائى [ مشاهدة المشاركة ]

اما باقى القطيع فسوف يسير مغمض العينين الى مصيره المحتوم ويحصل الهنود الحمر.
الا اذا فاق نفر من هذا القطيع وتمرد على الكلاب والذئاب..

أخي السيد بهائي
أفيدكم
بأن شركتنا قطيع قد وصلت اليكم
وإنها قد أحكمت حلقات وحلقات
وصنعت الحدود والأسلاك
وفي طريقها لصنع العوائق الطبيعية كالحواجز الإسمنتية والحواجز المائية
وذلك بعد أن إنتهت من صنع الحواجز الثقافية والنفسية
مستغلة من أجل ذلك أي خطأ بشري ولو كان لعبة كرة شراب
وأطمئنك بأننا وصلنا إلى تقليل المخاطر الناتجة بنسبة صفر بالمائة عن إحتمال صحوة أحد أفراد القطيع بنشر مجموعة كبيرة من العيون برئاسة المصدوم رقم 5

السلام عليكم ,,

بعد التحية البادية من في أول المشاركة .. علينا ان نضع أنفسنا محط الإهتمام ونقوم بتقديم السيرة الذاتية الخاصه بنا على ان تكون مؤهلاتنا خاليه من الحظر التراكمي الذي تفرضه هيئة شركة " القطيع " لأننا وببساطه إن تركنا أنفسنا لها عاملتنا كما يعامل مضمون عنوان الشركة , لذا وجب علينا أن نحتفظ بمؤهلاتنا ونرقب القطيع المغادر والقطيع القادم والقطيع التي انتهت فترة رعيه ... على أن يتم التواصل مع الرجل صاحب الشركة ..... وعلى هذا سوف يتم تعيينا بدلاً من الذئب الذي يرعى الغنم او بدلاً من المزمار الموجود في فم الراعي ليتم العزف بنا على وتيرة سكون الجنون وبعدها يٌسمح لكل فرد من أفراد القطيع أن ينشد ضالته وان يتفاعل كل صاحب حظيره مع أمثاله حتى لا يأتي علينا فلان ليقول " إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحده ... " الاستاذ الفاضل ...................... لنا حديث بعد المداولة


القطيعُ !



هل رأيتم، يا أصدقائي، قطيعا من الغنم قام بثورة على حارسه أو أحدث انقلابا ضد راعيه؟ أظن أنكم لم تروا هذا و لا ذاك، فهل أنتم مصدقي إذا قلت لكم أنني رأيت ما سأقصه عليكم؟


رأيت قطيعا من الأغنام الوديعة، المسالمة، يخرج بها راعيها كل صباح، في الغلس، رفقة كلبه الوفي "بوبي" الذي يقوم بالحراسة على أحسن وجه، فتراه يحوم حول القطيع يركض و ينط نابحا لا يسمح لأية شاة أن تخرج عن المجموعة، فإن شردت واحدة أو تخلفت جرى وراءها ينبح بعصبية مكشرا عن أنيابه فلا تملك هي سوى الامتثال للأمر فتعود مسرعة إلى القطيع لاهثة مرتعدة محترسة من أنياب "بوبي" الحادة، و هكذا يسير الكل إلى المرعى في ضوضاء امتزج فيها وقع الأظافر على الحجر مع صلْصلة الأجراس و النَباح و الثغاء، و ترى القطيع يموج بعضه في بعض من شدة الازدحام و حرص "بوبي" على الانضباط فلا تتخلف منه شاة، و يسير الجميع سالكا الطريق نفسه كعادته في كل يوم ذهابا و إيابا.
و ما أن يصل الجمع إلى المرعى المعتاد يتوجه الراعي إلى شجرة زيتونة ظليلة فيستلقي تحتها ليستأنف نومه أو ليخرج من جيبه مزماره فيقضي بعض الساعات في لهو و طرب بينما يتكفَل "بوبي" النشط بالحراسة، فتراه يمشي حينا وسط القطيع، و حينا يستشرف فوق أكمة، أو تراه إذا أعياه الوقوف و الجري جثا على الأرض باسطا ذراعيه و ممدا عنقه و رأسه بينهما مغمضا عينا و فاتحا الأخرى من فرط يقظته و فطنته، و كلما سمع ما يريبه رفع رأسه و تفحص الوضع بنظرة خاطفة، و ترى أذنيه تتجهان صوب الصوت المريب كأنهما جهاز "رادار" حساس يلتقط كل إشارة مهما كانت خافتة، و ما إن يطمئن على القطيع حتى يعود إلى وضعيته السابقة، و يواصل القطيع المبعثر رعيه في نهم و اطمئنان في الوادي الخصيب ذي العشب الوفير و الماء العذب النمير، و هكذا إلى أن تغيب الشمس فينشط "بوبي" في جمع الشياه و يسرع الراعي في جمع متاعه و العودة بالقطيع إلى الزريبة.
و في صبيحة يوم ربيعي جميل معتدل الطقس ذي النسمات العليلة المنعشة التي تبعث في النفس نفخة أمل، و في هذا المكان ذي المناظر الخلابة و التي يُخيَل إليك من جمالها و بهجتها أنها مناظر خيالية خرجت من ذهن فنان بارع على حين غفلة منه فتمثلت هنا. مناظر لو حاول رسَام نقلها على لوحة لما استطاع أن يوفي الواقع حقه و وصفه الذي يليق به، و لو أراد كاتب أن يصفه لما نجح و لخانته العبارات و لقصرت عن تصويره الكلمات، كيف يصف منظرا لو نظرت إليه مرة لاستهواك لتنظر إليه مرة أخرى بل مرات، فما تستطيع ملء بصرك منه أبداُ.
إنك إن رفعت بصرك صوب السماء رأيت سقفا أزرق صافيا يُخيَل إليك من فرط صفائها أنها ازدادت علوًا، فإن حدث و أن مرت سحابة حسبتها قطنا منفوشا عُلَق بين السماء و الأرض فما تلبث حتى تختفي وراء الجبال المجاورة و تعود السماء إلى صفائها و نقاوتها.
و الشمس قرص وهَاج يرسل أشعته الدافئة فتغمرك منه حرارة الحياة، و إذا أصغيت إلى الأصوات فإنك تمكث الساعات الطوال فلا تكاد تسمع إلا زقزقة العصافير أو رقرقة الماء في الجداول، أو تسمع من حين لآخر نباح "بوبي" حين يرى شرود نعجة أو ابتعاد حمل، و أحيانا تسمع هفهفة أوراق الشجر لما تعبث بها هبات النسيم، و كأن الأوراق بحثيثها ترد في استحياء على تغاريد العصافير، أو تسمع طنين نحلة ألقى بها تجواله قريبا منك.
و إذا نظرت إلى الأرض رأيتها قد ارتدت حلة من سندس خضراء ناعمة تخلَلتها باقات من مختلف الأزاهير ذات الألوان الزاهية و العبير الشاذي، و كلما تنفست هواء هذه الأماكن استنشقت معه نفسا من الحرية فينفذ إلى أعماقك منه معاني الحرية الحقَة بعدما كانت لفظا جافا خاويا.
ففي هذا المكان و هذه الظروف، استيقظ الراعي فجأة على نباح "بوبي" بعدما كان يغطَ في نوم عميق تحت الشجرة و قد ثمل من المخيض الحامض الذي شربه و من فرط الهدوء المخيم على المرعى.
استيقظ الراعي فزِعًا، فرأى "بوبي" يجري خلال القطيع جري المجنون، ينبح و يركض في كل اتجاه و راء الشياه المذعورة التي صارت تفرَ من الكلب و هي لا تدري ما الذي أصابه، ما الذي دهاه؟
نهض الراعي مسرعا و حاول جاهدا إمساك الكلب، إلا أن الكلب، و كأنه فقد "رشده"، صار لا يعبأ بزجر الراعي له، فشردت الأغنام في كل ناحية، ثار غضب الراعي فصار يجري و يصيح على "بوبي" و على الشياه، طارت إحدى نعليه لكبرها عن قدمه فواصل الجري عرجا يعلو مرة و ينخفض أخرى و عباءته تتبعه لاهثة و الريح تشده منها إلى الوراء، راح المسكين يضرب الشياه بعصاه بعصبية ليجمعها مخافة أن تضيع فيضيع هو، إلا أن الشياه المسكينة هي الأخرى لم تدر أين تذهب فالكلب ينبح فيها بكل قوة و يهددها بأنيابه، و الراعي الساخط يجري وراءها يسبَها و يلوح عليها بعصاه !
و لسوء حظ الكلب "بوبي" الوفي لم يشعر و هو في غمرته تلك فوجد نفسه وجها لوجه أمام كبش عظيم كأن قرنيه عجلتان من عظم صلب قد احمرت عيناه من الغيظ فعالجه الكبش بنطحة قوية رفعته جوا و التطم بشجرة زيتون هرمة تدلت فروعها و أغصانها من كل جانب حتى الأرض فزادتها مهابة، فسمع المسكين لعظامه فرقعة تنمَ أنه لن يقوم بعدها أبدا، فلم يدر "بوبي" ماذا حدث له حتى وجد نفسه طريحا على الأرض محطم العظام يلهث بصعوبة و يلتقط أنفاسه بمشقة و لا يقوى على النهوض فأخذ يعوي و يعوي مستغيثا الراعي.
و لما رأى الراعي ما حدث لكلبه استشاط غضبا و راح في غنمه ضربا و شتما، فتبعثر القطيع في الوادي الفسيح و فرت الشياه في كل اتجاه و في خضم هذه المأساة تعثَر الراعي و هو يجري فسقط و هو يلعن الغنم و الكلب و......الرّاعي !

كانت هذه رُؤياي التي رأيتُ في أحد أحلام اليقظة التي كثيرا ما تساورني.

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=32911



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أستاذي و أخي الكبير "قدراً" / اسماعيل الناطور


دعني استغل موضوعك هذا , لأضع فيه إعلاناً , لما هو ضروري أكثر "الآن" :


تعلن مؤسسات دفن الموتى "العرب" عن طرحها لأكفانٍ "new " , مطرزة بعبارات "تمجيد و تبريك" , مدراء "نفس المؤسسات" .


و الأسعار جيدة "ومعقولة" , والكميات كبيرة .



ملاحظة: و نعلمكم بأن الأسواق خاوية من الأقمشة "الغير مطرزة بالتمجيدات"
وللذي يود إستيراد هذه المادة , .... فلا مانع عندنا

لكن, عليه أن يتقدم"أولاً" بطلب حجز موعد في مطابعنا الحصرية , في دولة "إسرائيل" الشكيكة .



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا كان الأغلبية ممن حضر وسيحضر
سوف يثبت أنه مصدوم بتقرير طبي مختوم ،
ونعود إلى : إذا كان ، وبناء على ما سبق :
فمن سيكون الصادم أو من صدم ؟!
حين نجد التعليل : ربما أسترد القطيع طريقه وهدفه !

شكراًسيدي الكريم : في الصميم ،

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صالح [ مشاهدة المشاركة ]








اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى شرقاوي [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم ,,

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى شرقاوي [ مشاهدة المشاركة ]


لذا وجب علينا أن نحتفظ بمؤهلاتنا ونرقب القطيع المغادر والقطيع القادم والقطيع التي انتهت فترة رعيه ... على أن يتم التواصل مع الرجل صاحب الشركة .....

أخي مصطفى
بصفتى أمثل هنا الرجل صاحب الشركة
فأنا أقول لك "عشم إبليس في الجنة"
نحن نراقبكم ونراقب ما تكتبون ونراقب ما تفعلون ولن يكون معنا من يخدعنا فنحن أول من خدع وأول من كذب وأول من لبس لباس التقوى
ولن يدخل في مجموعتنا إلا من تنطبق عليه شروط الشركة العالمية للتجمعات البشرية "قطيع"
يجب أن تكون مصدوما بمجتمعك وكلما كانت صدمتك شديدة كلما كانت لك الحظوة عندنا
توقيع
الرمز
****
والآن أعود لك أخي الحبيب مصطفى
بثوبي الذي تعرفه (اسماعيل الناطور)
اللهم إرحمنا من شر أنفسنا
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
أخي مصطفى

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]

بصفتى أمثل هنا الرجل صاحب الشركة
فأنا أقول لك "عشم إبليس في الجنة"
نحن نراقبكم ونراقب ما تكتبون ونراقب ما تفعلون ولن يكون معنا من يخدعنا فنحن أول من خدع وأول من كذب وأول من لبس لباس التقوى
ولن يدخل في مجموعتنا إلا من تنطبق عليه شروط الشركة العالمية للتجمعات البشرية "قطيع"
يجب أن تكون مصدوما بمجتمعك وكلما كانت صدمتك شديدة كلما كانت لك الحظوة عندنا
توقيع
الرمز
****
والآن أعود لك أخي الحبيب مصطفى
بثوبي الذي تعرفه (اسماعيل الناطور)
اللهم إرحمنا من شر أنفسنا
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ


يا لطيف الطف بنا يارب



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين ليشوري [ مشاهدة المشاركة ]
القطيعُ !

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين ليشوري [ مشاهدة المشاركة ]


و لسوء حظ الكلب "بوبي" الوفي لم يشعر و هو في غمرته تلك فوجد نفسه وجها لوجه أمام كبش عظيم كأن قرنيه عجلتان من عظم صلب قد احمرت عيناه من الغيظ فعالجه الكبش بنطحة قوية رفعته جوا و التطم بشجرة زيتون هرمة تدلت فروعها و أغصانها من كل جانب حتى الأرض فزادتها مهابة، فسمع المسكين لعظامه فرقعة تنمَ أنه لن يقوم بعدها أبدا، فلم يدر "بوبي" ماذا حدث له حتى وجد نفسه طريحا على الأرض محطم العظام يلهث بصعوبة و يلتقط أنفاسه بمشقة و لا يقوى على النهوض فأخذ يعوي و يعوي مستغيثا الراعي.


[/align]






الأخ حسين

أفيدكم أن هذة الواقعة لم تمر علينا


فلقد وضعناها تحت البحث والتدقيق


ولقد أصدرنا أوامرنا منذ فترة بالقضاء على أي كبش يحمل تلك المواصفات


وأن موظفينا من فئة مصدوم 5 ومصدوم 6 تقوم بالبحث والتقصي


وإيداع السجن أي كبش يحمل وصفا ولو بالشبه لذاك الكبش


أو على الأقل وصمه بالإرهاب أو بالجنون


تأكد إننا نحاول إيصال النسبة إلى صفر بالمائة لإحتمال عودة ذاك الكبش أو شبيه أو مقلد له


أما عن كلبنا "بوبي" فلا تشمت به أو بنا


فلقد إستنسخنا منه المئات ولا أريد أن أقول الأكثر


وهو يعمل بكفاءة عالية و"القطيع" منتظم والراعي عاد لهدوءه


وألحانه إزدادت نغمات فهو لم يعد يغني على رباب أو ناي


فلقد إنضمت له كل ابواق الأروكسترا العالمية



توقيع


الرمز



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى أحمد أبو كشة [ مشاهدة المشاركة ]
تعلن مؤسسات دفن الموتى "العرب" عن طرحها لأكفانٍ "new " , مطرزة بعبارات "تمجيد و تبريك" , مدراء "نفس المؤسسات" .


و الأسعار جيدة "ومعقولة" , والكميات كبيرة .



ملاحظة: و نعلمكم بأن الأسواق خاوية من الأقمشة "الغير مطرزة بالتمجيدات"
وللذي يود إستيراد هذه المادة , .... فلا مانع عندنا

لكن, عليه أن يتقدم"أولاً" بطلب حجز موعد في مطابعنا الحصرية , في دولة "إسرائيل" الشكيكة .

أخي مصطفى


ليس هذا فحسب


ولكن يجب تحذير كل من تسول له نفسه الإعتراض


أو محاولة الإستيراد من طرف آخر


وخاصة تلك الأطراف الخارجة عن القانون الدولي مثل محور الشر


أو الباقي منه مثل إيران وسوريا


والمقاومة بأي شكل من أشكالها وحتى ولو كانت بصيغة مقال


فمن لا يقول قولنا


هو عدونا


توقيع الرمز


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غاده بنت تركي [ مشاهدة المشاركة ]
فمن سيكون الصادم أو من صدم ؟!
حين نجد التعليل : ربما أسترد القطيع طريقه وهدفه !

فمن سيكون الصادم ؟
سؤال لا نسمح به
وهل نحن مغفلون حتى نرشدكم إلى هلاكنا
عليكم البحث بأنفسكم عن خلاصكم
ولو أن هناك وعدا
"قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم "

توقيع
الرمز

إخوتي
رؤساء وممثلي شركة " قطيع"

لقد لفت نظرنا أحد المتقدمين لوظائف الإسكان
أنه لديه الرغبة لحل هذا المشكل الدائم
والذي أوجدناه منذ زمن للحد من تكاثرهم الغير مرغوب فيه
وتحديا لقول نبيهم " تناكحوا تناسلوا تكاثروا فإني مُبَاهٍ بكم الأمم يوم القيامة"
لذلك أعود للتأكيد على السياسة السابقة والتي أثبتت جدواها
-إنشاء المضاربات وضخ رأس المال اللازم لإحداث زيادة وهمية في سعر أراضي البناء بما يفوق قدرة مواطن دولة القطيع
-إحتكار صناعة معدات وقطع غيار مصانع مواد البناء مما يتيح لنا رفع أسعارها بما لا يتوافق مع دخل مواطن بلاد القطيع
-إنشاء بورصة أسعار نديرها من خلف ستار
-إصدار الأوامر لكل مصدوم أن يدعم فكرة بناء المنتجعات السياحية بدلا من الإسكان الشعبي
-إصدار الأوامر لكل مصدوم وحسب تخصصه بخلق حوارات أكاديمية تافهه
وذلك لشغل الناس عن التفكير في حل مشاكلهم وخاصة هؤلاء من لديهم علاقة بالبحث العلمي
عليهم أن لا ينحرف البحث العلمي لدراسة هكذا قضايا وإن كان لابد ولعدم إنكشاف مخطاطتنا
عليهم وضع حلول تحتاج لعشرات السنين لتنفيدها
مثل تعمير الصحاري بمنح قطع أراضي لخريجي الجامعات

توقيع
الرمز

إعلان
تعلن شركة التجمعات البشرية "قطيع"
إنها بصدد العمل على دراسة للسيطرة على عقول وفكر بلاد الخير
لذا نتوجه إلى موظفينا في مختلف القاطعات للنصح والمشورة

توقيع
الرمز

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
1-رجل مصدوم علم لديه شهادات عليا ولا يجد وظيفة ف جاع
2-موظف مصدوم لا يقبل رشاوي ولكنهم أدخلوه السجن بتهمة الرشوة ف كره الوطن وأدمن الرشوة
3-رومانسي مصدوم أحب إمرأته ف خانته وهربت مع عدوه
4-نرجسي مصدوم يحب الشهرة وجدها في التدين وعندما إنقلب الزمان وجدها في الإلحاد
5-سادي مصدوم كان قاسيا بدعوى حب الوطن وعندما مات من يحميه ذاق ما كان يفعل
6-مصدوم بشدة يكره ولا يحب حتى نفسه وعليه أن يتقدم بما يثبت ذلك

وصلتنا إقتراحات من مصدومينا الأفاضل نود عرضها عليكم
-إقتراح بشأن مطبعة لطباعة الكتب التافهة وبيعها على الأرصفة
-إقتراح بشأن إنشاء سلسلة من الفضائيات من طراز "ومش حتقدر تفتح عينيك"
-إقتراح بشأن إنشاء سلسلة من المنتديات من طراز "أكتب كل شيئ إلا المفيد"
-إقتراح بتولي عدة مجانين رئاسة بعد الدول
-إقتراح بوضع كل موظف في تخصص لا يجيده
-إقتراح بإنشاء سلسلة من المطاعم والمنتجعات والمولات لنشر الإختلاط وإيجاد أو خلق التنافس الإستهلاكي والحقد الطبقي
..........ولا زلنا بفرز كمية الإقتراحات الهائلة التي وصلنا

توقيع
الرمز

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
الأخ حسين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]

أفيدكم أن هذة الواقعة لم تمر علينا
فلقد وضعناها تحت البحث والتدقيق
ولقد أصدرنا أوامرنا منذ فترة بالقضاء على أي كبش يحمل تلك المواصفات
وأن موظفينا من فئة مصدوم 5 ومصدوم 6 تقوم بالبحث والتقصي
وإيداع السجن أي كبش يحمل وصفا ولو بالشبه لذاك الكبش
أو على الأقل وصمه بالإرهاب أو بالجنون
تأكد إننا نحاول إيصال النسبة إلى صفر بالمائة لإحتمال عودة ذاك الكبش أو شبيه أو مقلد له
أما عن كلبنا "بوبي" فلا تشمت به أو بنا
فلقد إستنسخنا منه المئات ولا أريد أن أقول الأكثر
وهو يعمل بكفاءة عالية و"القطيع" منتظم والراعي عاد لهدوءه
وألحانه إزدادت نغمات فهو لم يعد يغني على رباب أو ناي
فلقد إنضمت له كل ابواق الأروكسترا العالمية
توقيع
الرمز


تحيتنا إلى صاحب التوقيع "الرمز" القائد "الفز" ( الفذ) و نحن، أقصد بـ "نحن" مجموع النّعاج الأليفة الوديعة، نشكركم أولا على ما قمتم به من استنساخ "البوبيهات" حتى ندوم في النوم الهنيء و ... الاجترار البطيء ليلا و نهارا و في كل الأوقات. كما نشكركم ثانيا على أنكم أرحتمونا من ذلك الكبش المزعج، و لا سيما لنا، و الذي لا يستأهل الذبح فقط بل السلخ و التقطيع أو الرمي حيا إلى تلك "البوبيهات" الممسوخة، عفوا، المنسوخة لتنهش لحمه، كما نشكركم ثالثا على الحرص الشديد على حسن رعايتكم لنا، و أنتم الرّاعي "الفز" الذي به نعتزّ، أدام الله "فزكم" و عزكم.
أوففففففففففففففففففففففففف! الآن فقط ارتحنا لا أرانا الله كبشا نطاحا أبدا.

التوقيع : مجموع النّعاج الوديعة، عنهم، "الخروف الواعد" الحفيد(مشروع الكبش البديل).
تحيتي و تقديري.
(معذرة عن التأخر في الرد فقد كنت مشغولا بالبحث عن جدي ... الشهيد).


ولا زال القطيع يبحث عن :
..................... !

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غاده بنت تركي [ مشاهدة المشاركة ]
ولا زال القطيع يبحث عن :
..................... !

إلى من يهمه الأمر
إبحثوا عن غادة
إنها تقصد
ولا زال القطيع يبحث عن عاقل يعيد له ما فقد "عقله"

توقيع
الرمز



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين ليشوري [ مشاهدة المشاركة ]
تحيتنا إلى صاحب التوقيع "الرمز" القائد "الفز" ( الفذ) و نحن، أقصد بـ "نحن" مجموع النّعاج الأليفة الوديعة، نشكركم أولا على ما قمتم به من استنساخ "البوبيهات" حتى ندوم في النوم الهنيء و ... الاجترار البطيء ليلا و نهارا و في كل الأوقات. كما نشكركم ثانيا على أنكم أرحتمونا من ذلك الكبش المزعج، و لا سيما لنا، و الذي لا يستأهل الذبح فقط بل السلخ و التقطيع أو الرمي حيا إلى تلك "البوبيهات" الممسوخة، عفوا، المنسوخة لتنهش لحمه، كما نشكركم ثالثا على الحرص الشديد على حسن رعايتكم لنا، و أنتم الرّاعي "الفز" الذي به نعتزّ، أدام الله "فزكم" و عزكم.



أوففففففففففففففففففففففففف! الآن فقط ارتحنا لا أرانا الله كبشا نطاحا أبدا.

التوقيع : مجموع النّعاج الوديعة، عنهم، "الخروف الواعد" الحفيد(مشروع الكبش البديل).
تحيتي و تقديري.
(معذرة عن التأخر في الرد فقد كنت مشغولا بالبحث عن جدي ... الشهيد).

لقد قبلنا طلبك للوظيفة
لما أبديتم نحونا
من فهم
وتعظيم
فأنا الرمز
وكل من لا يخضع لي هو عدوي
وكنت بصدد إصدار
تعميم
لتنصيبك مستشارا عاما لشئون الأمن الفكري
وذلك لخبرتك السابقة بالحال الذي سيصل له كل كبش لا يلتزم بأصول "اللعبة"
ولكن للأسف
صدمتنا ببحثك عن جدك ........الشهيد
لذلك
فطلبك مرفوض
إلا إذا أعلنت البراءة من أفعال جدك الشهيد

توقيع
الرمز

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
لقد قبلنا طلبك للوظيفة
لما أبديتم نحونا
من فهم
وتعظيم
فأنا الرمز
وكل من لا يخضع لي هو عدوي
وكنت بصدد إصدار
تعميم
لتنصيبك مستشارا عاما لشئون الأمن الفكري
وذلك لخبرتك السابقة بالحال الذي سيصل له كل كبش لا يلتزم بأصول "اللعبة"
ولكن للأسف
صدمتنا ببحثك عن جدك ........الشهيد
لذلك
فطلبك مرفوض
إلا إذا أعلنت البراءة من أفعال جدك الشهيد
توقيع
الرمز

من الخادم الوديع إلى القائد ... البديع.
سيدي "الرمز" المعز لكل "فز".
اسمحلي أن أتجرّأ لأوضح لسيادتكم المستفزة، عفوا " المفزة" المُعِزة أنني، و أنا "الخروف الحفيد" أبحث عن جدي "الكبش الشهيد" ليس الشهيد من الشهادة في سبيل القضية، لا ! و إنما الشهيد على عدلكم و كرمكم و ... عفوكم، لقد أسأتُ التعبير فقط و أنتم، سيد العارفين و الفاهمين، "أُصِبتم" في فهمكم، أقصد "أَصَبتم" من الصواب و ليس من الإصابة بمعنى المصيبة ( يا للغة العربية، توقعني دائما في اللبس !) وقاكم الله من كل عصابة بشرية أو كبشية أو حتى خروفية.
و أنا من اللحظة أعلن ولائي و ... "بلائي" في سبيل التمكين لملكم العتيد و أنا "الخُرَيِّف" الوديع السامع الطائع المنفذ و بكل ... ظأنية أصيلة أو دخيلة فطرية أو مكتسبة، فكم اكتسبنا، نحن الخراف الوديعة، من عادات جديدة تزهِّد حتى الذئاب فينا، و قد كان جدي الشهيد، بالمفهوم الجديد، يزعج الذئاب فلم تستطع النيل منه، كان هذا قديما، لكن الحمد لله أن "البوبيهات" المستنسخة عن أصلهم "بوبي" العنيد قد قاموا بالواجب و أراحوا النعاج منه.
لست أدري إن كان هذا يكفي للبرهنة عن ولائي للرمز "الفز" صاحب المجد و العز، أدام الله ظله و غطانا بمظلته في الحر و القر و في البر و البحر و ... الجو و أنا رهن إشارته في التّو.
أنا الآن كهذا و سأكون هكذا و لن أصير هكذا أبدا ... أبدا ... أبدا !
هذا إعلان ولائي التام أعلنه على الملإ في هذا المكان العام.



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين ليشوري [ مشاهدة المشاركة ]
من الخادم الوديع إلى القائد ... البديع.



سيدي "الرمز" المعز لكل "فز".
اسمحلي أن أتجرّأ لأوضح لسيادتكم المستفزة، عفوا " المفزة" المُعِزة أنني، و أنا "الخروف الحفيد" أبحث عن جدي "الكبش الشهيد" ليس الشهيد من الشهادة في سبيل القضية، لا ! و إنما الشهيد على عدلكم و كرمكم و ... عفوكم، لقد أسأتُ التعبير فقط و أنتم، سيد العارفين و الفاهمين، "أُصِبتم" في فهمكم، أقصد "أَصَبتم" من الصواب و ليس من الإصابة بمعنى المصيبة ( يا للغة العربية، توقعني دائما في اللبس !) وقاكم الله من كل عصابة بشرية أو كبشية أو حتى خروفية.
و أنا من اللحظة أعلن ولائي و ... "بلائي" في سبيل التمكين لملكم العتيد و أنا "الخُرَيِّف" الوديع السامع الطائع المنفذ و بكل ... ظأنية أصيلة أو دخيلة فطرية أو مكتسبة، فكم اكتسبنا، نحن الخراف الوديعة، من عادات جديدة تزهِّد حتى الذئاب فينا، و قد كان جدي الشهيد، بالمفهوم الجديد، يزعج الذئاب فلم تستطع النيل منه، كان هذا قديما، لكن الحمد لله أن "البوبيهات" المستنسخة عن أصلهم "بوبي" العنيد قد قاموا بالواجب و أراحوا النعاج منه.
لست أدري إن كان هذا يكفي للبرهنة عن ولائي للرمز "الفز" صاحب المجد و العز، أدام الله ظله و غطانا بمظلته في الحر و القر و في البر و البحر و ... الجو و أنا رهن إشارته في التّو.
أنا الآن كهذا و سأكون هكذا و لن أصير هكذا أبدا ... أبدا ... أبدا !

هذا إعلان ولائي التام أعلنه على الملإ في هذا المكان العام.

أعلان هام جدا
نظرا لما تقدم
وما فهمنا من إعتذار بين سطوركم
ونظرا لما وجدنا فيكم من
معنى
للتقدم الإنساني الأخلاقي
ونظرا لسعيكم
نحو خلق حالة من السلام العالمي المبني على
شعار
"نحن النيام في خدمة الأحقاد "
فإنه تم ترشيحكم لجائزة نوبل للسلام العالمي

توقيع الرمز

-نسخة للبيت الأسود
-نسخة ل cnn وكافة الفضائيات ذات العلاقة
-نسخة للواشنطن بوست وكل بوست
-نسخة لكل المنتديات ذات العلاقة
-نسخة ورسالة تهديد لكل من يعترض

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
أعلان هام جدا
نظرا لما تقدم وما فهمنا من إعتذار بين سطوركم
ونظرا لما وجدنا فيكم من معنى
للتقدم الإنساني الأخلاقي
ونظرا لسعيكم نحو خلق حالة من السلام العالمي المبني على
شعار"نحن النيام في خدمة الأحقاد "
فإنه تم ترشيحكم لجائزة نوبل للسلام العالمي

توقيع الرمز

-نسخة للبيت الأسود
-نسخة ل cnn وكافة الفضائيات ذات العلاقة
-نسخة للواشنطن بوست وكل بوست
-نسخة لكل المنتديات ذات العلاقة
-نسخة ورسالة تهديد لكل من يعترض

يا فرحتي يا فرحتي ! و يا لسعادتي و يا سعادتي أنت.
أسعد ك الله يا قائدنا "الفز"، و زادك، و نحن معك، من العز.
و حتى أبرهن لك عن ولائي التام فقد بادرت، بعد إذنك الافتراضي طبعا، و أمرت جماعة من عصابات المصدومين أن يقبضوا على طفلة صغيرة يبدو أنها تعاني من بعض العقابيل "الكبشية" في جيناتها ...الحمراء و الخضراء و البيضاء فغنّت متحدية لـ ... كم هذه الأنشودة الجريئة :أنشودة "فلسطيني"
فلسطينى أنا اسمى فلسطينى
نقشت اسمى على كل الميادين
بخط بارز يسمو على كل العناوين
حروف اسمى
حروف اسمى تلاحقنى تعايشينى تغذينى
تبث النّار فى روحى وتنبض فى شراينى
جبال النّهر تعرفنى مغاورها وتدرينى
بذلت الطاقة الكبرى وقلت لأمّتى كونى
صلاح الدين فى أعماق أعماقى ينادينى
وكل عروبتى للثأر للتحرير تدعونى
وراياتي التى طويت على رَبْوات حطين
وصوت مؤذن الأقصى يهيب بنا أغيثونى
والألاف من الأسري والألاف المساجين
تنادى الأمة الكبرى وتهتف بالملايين
تقول لهم إلى القدس إليها قبل تأبينى
إلى حرب تدك الظلم تزهق روح صهيون
وترفع فى سماء الكون أعلام فلسطين
وتأزر كلمتى تمضى
فلسطينى
فلسطينى
فلسطينى"
و هي الآن رهن التوقيف و ننتظر أوامر سعادتكم في ... أمرها، كدت أكتب "في حقها" لكن بما أن لا حق لأحد بعد حقوقكم أكتب "في أمرها" فقط.
و بهذا أنا متأكد أن السلام العالمي سيتم و تتأكد نبوءتكم فيَّ:"ونظرا لسعيكم نحو خلق حالة من السلام العالمي المبني على شعار"نحن النيام في خدمة الأحقاد " و لو أنني كنت أحبذ شعار السلام "النيام عن حقوق الأنعام"، لكن لا رأي إلا رأيكم و مالناش بركة إلا انتو و قد تجهلتم حلف "الناتو" في قائمة المرسل إليهم.
دمتم لنا مصدر العز و لُبِّستم لباس القز.


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
أخي مصطفى
بصفتى أمثل هنا الرجل صاحب الشركة
فأنا أقول لك "عشم إبليس في الجنة"
نحن نراقبكم ونراقب ما تكتبون ونراقب ما تفعلون ولن يكون معنا من يخدعنا فنحن أول من خدع وأول من كذب وأول من لبس لباس التقوى
ولن يدخل في مجموعتنا إلا من تنطبق عليه شروط الشركة العالمية للتجمعات البشرية "قطيع"
يجب أن تكون مصدوما بمجتمعك وكلما كانت صدمتك شديدة كلما كانت لك الحظوة عندنا
توقيع
الرمز
****

السيد الرمز .... الغليظ الفظ " الفذ " الأولى بلغة الجنوب والثانية لغة شرق الدلتا .... بعد التحية والإحترام والإجلال المصحوب بخالص الإمتثال ...

أضع بين يديك هويتي .. التي عرفتها من آخر الخارجين من تحت سيطرتكم بإرادتكم ... المتكلم بلسان الحال على ما ناله منكم وما استفاد...
منكم تعلم حسن الخلق وجاهد نفسه حتى يستطيع السيطرة على مشاعره وتصرفاته وكامل تعاملاته إذ هو لا يحب المداهنه ولا يهوى التلون ولكن بفضل تدريبكم وقيادتكم الرزينه ..
هنا إشاره من !!!!!
تم إجتيازه لجميع المراحل ... مبروك مرة - مبروك مرتين - مبروك كثير .. ما هذه البركة ......................" من يدري ؟

. لذا جئت مرشحا نفسي كفرد من الأفراد الساكنين تحت لواء قائد القطيع على أن يتم تسكيني على الدرجة التاهيلية في الأيام القادمه ......

وهاهي بياناتي الشخصية :

الإسم : هارب فآر معلول الحزين

تاريخ الميلاد : في نفس العام الذي تولى فيه القيادةِ صاحب السمو والسعادة

الموقف من التجنيد : مؤجل بخاطري - معاف لراحة بالي

الخبرات : عملت بجوار شركة قطيع مما جعلني أتفهمهم وأحاورهم بقدر المستفاد من الجوار

ومما لا شك فيه ولا عك ستأتيك التزكيات من العاملين معك في نفس الشركة وربما من القلم الذي سيؤشر على جواب انتقالي من ساحة التائهين في دنيا الهائمين النائمين إلى جوار شخوصكم الواعية .......

وتفضلوا سيادتكم بقبول وافر التقدير والإحترام
مقدمه لسيادتكم
هارب فآر معلول الحزين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين ليشوري [ مشاهدة المشاركة ]
و حتى أبرهن لك عن ولائي التام فقد بادرت، بعد إذنك الافتراضي طبعا، و أمرت جماعة من عصابات المصدومين أن يقبضوا على طفلة صغيرة يبدو أنها تعاني من بعض العقابيل "الكبشية" في جيناتها ...الحمراء و الخضراء و البيضاء فغنّت متحدية لـ ... كم هذه الأنشودة الجريئة :أنشودة "فلسطيني"
فلسطينى أنا اسمى فلسطينى
نقشت اسمى على كل الميادين
بخط بارز يسمو على كل العناوين
حروف اسمى
حروف اسمى تلاحقنى تعايشينى تغذينى
تبث النّار فى روحى وتنبض فى شراينى
جبال النّهر تعرفنى مغاورها وتدرينى
بذلت الطاقة الكبرى وقلت لأمّتى كونى
صلاح الدين فى أعماق أعماقى ينادينى
وكل عروبتى للثأر للتحرير تدعونى
وراياتي التى طويت على رَبْوات حطين
وصوت مؤذن الأقصى يهيب بنا أغيثونى
والألاف من الأسري والألاف المساجين
تنادى الأمة الكبرى وتهتف بالملايين
تقول لهم إلى القدس إليها قبل تأبينى
إلى حرب تدك الظلم تزهق روح صهيون
وترفع فى سماء الكون أعلام فلسطين
وتأزر كلمتى تمضى
فلسطينى
فلسطينى
فلسطينى"
و هي الآن رهن التوقيف و ننتظر أوامر سعادتكم في ... أمرها، كدت أكتب "في حقها" لكن بما أن لا حق لأحد بعد حقوقكم أكتب "في أمرها" فقط.
و بهذا أنا متأكد أن السلام العالمي سيتم و تتأكد نبوءتكم فيَّ:"ونظرا لسعيكم نحو خلق حالة من السلام العالمي المبني على شعار"نحن النيام في خدمة الأحقاد " و لو أنني كنت أحبذ شعار السلام "النيام عن حقوق الأنعام"، لكن لا رأي إلا رأيكم و مالناش بركة إلا انتو و قد تجهلتم حلف "الناتو" في قائمة المرسل إليهم.
دمتم لنا مصدر العز و لُبِّستم لباس القز.

فلسطين
طبعا إقبضوا عليها
وإن إستطعتم إقتلوها
إنها هدفي منذ أن
إختارها إبراهيم مقرا
وكانت لعيسى أم
وكانت لمحمد قبلة
إنها أرض من أحبهم الله
إنها الأرض المباركة
أحرقوها ولا ترحموها
إنها الأم التي لا تكف عن الإنجاب
طردناهم فعادوا
قتلناهم فزادوا
جردناهم من السلاح فرجمونا بالحجارة
أقتلوها أقتلوها أقتلوها وإن خفتم ...فحاصروها

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى شرقاوي [ مشاهدة المشاركة ]
السيد الرمز .... الغليظ الفظ " الفذ " الأولى بلغة الجنوب والثانية لغة شرق الدلتا .... بعد التحية والإحترام والإجلال المصحوب بخالص الإمتثال ...
. لذا جئت مرشحا نفسي كفرد من الأفراد الساكنين تحت لواء قائد القطيع على أن يتم تسكيني على الدرجة التاهيلية في الأيام القادمه ......
وهاهي بياناتي الشخصية :
الإسم : هارب فآر معلول الحزين
تاريخ الميلاد : في نفس العام الذي تولى فيه القيادةِ صاحب السمو والسعادة
الموقف من التجنيد : مؤجل بخاطري - معاف لراحة بالي
الخبرات : عملت بجوار شركة قطيع مما جعلني أتفهمهم وأحاورهم بقدر المستفاد من الجوار

الأخ هارب
لقد منحناك وسام الشجاعة من الدرجة الأولى
فقد كان هروبك من الخدمة موقفا مثاليا وشجاعا
لقد رفضت بإباء وشمم أمر دعاة الحروب بدعوى إسترداد الحقوق
وخنت أهلك لتنصرنا عليهم وهذا قمة الوفاء
إنهم يقولون لك أذهب لتموت شهيدا
ونحن نقول أهرب لتعيش وأموالنا بين يديك
وشتان بين أن تموت وبين أن تعيش
لقد تخلصت أفكارك من وهم الوطن
لذلك تستحق أن تكون عضوا وموظفا في تجمعنا
وأقترح منصبا يستحق خبراتك
مستشار الأمن القومي
لقد منحناه لموفق الربيعي في العراق
ومنحناه لك الآن في أي أرض تشاء

توقيع
الرمز

أعذر لي تأخيرى سيدي عن تقديم ولائي وإنضمامي لمملكة القطيع
ولكن الأمر يستحق كل الأهتمام
فقد سمعت نبأ وددت التأكد منه وتقديمه بين أيديكم للتصرف حياله
هذا الذي يدعى " أوردغان" فقد سمعته يردد (لا نستسلم أبداً.. طوال حياتي أحارب من أجل السلام)
وليته وحده سيدي بل الأكثر من ذلك أن يكون بعض الخونه لمملكتكم يتحالفون مع الارهابيه حماس التي نصبت نفسها بإرهابها
لا تستهين مولاي بالأمر... فالأمر أكبر بكثير من هذه الطفله التي نقشت إسمها على كل الميادين
ولو أمرت.... لنفذت بالحال وأوقعت الفتنه بينهم فأفكاري كلها رهن معاليكم ومصالحكم .
هذا هو قرباني أُقدمه لعلي أُقبَل بمملكتكم وتحت سيطرتكم الرشيدة.....
أسمي : بكم أكون

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلاديولس المنسي [ مشاهدة المشاركة ]
أعذر لي تأخيرى سيدي عن تقديم ولائي وإنضمامي لمملكة القطيع
ولكن الأمر يستحق كل الأهتمام
فقد سمعت نبأ وددت التأكد منه وتقديمه بين أيديكم للتصرف حياله
هذا الذي يدعى " أوردغان" فقد سمعته يردد (لا نستسلم أبداً.. طوال حياتي أحارب من أجل السلام)
وليته وحده سيدي بل الأكثر من ذلك أن يكون بعض الخونه لمملكتكم يتحالفون مع الارهابيه حماس التي نصبت نفسها بإرهابها
لا تستهين مولاي بالأمر... فالأمر أكبر بكثير من هذه الطفله التي نقشت إسمها على كل الميادين
ولو أمرت.... لنفذت بالحال وأوقعت الفتنه بينهم فأفكاري كلها رهن معاليكم ومصالحكم .
هذا هو قرباني أُقدمه لعلي أُقبَل بمملكتكم وتحت سيطرتكم الرشيدة.....
أسمي : بكم أكون

سلامك وبلاغة كلامك
وحاجتنا لمن هم أمثالك
كان وراء توقيع طلبكم
لقد صدر أمرنا
سفيرة النوايا الحسنة

إن إولى المهام
الذهاب إلى ذلك الهمام
المدعو أردوغان
برسالة بليغة وتهديد أبلغ
الرسالة تقول
هل جننت يا رجل
أأنت عربى أكثر من العرب
أنسيت كيف تحالفوا معنا ضدكم
أنسيت هزيمتكم في الحرب العالمية الأولى
أنسيت إنكم حافظتم على القدس وبعض من العرب باعها لنا
أما التهديد
فيقول
إتق شر الرمز
فلدينا كل أسباب الشر
لدينا مصدوم في الجيش ينتظر الأوامر
ولدينا مصدوم في الحاشية لديه "سم " يقتل كل مغامر
فلا تغامر

توقيع
الرمز


ليكن تسكيني بعد إذن معاليكم "الموقر" ...... هنا في مملكتي الأبيه
التي رفضت قبلاَ أية عطية , مهما تلونت في شكل هديه على أن يكون الولاء والبراء حقيقتان لا ينفكان ممن ترك مجمع السيفين وتحرر من قيد الألف لسان ولا ذارع ..... تركنا من أجلكم الشعارات و... أزلت الملصقات من فوق الجدران لأننا وببساطه تركنا غرناطه وتمسكنا بهوية التبيين .
فلطالما من حقي إستشاره فلترسل لي سيدي قلما خاصاً من النوع الضليع لا يٌمسكه إلا من خط خطوطاً بالألوان ..... نتساءل هل بإمكانكم أو ليس بالإمكان ؟
ثم لا شروط من مٌنقاد مثلي ولكنه الإخلاص في العمل وهويتي وما أحتمل إذ كان رهني بلا لسان وجوابي بلا عنوان ..... فسألتك قلماً لأسطر به بيان ما كان ... وأتحصل بفضل جهودكم الواضحه على عنوان !
الأساتذة أفراد مجمع القطيع .... الآمر منكم والمطيع
لن نرددها شعارات لا للتطبيع ولكنها كلمه نقولها لمن هم خلفنا ربما يقرأها نجلي يوما : ليس أمامك مقر سوى المفر فإن تعلمت الكر أمنت و نفسك من كل مٌر , وسلمت يا فتى من كل شر
فمرحبا بمن جاءنا زائرا مستفسرا ومرحبا لمن كاد بنا المكائد وعزائنا له في نفسه لأنه اختار الطريق الملغوم .. إختارالوقوف في طريق العموم .. الغالبية ..رسالتي لكل فرد خارج حدود القطيع .... مهما تراءى لك من الحاشية السفلية أو الحاشية العلوية فلن تدوم لك
وما حاشيتها إلا من الحَوش ... وستٌحاش يوما عنك برضاك أو رغما ......

تحيتي لمن نصب نفسه رمزا للقطيع وأيده كل عاقل مطيع وكل مفكر ومتخلص من فن التطبيع ............

وفي الأخير ما كان منك من وسام فمنا الإحترام والعاقبة عندكم وعند باقي الأقلام والسلام ............. يا هٌمام


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى شرقاوي [ مشاهدة المشاركة ]

الأساتذة أفراد مجمع القطيع .... الآمر منكم والمطيع
لن نرددها شعارات لا للتطبيع ولكنها كلمه نقولها لمن هم خلفنا ربما يقرأها نجلي يوما : ليس أمامك مقر سوى المفر فإن تعلمت الكر أمنت و نفسك من كل مٌر , وسلمت يا فتى من كل شر
فمرحبا بمن جاءنا زائرا مستفسرا ومرحبا لمن كاد بنا المكائد وعزائنا له في نفسه لأنه اختار الطريق الملغوم .. إختارالوقوف في طريق العموم .. الغالبية ..رسالتي لكل فرد خارج حدود القطيع .... مهما تراءى لك من الحاشية السفلية أو الحاشية العلوية فلن تدوم لك
وما حاشيتها إلا من الحَوش ... وستٌحاش يوما عنك برضاك أو رغما ......

تحيتي لمن نصب نفسه رمزا للقطيع وأيده كل عاقل مطيع وكل مفكر ومتخلص من فن التطبيع ............

وفي الأخير ما كان منك من وسام فمنا الإحترام والعاقبة عندكم وعند باقي الأقلام والسلام ............. يا هٌمام

معالي المستشار لأمن الديار
لا تصدق مظاهرات التطبيع
فنحن من نرفض التطبيع
ولكن كعادتنا نحمل غيرنا عاقبة ما نريد وما لا نريد
نحن لا نريد التطبيع
أفراد القطيع أرهقتهم البطالة
لو أردنا التطبيع
لفتحنا حدودنا
لكل هارب من فقر
أو لكل وضيع باحث عن شهرة
لو أردنا التطبيع
لأقمنا الحفلات ودعوناكم
لأقمنا المباريات ونافسناكم
لقدمنا تنازلا وطلبنا رضاكم
وتأكد أن رعايا القطيع
أقل من أن يتفهموا حكمة مولانا الرمز
أقتل وأقتل و إبك على المقتول وقدم لأطفاله مجرم مظلوم

التوقيع
الرمز

قاطعوهم
قاطعوا من يخالفنا
قاطعوا من يوقظ أنعامنا
قاطعوا من يتتبع عوراتنا
قاطعوهم قبل أن يقطعونا
وهنا أقتبس لكم فقرة"13" من منهجنا
....ان الحاجة يومياً إلى الخبر ستكره الأممين "القطيع "على الدوام اكراهاً أن يقبضوا ألسنتهم، ويظلوا خدمنا الأذلاء. وان اولئك الذين قد نستخدمه في صحافتنا من الأممين سيناقشون بايعازات منا حقائق لن يكون من المرغوب فيه أن نشير إليها بخاصة في جريدتنا الرسمية. وبينما تتخذ كل أساليب المناقشات والمناظرات هكذا سنمضي القوانين التي سنحتاج اليها، وسنضعها أمام الجمهور على أنها حقائق ناجزة.
ولن يجرؤ أحد على طلب استئناف النظر فيما تقر امضاؤه، فضلاً عن طلب استئناف النظر فيما يظهر حرصنا على مساعدة التقدم. وحينئذ ستحول الصحافة نظر الجمهور بعيداً بمشكلات جديدة، (وأنتم تعرفون بأنفسكم أننا دائماً نعلم الشعب أن يبحث عن طوائف جديدة). وسيسرع المغامرون السياسيون الأغبياء إلى مناقشة المشكلات الجديدة. ومثلهم الرعاع الذين لا يفهمون في أيامنا هذه حتى ما يتشدقون به.
وان المشكلات السياسية لا يعني بها أن تكون مفهومة عند الناس العاديين،ولا يستطيع ادراكها ـ كما قلت من قبل ـ الا الحكام الذين قد مارسوا تصريف الأمور قروناً كثيرة. ولكم ان تستخلصوا من كل هذا اننا ـ حين نلجأ إلى الرأي العام ـ سنعمل على هذا النحو، كي نسهل عمل جهازنا كما يمكن أن تلاحظوا أننا نطلب الموافقة على شتى المسائل لا بالافعال، بل بالأقوال. ونحن دائماً نؤكد في كل اجراءاتنا اننا مقودون بالأمل واليقين لخدمة المصلحة العامة. ولكي نذهل الناس المضعضعين عن مناقشة المسائل السياسية ـ نمدهم بمشكلات جديدة. أي بمشكلات الصناعة والتجارة. ولنتركهم يثوروا على هذه المسائل كما يشتهون.
انما نوافق الجماهير على التخلي والكف عما تظنه نشاطاً سياسياً إذا اعطيناها ملاهي جديدة، أي التجارة التي نحاول فنجعلها تعتقد أنها أيضاً مسألة سياسية. ونحن انفسنا اغرينا الجماهير"القطيع" بالمشاركة في السياسيات، كي نضمن تأييدها في معركتنا ضد الحكومات الاممية.
ولكي نبعدها عن أن تكشف بأنفسها أي خط عمل جديد سنلهيها أيضاً بأنواع شتى من الملاهي والألعاب ومزجيات للفراغ والمجامع العامة وهلم جرا.
وسرعان ما سنبدأ الاعلان في الصحف داعين الناس إلى الدخول في مباريات شتى في كل انواع المشروعات: كالفن والرياضة وما اليهما . هذه المتع الجديدة ستلهي ذهن الشعب حتماً عن المسائل التي سنختلف فيها معه، وحالما يفقد الشعب تدريجاً نعمة التفكير المستقل بنفسه سيهتف جميعاً معنا لسبب واحد: هو أننا سنكون أعضاء المجتمع الوحيدين الذين يكونون أهلاً لتقديم خطوط تفكير جديدة.
وهذه الخطوط سنقدمها متوسلين بتسخير آلاتنا وحدها من أمثال الأشخاص الذين لا يستطاع الشك في تحالفهم معنا"أمثال المصدومين منكم"

توقيع
الرمز


معذرةً سيدي
ولكن هل يوجد لي مكان بينكم
فإنني أريد أن أنضم لمملكتكم
وأُلحق بطلبي هذا خبر سمعته وأرددت أن أعلمكم بهِ
وهو: أن المدعويين عصام العريان ، وعبد الرحمن البر
يدافعون ويقولون أن جماعتهم ليست بسرية ولا تهدد النظام العام
ويشتكون من ملِكهم ويرفضون أن ينضموا للمملكة
ويتجننون على الملك بأقوال وأفعال مشينة.

فأرجو من سيادتكم إعطائي الأمر لأنفذ فيهم ما تأمرون بهِ
حتى يكونوا عِبرة لمن لا يعتبر.
ولأكون في خدمتكم أفعل ما تأمروني به .

الأسم: لخدمتكم أعيش


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء مازن [ مشاهدة المشاركة ]

معذرةً سيدي
ولكن هل يوجد لي مكان بينكم
فإنني أريد أن أنضم لمملكتكم
وأُلحق بطلبي هذا خبر سمعته وأرددت أن أعلمكم بهِ
وهو: أن المدعويين عصام العريان ، وعبد الرحمن البر
يدافعون ويقولون أن جماعتهم ليست بسرية ولا تهدد النظام العام
ويشتكون من ملِكهم ويرفضون أن ينضموا للمملكة
ويتجننون على الملك بأقوال وأفعال مشينة.

فأرجو من سيادتكم إعطائي الأمر لأنفذ فيهم ما تأمرون بهِ
حتى يكونوا عِبرة لمن لا يعتبر.
ولأكون في خدمتكم أفعل ما تأمروني به .

الأسم: لخدمتكم أعيش

الفاضلة لخدمتكم أعيش
لا تلق بالا لما يحدث
إتركيهم يتلاسنون
إتركيهم يتشابكون
إتركيهم يتقاتلون
والمنتصر منهم سيخرج من معاركه من المستضعفين
ولن يجد حضنا يحضنه إلا حضن مولانا الرمز
هؤلاء تفرقوا
وقرأوا ولم يستوعبوا
لا الثور الأحمر باق ولا الثور الأبيض باق فهم لا يعقلون
دينهم قال لهم لا تتفرقوا
وهم صدوا السمع وقفلوا العيون
وأنصحك بقراءة موضوع تسمين العجول
http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=28415

ألم يقرأوا
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

إنهم قالوا نحن الأخوان المسلمون
فأين مما يحدث أخوان
وأين مما يحدث مسلمون

توقيع
الرمز

عند الأشارة : توقف الزمن !
ولكن أي زمن ؟

نقرأ وعلمونا أن العروبة فخر لكل عربي ،
واتساءل هل هو فخر من نوع : 99.9 % ؟

يا ويح قلبي يا عربي :
لسان فصيح وديك يصيح : ويد مشلولة !

ولا زال البحث جارياً عن : ...... !

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
قاطعوهم
قاطعوا من يخالفنا
قاطعوا من يوقظ أنعامنا
قاطعوا من يتتبع عوراتنا
قاطعوهم قبل أن يقطعونا
وهنا أقتبس لكم فقرة"13" من منهجنا
....ان الحاجة يومياً إلى الخبر ستكره الأممين "القطيع "على الدوام اكراهاً أن يقبضوا ألسنتهم، ويظلوا خدمنا الأذلاء. وان اولئك الذين قد نستخدمه في صحافتنا من الأممين سيناقشون بايعازات منا حقائق لن يكون من المرغوب فيه أن نشير إليها بخاصة في جريدتنا الرسمية. وبينما تتخذ كل أساليب المناقشات والمناظرات هكذا سنمضي القوانين التي سنحتاج اليها، وسنضعها أمام الجمهور على أنها حقائق ناجزة.
ولن يجرؤ أحد على طلب استئناف النظر فيما تقر امضاؤه، فضلاً عن طلب استئناف النظر فيما يظهر حرصنا على مساعدة التقدم. وحينئذ ستحول الصحافة نظر الجمهور بعيداً بمشكلات جديدة، (وأنتم تعرفون بأنفسكم أننا دائماً نعلم الشعب أن يبحث عن طوائف جديدة). وسيسرع المغامرون السياسيون الأغبياء إلى مناقشة المشكلات الجديدة. ومثلهم الرعاع الذين لا يفهمون في أيامنا هذه حتى ما يتشدقون به.
وان المشكلات السياسية لا يعني بها أن تكون مفهومة عند الناس العاديين،ولا يستطيع ادراكها ـ كما قلت من قبل ـ الا الحكام الذين قد مارسوا تصريف الأمور قروناً كثيرة. ولكم ان تستخلصوا من كل هذا اننا ـ حين نلجأ إلى الرأي العام ـ سنعمل على هذا النحو، كي نسهل عمل جهازنا كما يمكن أن تلاحظوا أننا نطلب الموافقة على شتى المسائل لا بالافعال، بل بالأقوال. ونحن دائماً نؤكد في كل اجراءاتنا اننا مقودون بالأمل واليقين لخدمة المصلحة العامة. ولكي نذهل الناس المضعضعين عن مناقشة المسائل السياسية ـ نمدهم بمشكلات جديدة. أي بمشكلات الصناعة والتجارة. ولنتركهم يثوروا على هذه المسائل كما يشتهون.
انما نوافق الجماهير على التخلي والكف عما تظنه نشاطاً سياسياً إذا اعطيناها ملاهي جديدة، أي التجارة التي نحاول فنجعلها تعتقد أنها أيضاً مسألة سياسية. ونحن انفسنا اغرينا الجماهير"القطيع" بالمشاركة في السياسيات، كي نضمن تأييدها في معركتنا ضد الحكومات الاممية.
ولكي نبعدها عن أن تكشف بأنفسها أي خط عمل جديد سنلهيها أيضاً بأنواع شتى من الملاهي والألعاب ومزجيات للفراغ والمجامع العامة وهلم جرا.
وسرعان ما سنبدأ الاعلان في الصحف داعين الناس إلى الدخول في مباريات شتى في كل انواع المشروعات: كالفن والرياضة وما اليهما . هذه المتع الجديدة ستلهي ذهن الشعب حتماً عن المسائل التي سنختلف فيها معه، وحالما يفقد الشعب تدريجاً نعمة التفكير المستقل بنفسه سيهتف جميعاً معنا لسبب واحد: هو أننا سنكون أعضاء المجتمع الوحيدين الذين يكونون أهلاً لتقديم خطوط تفكير جديدة.
وهذه الخطوط سنقدمها متوسلين بتسخير آلاتنا وحدها من أمثال الأشخاص الذين لا يستطاع الشك في تحالفهم معنا"أمثال المصدومين منكم"

توقيع
الرمز

من مستشار أمن الديار

إلى


السيد الرمز الخطير

الآمر بكل مثير

والناهي عن كل تعبير

سلاماً منا وتحية تليقان بشخصك القدير ......................

بعد الإطلاع على منشوركم في مكان عام / أتوجه إليكم بخالص الشكر وعظيم العرفان لما نالني من شرف الإستشاره ""!لا!!!.....

كلِبنه من لبنات البناء المرصوصات لبناء الحاره ... وقبل أن ننتقل لعالم التكوين والمباني والمجمعات وربطا بالمبتوت في أمرها ( لخدمتكم أعيش ) ورداً على إستفسارات الأذهان الحاضرة والأعين المراقبة والتخمين البطئ ....

فهل نحن سنكون جماعه ؟

هل سنتحد من اجل ان نلحق بنا أفرادا جدد ؟

هل سنتحد من أجل شعار ؟ ونقوم بتصميمه على الفوتو شوب ..

كلها محاوره مع الذهن الماثل أمامكم المستفسر من بين سطور نظمكم

ومن لمخه عاصر ومٌعمل عقله القاصر .. لعله يصل إلى فكر من أفكار الفكرة التي بصددها ...... المنظور " الرمز " ..
ولأني أحسب نفسي قريبا من معاليكم
أرسل رساله لهذا الذهن العامل ليل نهار عله يصل لاستشعار
ليتمكن من فهم القصه بليل أو نهار ...
لا تتعب رأسك والآله ولا تظنها منظوم مقاله ولا تعتقد أن الحظ سيحالفك وتمشي مع من يخالفك وتقف وجها لوجه مع الرمز الفذ ..........

ونيابة عن الديار وامن الحظائر وبعد حصاد الغله .... وتوزيعها بالتساوي حبه لكل معلوف ...... حدثنا خروف .. وهو يقول ...

مااااااا إن عملت بشركتكم الموقره وجمعيتكم المُشهره وصحبتكم النادرة إلا وقد زاد صوفي ....

رداً عليه ...... مني .... التصوف يا خروف ليس ضربا بالدفوف ولا رقصا وتمايلا بين النعاج يا مهفوف ...

قال لي بانبهار يا سيدي المستشار .." قصدت صوفي الذي أحمله "

كان الرد مني يا"خنفشار" إفهم ما دار ولا تكن ضدي خروف مكار .... طأطأ الخروف رأسه وتحرك جانبا ودار وعاد إلي بحقيبة الأسرار ... يبينها على الصفحات العاريه أو الصفحات الجاريه أو المستقبله ... فبين التبيين والتبيين مفتاح التخمين وترتيب التعيين والأولويه عند الرمز .. لصاحب الفكر الرزين القادر على التبيين الآمن من كل عين المومأمئ في كل حين .

ولقائنا بعد مرور الرمز ......... وتحوير القول وترتيب الصفوف وتفريغ الكفوف وتعديل الأذهان وتعيين الاركان وبناء السدود لمعرفة الحدود وتنظيم الردود ............. بلا قيود

************
مستشار أمن الديار

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى شرقاوي [ مشاهدة المشاركة ]
ونيابة عن الديار وامن الحظائر وبعد حصاد الغله .... وتوزيعها بالتساوي حبه لكل معلوف ......
حدثنا خروف .. وهو يقول ...
مااااااا إن عملت بشركتكم الموقره وجمعيتكم المُشهره وصحبتكم النادرة إلا وقد زاد صوفي ....
رداً عليه ...... مني .... التصوف يا خروف ليس ضربا بالدفوف ولا رقصا وتمايلا بين النعاج يا مهفوف ...
قال لي بانبهار يا سيدي المستشار .." قصدت صوفي الذي أحمله "


************
مستشار أمن الديار

يا مستشار
لا تجعلهم يحسبونك
مستثار
خطتنا أن نخصب "صوفهم" ونصيب بالعقم "تصوفهم"
فصوفهم منفعة وتصوفهم مشأمة
ولكني ألومك لتهاونك مع ذاك الخروف
كان يجب أن تحاسبه على نيتك
ولا تحاسبه على ما نوى
عليه أن يفهم
إنه لا يفهم
عليك سرعة إتخاذ القرار
بسجن ذاك الخروف طويل اللسان
وقطع لسانه بعد أن يشهد إنه كان حمار
فلقد طلبنا منكم
قاطعوهم قاطعوهم
قبل أن يقطعونا قطعوهم
وأذكرك بنص الفقرة"10" من الدستور
ان الجمهور الغر الغبي، ومن ارتفعوا من بينه، لينغمسون في خلافات حزبية تعوق كل امكان للاتفاق ولو على المناقشات الصحيحة، وان كان كل قرار للجمهور يتوقف على مجرد فرصة، أو أغلبية ملفقة تجيز لجهلها بالاسرار السياسية حلولا سخيفة فتبرز بذور الفوضى في الحكومة.
ان السياسة لا تتفق مع الاخلاق في شيء. والحاكم المفيد بالاخلاق ليس بسياسي بارع، وهو لذلك غير راسخ على عرشه
لابد لطالب الحكم من الالتجاء إلى المكر والرياء، فإن الشمائل الانسانية العظيمة من الاخلاص، والأمانة تصير رذائل في السياسة، وأنها تبلغ في زعزعة العرش أعظم مما يبلغه ألد الخصوم. هذه الصفات لابد أن تكون هي خصال البلاد الأممية (القطيع) ولكننا غير مضطرين إلى أن نقتدي بهم على الدوام.
ان حقنا يكمن في القوة. وكلمة "الحق" فكرة مجردة قائمة على غير أساس فهي كلمة لا تدل على أكثر من "اعطني ما أريد لتمكنني من أن أبرهن لك بهذا على أني أقوى منك".



توقيع
الرمز

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غاده بنت تركي [ مشاهدة المشاركة ]
عند الأشارة : توقف الزمن !
ولكن أي زمن ؟

نقرأ وعلمونا أن العروبة فخر لكل عربي ،
واتساءل هل هو فخر من نوع : 99.9 % ؟

يا ويح قلبي يا عربي :
لسان فصيح وديك يصيح : ويد مشلولة !

ولا زال البحث جارياً عن : ...... !

يا غادة
يا حزب الثورة والتمرد
هذا إنذار
لا نريد لهم ديك فصيح
ولا لسان يصيح
سنذبح كل ديك يتجرأ أن يصيح
وسنقطع أي لسان إن بدر منه ما يفهم إنه فصيح

توقيع
الرمز

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
يا مستشار
لا تجعلهم يحسبونك
مستثار
خطتنا أن نخصب "صوفهم" ونصيب بالعقم "تصوفهم"
فصوفهم منفعة وتصوفهم مشأمة
ولكني ألومك لتهاونك مع ذاك الخروف
كان يجب أن تحاسبه على نيتك
ولا تحاسبه على ما نوى
عليه أن يفهم
إنه لا يفهم
عليك سرعة إتخاذ القرار
بسجن ذاك الخروف طويل اللسان
وقطع لسانه بعد أن يشهد إنه كان حمار
فلقد طلبنا منكم
قاطعوهم قاطعوهم
قبل أن يقطعونا قطعوهم
وأذكرك بنص الفقرة"10" من الدستور
ان الجمهور الغر الغبي، ومن ارتفعوا من بينه، لينغمسون في خلافات حزبية تعوق كل امكان للاتفاق ولو على المناقشات الصحيحة، وان كان كل قرار للجمهور يتوقف على مجرد فرصة، أو أغلبية ملفقة تجيز لجهلها بالاسرار السياسية حلولا سخيفة فتبرز بذور الفوضى في الحكومة.
ان السياسة لا تتفق مع الاخلاق في شيء. والحاكم المفيد بالاخلاق ليس بسياسي بارع، وهو لذلك غير راسخ على عرشه
لابد لطالب الحكم من الالتجاء إلى المكر والرياء، فإن الشمائل الانسانية العظيمة من الاخلاص، والأمانة تصير رذائل في السياسة، وأنها تبلغ في زعزعة العرش أعظم مما يبلغه ألد الخصوم. هذه الصفات لابد أن تكون هي خصال البلاد الأممية (القطيع) ولكننا غير مضطرين إلى أن نقتدي بهم على الدوام.
ان حقنا يكمن في القوة. وكلمة "الحق" فكرة مجردة قائمة على غير أساس فهي كلمة لا تدل على أكثر من "اعطني ما أريد لتمكنني من أن أبرهن لك بهذا على أني أقوى منك".



توقيع
الرمز

السيد الرمز الفصيح

القادم بكل تصريح

أراك تريد البتر قبل الستر !

وتريد النكال قبل الإتكال !

هذه هي سياسات الأشاوث , من سيطروا على الممالك وأودوا بالشعوب للمهالك ... تٌرى من أين سيأتي الأمان لو خلت " ة " منها وأصبحت في غير إمكان .

هذا ما نراه في نص مادة الدستور ونجد أن العاملين على رعي القطيع ينفذونه بالحرف الواحد ويتبادرون عليه , حتى أننا علمنا من مصدر قريب ان أكثرهم لا يسمعون أو يعقلون .. ولهم قراءات مختلفه عن تلك القراءات التي نحن بصددها , لذا كان على العاملين لحماية أفراد " القطيع " أن يتريسوا قبل أن ينَصبوا من خلفهم .. كي لا يضيع بنيان لطالما نافق حتى بناه , ولكن هل من أمل في تغيير تلك القراءة على ان تكون قراءه مناسبه للجميع .. يقرأها صغار القطيع والكبار وحاملي المؤهلات السرائر وسكان الحظائر , حتى لا يتضح التمييز ........ لا تظنن كما قلت يالسيد الرمز العاقل أن الإثاره مني على حرف ناقل أو منظوم سافر , بل هي المشوره والتأنيب قبل التهليب وحبس الأنفاس قبل الإختلاس ...........

لذا نقدم لكم هذا الطلب لنحصل منكم على تاشيرة :..

نريد أن ننشئ مجلس القطيع ..... على كل حقل " مجموعة حظائر " ينوب خروف عنهم للتحدث بإسم أفراد القطيع ليقوم بالبث المباشر ليكون أمام عينك واعلم أن عينك دائرة في الأرحاب ولكن لتخفيف الأتعاب .. وإن أردت عمل كوته للنعاج تمثلهم مثلا نعجه على كل خمس حظائر .. لك ذلك فأنت صاحب الرأى ......... وبعدها سنتداول الأمور جهراً دونما التوجه لكل حظيرة لمعاينة ما آل عليه الحال وستأتي لنا الأخبار من أفرادنا والذين اختيروا على عينك وعينوا تحت توجيهك الرشيد الحكيم ....
وتفضلوا بقبول لائق الإحترام

سيدي الرمز
اثناء تجولي وتفقدي لمملكات مجاوره لمملكتنا القطيعيه ، لا حظت مملكه تحاول السير بمنهاجنا وعظيم ادارتك وسيطرتكم الرشيده
فتسللت اليها محاوله الاطلاع على دستورهم فوجدت به ما يفيدنا فأتيت به لتطلع عليه ، وإنى لأقترح ان نضم مملكتهم إلينا هذا بعد ما تراه يا رمزنا المبجل
وان نرشح واضع دستورهم رئيساً " لمجلس الالزام"
اليكم مواد الدستور

مادة 1: بلدنا دولة نظامها ما تفهملوش اشتراكي من بره رأسمالي من جوه ، ديمقراطي القشرة ديكتاتوري اللب ، غربي الحكم شرقي السمات ، يقوم علي تحالف القوي علي الشعب.(مش تحالف قوى الشعب)


مادة 2: الإسلام دين الدولة و المسلمون أعداؤها واللغة العربية لغتها الرسمية التي يسقط اغلب تلاميذ الدولة في امتحاناتها و شريعة الغاب المصدر الفعلي للتشريع.


مادة 3: السيادة للرئيس وحده وهو مصدر السلطات والقرار والسياسات والحاجات، ويمارس هذه السيادة نيابة عن الشعب الذي فوضه بذلك قبل أن يفوض أمره لله.

مادة 4: الأساس الاقتصادي للبلاد هو النظام اللي بالك فيه والقائم علي العدل بين كبار المستثمرين بما يؤدي إلي تقريب الفوارق بين دخولهم بما يكفل تحقيق الوحدة الوطنية بينهم.


مادة 5: يقوم النظام السياسي للجمهورية علي أساس تعدد الأحزاب التي ترفضها لجنة الأحزاب سنويا بحيث لا يتم السماح لأي حزب سياسي يقدم رؤية مختلفة تجذب إليها المواطن الذي سئم من النظام الحزبي القائم برمته.


مادة 6 : تكفل الدولة تكافؤ الفرص لجميع المواطنين القياديين في الحزب الحاكم.


مادة 7: الأسر الحاكمة والثرية أساس المجتمع. قوامها تداول السلطات والنفوذ والبيزنس. وتحرص الدولة علي الحفاظ علي الطابع الأصيل لها ولمصالحها.

مادة 8: تكفل الدولة رعاية النشء والشباب وتوفر لهم كل فرص البطالة والعنوسة والإحباط والعدمية واليأس.


مادة 9: تلتزم الدولة برعاية أخلاق السلبية والطناش والتواكل والتدين المنقوص والجهل المفنن، والتمكين للتقاليد الاجتماعية الأصيلة القاضية بأن اللي تعرفه أحسن من اللي ما تعرفوش والبلد بلدهم يعملوا ما بدالهم. (وامشي) سنة ولا تعدي قناة، والمكتوب علي الجبين لازم تشوفه العين.


مادة 10: العمل حق وواجب وشرف لا تكفله الدولة ويكون العاملون الممتازون علي بقاء النظام الحاكم محل تقدير الدولة. أما المواطنون غير المسنودين فتكفل الدولة لهم العمل بمقابل غير عادل.


مادة 11: الوظائف مكفولة لذوي الوسيط الذين تكفل الدولة حمايتهم وعدم فصلهم وعدم محاسبتهم بشكل حقيقي .


مادة12: تكفل الدولة الخدمات الثقافية والاجتماعية والصحية لمن يقدر علي ثمنها وتعمل بوجه خاص علي توفيرها لقري القادرين مالياً في يسر وانتظام.


مادة 13: ترعي الدولة طوابير التأمين الاجتماعي والصحي ومعاشات العجز عن العمل والبطالة والشيخوخة للمواطنين جميعا، لكنها لا تكفل لهم أن يستطيعوا العيش بهذه المعاشات.

مادة14: التعليم حق تكفله الدولة وهو إلزامي في المراحل الابتدائية، أما الدروس الخصوصية فهي إلزامية في كافة المراحل. وتعمل أجهزة الأمن علي تأمين المدارس والجامعات ومراكز البحث العلمي بما يحقق الربط بينها وبين الحزب الحاكم ومصالحه وبما يضمن قمع الأصوات المعارضة والحرة والتي لا تسير وفقا للمقررات.

مادة 15: التعليم في مؤسسات الدولة مجاني في مراحله المختلفة، شريطة دفع الرسوم وثمن الكتب والتخت وتزيين الفصل وهدايا المدرسين في المناسبات وهدايا المدرسات في عيد الأم ولا تتدخل الدولة في أي اتفاقيات بين الطلبة والمدرسين حول الدروس الخصوصية.


مادة 16: محو الأمل في التغيير السياسي واجب وطني تجند كل طاقات الدولة من اجل تحقيقه.


مادة17: يسيطر الشعب علي كل أدوات الإنتاج بينما يسيطر الحاكم علي الإنتاج نفسه.


مادة 18: لكل مواطن نصيب من الناتج القومي إن فاض منه شيء.


مادة 19: للعاملين نصيب في أرباح المشروعات الخاسرة وليس لهم نصيب في أرباح (أو عوائد بيع المشروعات الرابحة) ... والمحافظة علي أدوات الإنتاج واجب وطني، دون أن يكون لأحد السؤال عن عوائد الإنتاج.


مادة 20: تخضع الملكية لرقابة الشعب مع مراعاة أن يخضع الشعب لرقابة الدولة لكي لا يقدر علي رقابة الملكية.


مادة 21: الملكية العامة هي ملكية الشعب والشعب وما يملكه ملك للحاكم الأب عملا بالمبدأ الشرعي أنت ومالك لأبيك .


مادة 22: للملكية العامة حرمة ولذلك لا يصح أن يسأل احد عنها لان الحرمة لها احترامها.


مادة 23: الملكية الخاصة مصونة ولا يجوز فرض الحراسة عليها إلا بمزاج الدولة ولا تنزع إلا للمنفعة العامة التي تحددها الدولة ومع ذلك سنعتبرها مصونة.


مادة 24: لا يعين القانون الحد الأقصى للملكية الزراعية ولا يضمن حماية الفلاح والمواطن العادي والعامل الزراعي من الاستغلال، لان الضامن هو الله وحده.


مادة 26: الادخار في بنوك سويسرا واجب تشجعه الدولة وان كانت لا تنظمه.

توقيع / بكم اكون

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى شرقاوي [ مشاهدة المشاركة ]

لذا نقدم لكم هذا الطلب لنحصل منكم على تاشيرة :..

نريد أن ننشئ مجلس القطيع ..... على كل حقل " مجموعة حظائر " ينوب خروف عنهم للتحدث بإسم أفراد القطيع ليقوم بالبث المباشر ليكون أمام عينك واعلم أن عينك دائرة في الأرحاب ولكن لتخفيف الأتعاب .. وإن أردت عمل كوته للنعاج تمثلهم مثلا نعجه على كل خمس حظائر .. لك ذلك فأنت صاحب الرأى ......... وبعدها سنتداول الأمور جهراً دونما التوجه لكل حظيرة لمعاينة ما آل عليه الحال وستأتي لنا الأخبار من أفرادنا والذين اختيروا على عينك وعينوا تحت توجيهك الرشيد الحكيم ....
وتفضلوا بقبول لائق الإحترام

الأخ مستشار الديار
أذكرك بالفقرة "11" من الدستور...
هذا ـ ومع تصميمنا تقريباً على خطة عملنا ـ سنناقش من هذه الأجزاء ما قد يكون ضرورياً لنا، كي نتم الثورة في مجموعات دواليب جهاز الدولة حسب الاتجاه الذي وضحته من قبل. وأنا أقصد بهذه الاجزاء حرية الصحافة، وحقوق تشكيل الهيئات، وحرية العقيدة، وانتخاب ممثلي الشعب، وحقوقاً كثيرة غيرها سوف تختفي من حياة الإنسان اليومية. واذا هي لم تختف جميعاً فسيكون تغييرها أساسياً منذ اليوم التالي لاعلان الدستور الجيد. وسنكون في هذه اللحظة المعينة وحدها آمنين كل الأمان، لكي نعلن كل تغييراتنا. وهناك سبب آخر هو أن التغييرات التي يحسها الشعب في أي وقت ـ قد يثبت أنها خطرة لأنها إذا قدمت بعنف وصرامة وفرضت قهراً بلا تبصر فقد تسخط الناس، إذ هم سيخافون تغييرات جديدة في اتجاهات مشابهة. ومن جهة أخرى إذا كانت التغييرات تمنح الشعب ولو امتيازات أكثر فسيقول الناس فيها: أننا تعرفنا أخطاءنا. وان ذلك يغض من جلال عصمة السلطة الجديدة. وربما يقولون اننا قد فزعنا وأكرهنا على الخضوع لما يريدون. واذا انطبع أي من هذه الآثار على عقول العامة فسيكون خطراً بالغاً على الدستور الجديد.
انه ليلزمنا منذ اللحظة الأولى لاعلانه ـ بينما الناس لا يزالون يتألمون من آثار التغيير المفاجئ، وهم في حالة فزع وبلبلة ـ أن يعرفوا أننا بلغنا من عظم القوة والصلابة والامتلاء بالعنف أفقاً لن ننظر فيه إلى مصالحهم نظرة احترام. سنريد منهم أن يفهموا أننا نتنكر لآرائهم ورغباتهم فحسب، بل سنكون مستعدين في كل زمان وفي كل مكان لأن نخنق بيد جبارة أي عبارة أو اشارة إلى المعارضة
سنريد من الناس أن يفهموا أننا استحوذنا على كل شيء اردناه، وأننا لن نسمح لهم في أي حال من الأحوال أن يشركونا في سلطتنا، وعندئذ سيغمضون عيونهم على أي شيء بدافع الخوف، وسينتظرون في صبر تطورات أبعد.
ان الأممين (غير اليهود) كقطيع من الغنم، وأننا الذئاب، فهل تعلمون ما تفعل الغنم حينما تنفذ الذئاب إلى الحظيرة؟ انها لتغمض عيونها عن كل شيء.
والى هذا المصير سيدفعون، فسنعدهم بأننا سنعيد اليهم حرياتهم بعد التخلص من أعداء العالم، واضطرار كل الطوائف إلى الخضوع. ولست في حاجة ملحة إلى أن أخبركم، إلى متى سيطول بهم الانتظار حتى ترجع اليهم حرياتهم الضائعة
أي سبب اغرانا بابتداع سياستنا، وبتلقين الأمميين إياها؟ لقد أوحينا إلى الأمميين هذه السياسة دون أن ندعهم يدركون مغزاها الخفي وماذا حفزنا على هذا الطريق للعمل الا عجزنا ونحن جنس مشتت عن الوصول إلى غرضنا في تنظيمنا للماسونية التي لا يفهمها أولئك الخنازير Swine من الأممين، ولذلك لا يرتابون في مقاصدها لقد اوقعناهم فيك كتلة محافلنا التي لا تبدو شيئاً أكثر من ماسونية كي نذر الرماد في عيون رفقائهم
من رحمة الله ان شعبه المختار مشتت، وهذا التشتت الذي يبدو ضعفاً فينا أمام العالم ـ قد ثبت أنه كل قوتنا التي وصلت بنا إلى عتبة السلطة العالمية
ليس لدينا أكثر من أن نبني على هذه الأسس، لكي نصل إلى هدفنا.
***
وعليه فإن إقتراحك مقبول
وسنعيد الإعلان ونرسل العيون للبحث عن ما يقدم لنا نفسه أو نفسها بطيب خاطر
فنحن نريد سند لا وقودا من حطب

توقيع
الرمز

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلاديولس المنسي [ مشاهدة المشاركة ]
سيدي الرمز
اثناء تجولي وتفقدي لمملكات مجاوره لمملكتنا القطيعيه ، لا حظت مملكه تحاول السير بمنهاجنا وعظيم ادارتك وسيطرتكم الرشيده
فتسللت اليها محاوله الاطلاع على دستورهم فوجدت به ما يفيدنا فأتيت به لتطلع عليه ، وإنى لأقترح ان نضم مملكتهم إلينا هذا بعد ما تراه يا رمزنا المبجل
وان نرشح واضع دستورهم رئيساً " لمجلس الالزام"
اليكم مواد الدستور

مادة 1: بلدنا دولة نظامها ما تفهملوش اشتراكي من بره رأسمالي من جوه ، ديمقراطي القشرة ديكتاتوري اللب ، غربي الحكم شرقي السمات ، يقوم علي تحالف القوي علي الشعب.(مش تحالف قوى الشعب)
مادة 2: الإسلام دين الدولة و المسلمون أعداؤها واللغة العربية لغتها الرسمية التي يسقط اغلب تلاميذ الدولة في امتحاناتها و شريعة الغاب المصدر الفعلي للتشريع.
مادة 3: السيادة للرئيس وحده وهو مصدر السلطات والقرار والسياسات والحاجات، ويمارس هذه السيادة نيابة عن الشعب الذي فوضه بذلك قبل أن يفوض أمره لله.
مادة 4: الأساس الاقتصادي للبلاد هو النظام اللي بالك فيه والقائم علي العدل بين كبار المستثمرين بما يؤدي إلي تقريب الفوارق بين دخولهم بما يكفل تحقيق الوحدة الوطنية بينهم.
مادة 5: يقوم النظام السياسي للجمهورية علي أساس تعدد الأحزاب التي ترفضها لجنة الأحزاب سنويا بحيث لا يتم السماح لأي حزب سياسي يقدم رؤية مختلفة تجذب إليها المواطن الذي سئم من النظام الحزبي القائم برمته.
مادة 6 : تكفل الدولة تكافؤ الفرص لجميع المواطنين القياديين في الحزب الحاكم.
مادة 7: الأسر الحاكمة والثرية أساس المجتمع. قوامها تداول السلطات والنفوذ والبيزنس. وتحرص الدولة علي الحفاظ علي الطابع الأصيل لها ولمصالحها.
مادة 8: تكفل الدولة رعاية النشء والشباب وتوفر لهم كل فرص البطالة والعنوسة والإحباط والعدمية واليأس.
مادة 9: تلتزم الدولة برعاية أخلاق السلبية والطناش والتواكل والتدين المنقوص والجهل المفنن، والتمكين للتقاليد الاجتماعية الأصيلة القاضية بأن اللي تعرفه أحسن من اللي ما تعرفوش والبلد بلدهم يعملوا ما بدالهم. (وامشي) سنة ولا تعدي قناة، والمكتوب علي الجبين لازم تشوفه العين.
مادة 10: العمل حق وواجب وشرف لا تكفله الدولة ويكون العاملون الممتازون علي بقاء النظام الحاكم محل تقدير الدولة. أما المواطنون غير المسنودين فتكفل الدولة لهم العمل بمقابل غير عادل.
مادة 11: الوظائف مكفولة لذوي الوسيط الذين تكفل الدولة حمايتهم وعدم فصلهم وعدم محاسبتهم بشكل حقيقي .
مادة12: تكفل الدولة الخدمات الثقافية والاجتماعية والصحية لمن يقدر علي ثمنها وتعمل بوجه خاص علي توفيرها لقري القادرين مالياً في يسر وانتظام.
مادة 13: ترعي الدولة طوابير التأمين الاجتماعي والصحي ومعاشات العجز عن العمل والبطالة والشيخوخة للمواطنين جميعا، لكنها لا تكفل لهم أن يستطيعوا العيش بهذه المعاشات.
مادة14: التعليم حق تكفله الدولة وهو إلزامي في المراحل الابتدائية، أما الدروس الخصوصية فهي إلزامية في كافة المراحل. وتعمل أجهزة الأمن علي تأمين المدارس والجامعات ومراكز البحث العلمي بما يحقق الربط بينها وبين الحزب الحاكم ومصالحه وبما يضمن قمع الأصوات المعارضة والحرة والتي لا تسير وفقا للمقررات.
مادة 15: التعليم في مؤسسات الدولة مجاني في مراحله المختلفة، شريطة دفع الرسوم وثمن الكتب والتخت وتزيين الفصل وهدايا المدرسين في المناسبات وهدايا المدرسات في عيد الأم ولا تتدخل الدولة في أي اتفاقيات بين الطلبة والمدرسين حول الدروس الخصوصية.
مادة 16: محو الأمل في التغيير السياسي واجب وطني تجند كل طاقات الدولة من اجل تحقيقه.
مادة17: يسيطر الشعب علي كل أدوات الإنتاج بينما يسيطر الحاكم علي الإنتاج نفسه.
مادة 18: لكل مواطن نصيب من الناتج القومي إن فاض منه شيء.
مادة 19: للعاملين نصيب في أرباح المشروعات الخاسرة وليس لهم نصيب في أرباح (أو عوائد بيع المشروعات الرابحة) ... والمحافظة علي أدوات الإنتاج واجب وطني، دون أن يكون لأحد السؤال عن عوائد الإنتاج.
مادة 20: تخضع الملكية لرقابة الشعب مع مراعاة أن يخضع الشعب لرقابة الدولة لكي لا يقدر علي رقابة الملكية.
مادة 21: الملكية العامة هي ملكية الشعب والشعب وما يملكه ملك للحاكم الأب عملا بالمبدأ الشرعي أنت ومالك لأبيك .
مادة 22: للملكية العامة حرمة ولذلك لا يصح أن يسأل احد عنها لان الحرمة لها احترامها.
مادة 23: الملكية الخاصة مصونة ولا يجوز فرض الحراسة عليها إلا بمزاج الدولة ولا تنزع إلا للمنفعة العامة التي تحددها الدولة ومع ذلك سنعتبرها مصونة.
مادة 24: لا يعين القانون الحد الأقصى للملكية الزراعية ولا يضمن حماية الفلاح والمواطن العادي والعامل الزراعي من الاستغلال، لان الضامن هو الله وحده.
مادة 26: الادخار في بنوك سويسرا واجب تشجعه الدولة وان كانت لا تنظمه.

توقيع / بكم اكون

الفاضلة سفيرة النوايا الحسنة
هذا تجاوز لا نقبل به
هذا الدستور لا زال سريا ولم يعلن بعد
أرجو الإنتباه


توقيع
الرمز

لمن يهمه الأمر

لقد لاحظنا أن أمرنا قد إستتب
فلا صوت ولا صدى
بل توسل وبحثا عن رضى
وأن الكثير ممن أعتقدناهم "زعماء" في بلاد الخير
قد أصابهم الخوف من الصدق
وإنهم قد فضلوا النفاق
على ما كان فيهم من مذاق
هؤلاء
جاملوهم
ولا تشعروهم بإحتقار
إبحثوا لهم عن ركن من اركان الدار
وأمنحوهم اكاليل الغار
حتى يفهم القطيع أنهم ما كانوا إلا " فار"


توقيع
الرمز
http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?p=413058&posted=1#post413058
شباك التذاكر(أو عدد الزوار)

لمن يهمه الأمر
لقد أرسلنا مستشارة أمن الديار (فرع ما بعد المحيط)
بجولة
هدفها تسويق الغباء
أو على الأقل تهدئة الخواطر بكبسولات من غاز العرب المتجه إلى الصين
أو بكبسولات أو جرعات المفاوضات القادمة والتي لا تنتهى بين إسرائيل ونفسها أقصد موظفينا في بلاد "القطيع"

وأعتبر هذا ردا على من قال :
الصراحة استغربت ان هيلاري كلينتون بطولها وعرضها بتزور الخليج بس واستغربت ليش ماشملت مصر ولا الاردن
واتضح السبب انا الوزيرة تبينا نأمن بيع عقود غاز للصين لتغيير موقفها من حصار ايران
والمعروف ان قطر خلاص وقفت بيع عقود الغاز طويلة الامد ووقفت اي مشروع غاز جديد .. واكتفت بالي عندها وصارت سياسة توفير غاز لفترة اطول
ما اقول الا الله يستر

توقيع
الرمز

لمن يهمه الأمر
بمناسبة جولة مستشارة أمننا عبر البحار
إليكم مبررات الفقرة الخامسة من الدستور المقترح لدولة القطيع
......................... بعد أن تفشت الرشوة والفساد في كل أنحائها
حيث أصبح وسيلة الغنى الخبث والتدليس
وحيث أصبحت الخلافات متحكمة على الدوام
والفضائل في حاجة إلى أن تعززها العقوبات والقوانين الصارمة
لا المبادئ المطاعة عن رغبة
وحيث أن المشاعر الوطنية والدينية مطموسة في العقائد العلمانية..
لذلك علينا العمل لتنظيم حكومة مركزية قوية
نضبط من خلالها حياة رعايانا السياسية بقوانين جديدة تكبح كل حرية
وكل نزعات تحررية كان مسموحا بها لأفراد القطيع
وبذلك يعظم سلطاننا بحيث يستطيع سحق الساخطين المتمردين
ومن الملاحظ أنه حينما كان الناس ينظرون إلى ولاة أمورهم نظرتهم إلى إرادة الله كانوا يخضعون في هدوء لاستبداد ولاة أمورهم ..
ولكن منذ اليوم الذي أوحينا فيه إلى العامة بفكرة حقوقهم الذاتية ـ
اخذوا ينظرون إلى ولاتهم نظرتهم إلى أبناء الفناء العاديين..
وسقطت المسحة المقدسة عن رؤوس الولاة في نظر الرعاع
فانتقلت القوة إلى الشوارع فصارت كالمُلك المشاع
فاختطفناها و بذرنا الخلاف بين كل واحد وغيره
بنشر التعصبات الدينية والقبلية خلال عشرين قرنًا..
وبهذا لن تجد أيّ حكومة منفردة سندًا لها من جاراتها حين تدعوها إلى مساعدتها ضدنا
لأن كل واحدة منها ستظن أن أي عمل ضدنا هو نكبة على كيانها الذاتي


توقيع
الرمز

لمن يهمه الأمر

إلى كافة مستشارينا الأفاضل
وإلى كافة الموظفين من فئة "مصدوم"
وإلى كل من يدور بفلكنا خوفا أو مصلحة

أنصحكم بإعتماد الديمقراطية طريقا للسيطرة
تلك الديمقراطية التى تطبق عكس ما يراد منها
والتي تسمح لنا بإقامة "إنتخابات "
لا ينجح فيها إلا من تم إرساء العطاء عليه
واليكم بعض النصائح لتزوير الإنتخابات
1 - نقل عناوين الأصوات من مناطقهم إلى مواقع أخرى لزيادة أصوات المرشح المراد إنجاحه أو تقليل أصوات المرشح المراد إذلاله
2- إعلان النتيجة النهائية خلافا للنتيجة التجميعية وإتركهم للمحاكم والخناق.
3 - تأخير النتيجة ليوم أو أكثر لحين الإتفاق مع المرشح الناجح وإلا فالبحث عن طعن.
4 - خلق التضارب التشريعى في قانون الإنتخاب والذى يوفر استحالة إجراء الانتخابات وفقا للنصوص مما يعرضها للطعن بالبطلان إذا سارت عكس ما نريد.
5 - طبع كارنيهات للتصويت فقط دون علم أصحابها لأن التصويت يتم بالبطاقة الانتخابية والكارنيه دون إثبات شخصية وإستخدامها في مصلحة من نريد.
6 - تصويت المتوفين
7- منع البعض من التصويت بالمال بالقوة ومن ضمنها إفتعال المشاجرات أو الحجز الغير مبرر.
8-إختار يوم الإنتخابات بطريقة مدروسة بعد التحضير النفسي المرهق للناخب
9-شن الحملات الإعلامية وتشويه تاريخ من لا نريد وتلميع من نريد وإن إضطررنا لحبسه أو ضربه لإستدرار عطف الناخب من فئة جاهل وغشيم
10-يمكنكم إضافة ما تروه مناسبا فقد يكون الشر لديكم أكثر مما أحمل

توقيع
الرمز

أضيف إلي ما ذكرت سيدي الرمز
إعتقال المغضوب عليهم هم ومساعديهم ومنع اعوانهم للوصول لمكاتب الترشيحات
وهذا للحفاظ علي الامن العام من شرور المغضوب عليهم
منع إقامه السرادقات للمغضوب عليهم

أمرنا بما هو آت......
أشربوا...كلوا...بيتزا وماكدونالد
إلبسوا...إخلعوا....فالعري فيه توفير
حبوا حبا عفيف أو غير عفيف لا يهم المهم أن تتلاقيان فجسدك حريتك
إرقصوا ....غنوا...فهناك عيد للحب وعيدا لغيبوبة إنسان
تسامروا...تناقشوا...تحاورا....تخانقوا ولتنتشر البغضاء بينكم
ولكم أحذركم
وأحذركم
لا تفكروا فالتفكير ممنوع ومن يجرؤ
فلينتظر حربا لا رحمة فيها



توقيع
الرمز

لمن يهمه الرمز
قصة حياة مصدوم
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل العاني [ مشاهدة المشاركة ]
تحت عنوان : ممثل ثانوي هو الآن جلاد عراقي .
نشرت جريدة لوس انجلس تيمز في 22 تموز 2007 , مقالا جاء فيه :
بسام رضا ممثل عراقي سابق انتقل من ممثل لأدوار ثانوية في هوليود , ليمثل أدوارا كبيرة في العراق .ليصبح مشرفا على الإعدامات . بسام رضا كان قد هرب من نظام صدام صدام حسين قبل 25 عاما ومضى في طريقه إلى لوس انجليس ، حيث يؤدي عددا من ادوار صغيرة للسينما في هوليود متشبها بممثلين مثل جورج كلونيي وعمر الشريف كما أشارت صحيفة لوس أنجلس تيمز يوم الأحد الماضي .
وعندما طلبت منه حكومة الولايات المتحدة أن يكون جزءا من أول حكومة تتشكل في العراق بعد الإطاحة بنظام صدام حسين واحتلال العراق ، لم يتردد , عاد إلى العراق. وهو ألان يعمل مستشارا لرئيس الوزراء نوري المالكي في الشؤون القضائية ، وشؤون الإعدامات ، وأصبح مسئولا عن التأكد عن سير المحاكمات و تنفيذ الإحكام الصادرة بحق الرئيس العراقي صدام حسين ومسئولي حقبته بشكل سلس.
الممثل السابق , الذي يتمتع بحياة مريحة التي كان يعيشها في جنوب كاليفورنيا , ولكنه يقول انه مستعد لتحمل تحديات الحياة في بغداد إذا كان يعني ذلك تحقيق العدل لكثير من العراقيين – بما في ذلك أخويه , الذين قتلوا أثناء حقبة حكم صدام حسين.
اشعر إنني قدمت شيئا للشعب العراقي ، وأشعر بالرضا نحوه بشكل جيد عندما اخذ هؤلاء الناس وأرسلهم إلى المشنقة. كما اخبر رضا جريدة التايمز.
هذا ما نشر في الموقع أدناه , عن بسام رضا , يفترض انه قبل خمس وعشرين عاما , كان يدافع عن وطنه المهدد , سواء كان مع الحرب أو ضدها , كان ذلك واجب كل عراقي , أن يكون جزءا من ذلك السور , وبدلا من ذلك فر , ليعود بطلا بنظر ( القادة الأمريكيون ) , الذين لا يتهاونوا بإطلاق صفة الخيانة والجبن على كل من لم يشترك ( بحروب الولايات المتحدة ) ويمنع من الترشيح للرئاسات وللمجالس البرلمانية . لكنه في العراق ولانقلاب الموازين وانعكاس بوصلة الحقيقة يصبح مستشارا للمالكي لشؤون القضاء ومتابعة تنفيذ الإعدامات , بطلا , منفذا لرغبات الشعب بتنفيذ الأحكام وسعيدا بتنفيذها .
سراق ولصوص وقتلة فارون جبناء وعملاء وخونة , , وممثلون فاشلون ... هؤلاء قادة جدد يريدون حكم العراق

ما رأيك سيدي الرمز لو قمت بتثبيت كلمة مستشار مع تعديل الجزء الثاني منها

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى شرقاوي [ مشاهدة المشاركة ]
ما رأيك سيدي الرمز لو قمت بتثبيت كلمة مستشار مع تعديل الجزء الثاني منها

لو تحول المستشار
إلى مستثار
كان عليه أن يستقيل من شركتنا للتجمعات البشرية "قطيع "
لا مجال لإستقالة أحد
ومن أراد
فلينتظر التصفية
ألا ترى إنا نشغل القطيع بتافه الأمور
ندوات عن كل شيئ
وفلسفة في كل شيئ لا يقدم وإنما يؤخر
ألا ترى أن إسرائيل إبنتنا قد أنتجت اليوم أذكى طائرة بدون طيار
طائرة ناتان
ويقال إنها ترى رأس كل مستثار
وتستطيع إرسال صاروخ لكل رأس يحتاج إنفجار
وإنها بصدد الوصول إلى إيران
أحذرك يا مستشار أمن الديار
من عاقبة تحولك إلى مستثار
فلقد حرمنا على أرض القطيع التفكير
وفرضنا عليهم كل تافه وحقير


توقيع
الرمز

البرادعي صاحب الملف النووي العراقي
وصاحب جائزة نوبل للسلام عام 2005
وركز معانا
جائزة نوبل للسلام بعد تدمير العراق
المهم
مما كتب عنه إنه كان آخر دفعته عندما تخرج من كلية الحقوق
ما علينا
لقد وصل مصر اليوم
ليتقدم مرشحا لرئاسة مصر

البرادعي على قناة دريم
يقول وجدت مصر تنتظرني في المطار
شرائح الشعب من شباب وشيوخ
ونساء كاشفات ونساء محجبات
إنهم كانوا الفين منتظر يحملون اعلام مصر ومصري ويافطات تقول
نعم للبرادعي
نريد شعب حر يقول ما يريد
الرئيس مبارك فتح صالة كبار الزوار
ولكني فضلت الخروج من صالة السفر العادية
حتى أحيي الناس
وعجبي...

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
البرادعي على قناة دريم
يقول وجدت مصر تنتظرني في المطار
شرائح الشعب من شباب وشيوخ
ونساء كاشفات ونساء محجبات
إنهم كانوا الفين منتظر يحملون اعلام مصر ومصري ويافطات تقول
نعم للبرادعي
نريد شعب حر يقول ما يريد
الرئيس مبارك فتح صالة كبار الزوار
ولكني فضلت الخروج من صالة السفر العادية
حتى أحيي الناس
وعجبي...


منذ فترة ...

تابعت "فيلم" لفنان "أظن" إسمه هاني رمزي .

لم اعد اذكر عنوانه , لكن مجريات الفلم تدور , حول هذه التمثيلية _تمثيلية الإتيان بالبرادعي للترشيح ضد "مبارك"_ .

إحم إحم
بعد إنقطاع مؤقت للإرسال، لم يكن متعمداً بالطبع، حيث أننا بإذاعة" صوت القطيع"
لا نقطع ولا نقاطع" إسم الله علينا وحوالينا، محروسين من العين"
تعود إليكم مراسلة إذاعة صوت القطيع، بالصف اليائس الإبتدائي" رشا عبادة"
وإيماناً مني كمواطنة "مقطوعة قطعاً إجبارياً" من شجرة الإنتماء والمقاومة، والصمود، والوطنية، بتطبيق أساليب "الديمخراسية" الديمقراطية قديماً
فإليكم وعلى الهواء مباشرة، هذة الحلقة الهامة التي نبثها على مسامعكم من أحدث إكتشافات القرن الأخرس
سيداتي سادتي من الصم والبكم والعميان،
نحييكم ونقدم لكم ، نشرتنا الإخبارية ، للعام الحالي وكل الأعوام القادمة ، بإذن الله.
لقد صرح مصدر "مقطوع"مسؤل ، بأنه قد تم إكتشاف القارة الثامنة على خريطة العالم، "قارة بقابيقو" !
وعلى إثر هذا الإكتشاف الرهيب، أصرالمسؤلون بالحكومة ،على تغيير كلمات أغنية الفنان ،فؤاد المهندس :
" قلبي يا غاوي ، سبع قارات إرسالك على قارة" لتصبح ....
" قلبي يا غاوي ثمان قارات "
هذا رغم إعتراض ورثة المؤلف، على أن هذا التغيير بكلمات الأغنية ،يخالف"الرتم"الموسيقى لــ اللحن
و يقال بأن قارة "بقابيقو الثامنه" تحيط بها السجون والمعتقلات من كل الجهات، ويمر خلالها نهر "الخيبة الثقيلة" الذي ينبع من وسط منطقة "القمم ـ ــ ـامة العربية " ليصب فى النهاية فى كبد سكانها، أما عن عدد السكان فهم يمثلون ملايين النسمات من "أحلام "الشعب بالحرية، والقومية والعربية ،والملوخية ، وعودة الكرامة، و توافر رغيف خبزنظيف خالي من الشوائب المعدنية أو القمح المسرطن.
وقد صرح نفس المقطوع "المسؤل"تصريحات كتير، حصرية لإذاعة صوت القطيع عن عادات سكان قارة بقابيقو الثامنة:
أولاً: تنص قوانين قارة بقابيقو بأن يتزوج "الحِالم " من ابنة عمه "الحالمة" منعاً لإختلاط الأحلام ،وللمحافظة على طبيعة تسلسل توارث الصفات الجينيه فى"الحلم الصغير" وإنتقالها بصورة آمنة، إلى أجيال من الأحلام البائسة القادمة بإذن الله.
ثانياً: سكان بقابيقو ،لا يأكلون ولايشربون ولاحتى يستحمون
فكل الأشياء هناك تتم على شكل "حلم" لأن سكانها دوما نائمون
فلو شعر أحدهم بالجوع ، يحلم بسوق العيش، ولو شعر آخر برغبته فى الزواج رغم ضيق ذات اليد، فما عليه إلا أن ينام ويحلم بأنه عريس ومعه "مارلين مونرو" فى نفس الغرفة "أحم أحم قصدي فى نفس "الكوشة"
وعلى هذا المنوال.. تستمر الحياة بالقارة الثامنة، فلو شعرت بأنك
"بردان"، نام وإحلم بالغطا ياعريان أو "محتل ومذلول".. نام ، وإحلم بالحرية وبإنتصار كاسح للأمة العربية!!
وقد أنهى المقطوع، المسؤل، تقريره لإذاعة صوت القطيع، بدعايه إعلانية، لتنشيط السياحة الداخلية بالقارة، قائلاً:
فى قارة بقابيقو ، كل أحلامك نائمة ومعتمة ودائمة، ومستمرة ، ومنتشرة
لدينا مختلف المقاسات والألوان، والروائح ونُرضي جميع الأذواق،
"فى قارة بقابيقو مش هتقدر تفتح عنيك" وعلى الراغبين فى العيش معنا من الحالميين والحالمات" إرسال أحلامهم السعيدة للأمة العربية ، على وجه السرعة على عنوان القارة ، حتى تنعم هناك بكامل فرصتها، فى الإستمرار فى النوم دون أن يزعجها، حاكم أو وزير.
كانت معكم ،مراسلتكم
"رشاعبادة " من قارة بقابيقو الثامنة
أحييكم وأتمنى لكم أحلام عربية سعيدة ..بدون غطاء!
وتصبحوا على حلم نائم فى العسل




اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عبادة [ مشاهدة المشاركة ]
وإيماناً مني كمواطنة "مقطوعة قطعاً إجبارياً" من شجرة الإنتماء والمقاومة، والصمود، والوطنية، بتطبيق أساليب "الديمخراسية" الديمقراطية قديماً



"أولاً" : الحمد الله عالسلامة يا "رشا"

"ثانياً" : من سمح لك بإستعمال هذا المصطلح "الملون بالأحمر" :emot19:

فحقوق تداوله محفوووووووووووووظة "لحضرتنا"

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى أحمد أبو كشة [ مشاهدة المشاركة ]
"أولاً" :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى أحمد أبو كشة [ مشاهدة المشاركة ]
الحمد الله عالسلامة يا "رشا"

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى أحمد أبو كشة [ مشاهدة المشاركة ]



"ثانياً" : من سمح لك بإستعمل هذا المصطلح "الملون بالأحمر" :emot19:


فحقوق تداوله محفوووووووووووووظة "لحضرتنا"


واو كبيرة جدا " تفيد الدهشة، التى تسبقها عادة حالة إندهاش متكاملة":emot173:


والله لم أكن اعلم، بملكيتك الخرسانية، لحقوق إسلوب الإخراس الإجباري يا أخي العزيز


وعليه فسأرد لك" ديموخراسيتك "وأحتفظ بطول لساني" اللهم لاحسد"


هل يعود التفسير لتوارد الخواطر العربي "الأخرس" المقهور يا عين أمه


من خلال ضغط العين العمياء الثالثة، التى يحتفظ بها موظفي شركة القطيع، كإثبات قاطع، بالثلاثة على تطبيقهم لأهم قواعد دستورالقطيع:_


لاأرى


لاأسمع


لن أتكلم





تحياتي الكثيرة يصاحبها هتاف أخوي رشروشي مضمونة كالتالي..


(بص شوف أبو كشه بيعمل ايه):emot78:



لو عاوزة دليل ؟؟؟

أهو ...في المشاركة رقم 15#

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=47807


((كنت فين يا "أضالية" ليك وحشة .
انا باركتلك على الكتاب , بس موصلتنيش "نسخة"

يمكن "البوسطجي" خلصو منه "المناديل" فكل ما يقرا صفحة يقطعها ويمسح دموعه .)):emot68: ....:emot129:



أكيد الأستاذ / اسماعيل , رح يحذف

( ولا يُلام , والله)

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عبادة [ مشاهدة المشاركة ]
إحم إحم

[/CENTER]
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عبادة [ مشاهدة المشاركة ]


بعد إنقطاع مؤقت للإرسال، لم يكن متعمداً بالطبع، حيث أننا بإذاعة" صوت القطيع"
لا نقطع ولا نقاطع" إسم الله علينا وحوالينا، محروسين من العين"
تعود إليكم مراسلة إذاعة صوت القطيع، بالصف اليائس الإبتدائي" رشا عبادة"
وإيماناً مني كمواطنة "مقطوعة قطعاً إجبارياً" من شجرة الإنتماء والمقاومة، والصمود، والوطنية، بتطبيق أساليب "الديمخراسية" الديمقراطية قديماً
فإليكم وعلى الهواء مباشرة، هذة الحلقة الهامة التي نبثها على مسامعكم من أحدث إكتشافات القرن الأخرس
سيداتي سادتي من الصم والبكم والعميان،
نحييكم ونقدم لكم ، نشرتنا الإخبارية ، للعام الحالي وكل الأعوام القادمة ، بإذن الله.
لقد صرح مصدر "مقطوع"مسؤل ، بأنه قد تم إكتشاف القارة الثامنة على خريطة العالم، "قارة بقابيقو" !
وعلى إثر هذا الإكتشاف الرهيب، أصرالمسؤلون بالحكومة ،على تغيير كلمات أغنية الفنان ،فؤاد المهندس :
" قلبي يا غاوي ، سبع قارات إرسالك على قارة" لتصبح ....
" قلبي يا غاوي ثمان قارات "
هذا رغم إعتراض ورثة المؤلف، على أن هذا التغيير بكلمات الأغنية ،يخالف"الرتم"الموسيقى لــ اللحن
و يقال بأن قارة "بقابيقو الثامنه" تحيط بها السجون والمعتقلات من كل الجهات، ويمر خلالها نهر "الخيبة الثقيلة" الذي ينبع من وسط منطقة "القمم ـ ــ ـامة العربية " ليصب فى النهاية فى كبد سكانها، أما عن عدد السكان فهم يمثلون ملايين النسمات من "أحلام "الشعب بالحرية، والقومية والعربية ،والملوخية ، وعودة الكرامة، و توافر رغيف خبزنظيف خالي من الشوائب المعدنية أو القمح المسرطن.
وقد صرح نفس المقطوع "المسؤل"تصريحات كتير، حصرية لإذاعة صوت القطيع عن عادات سكان قارة بقابيقو الثامنة:
أولاً: تنص قوانين قارة بقابيقو بأن يتزوج "الحِالم " من ابنة عمه "الحالمة" منعاً لإختلاط الأحلام ،وللمحافظة على طبيعة تسلسل توارث الصفات الجينيه فى"الحلم الصغير" وإنتقالها بصورة آمنة، إلى أجيال من الأحلام البائسة القادمة بإذن الله.
ثانياً: سكان بقابيقو ،لا يأكلون ولايشربون ولاحتى يستحمون
فكل الأشياء هناك تتم على شكل "حلم" لأن سكانها دوما نائمون
فلو شعر أحدهم بالجوع ، يحلم بسوق العيش، ولو شعر آخر برغبته فى الزواج رغم ضيق ذات اليد، فما عليه إلا أن ينام ويحلم بأنه عريس ومعه "مارلين مونرو" فى نفس الغرفة "أحم أحم قصدي فى نفس "الكوشة"
وعلى هذا المنوال.. تستمر الحياة بالقارة الثامنة، فلو شعرت بأنك
"بردان"، نام وإحلم بالغطا ياعريان أو "محتل ومذلول".. نام ، وإحلم بالحرية وبإنتصار كاسح للأمة العربية!!
وقد أنهى المقطوع، المسؤل، تقريره لإذاعة صوت القطيع، بدعايه إعلانية، لتنشيط السياحة الداخلية بالقارة، قائلاً:
فى قارة بقابيقو ، كل أحلامك نائمة ومعتمة ودائمة، ومستمرة ، ومنتشرة
لدينا مختلف المقاسات والألوان، والروائح ونُرضي جميع الأذواق،
"فى قارة بقابيقو مش هتقدر تفتح عنيك" وعلى الراغبين فى العيش معنا من الحالميين والحالمات" إرسال أحلامهم السعيدة للأمة العربية ، على وجه السرعة على عنوان القارة ، حتى تنعم هناك بكامل فرصتها، فى الإستمرار فى النوم دون أن يزعجها، حاكم أو وزير.
كانت معكم ،مراسلتكم
"رشاعبادة " من قارة بقابيقو الثامنة
أحييكم وأتمنى لكم أحلام عربية سعيدة ..بدون غطاء!
وتصبحوا على حلم نائم فى العسل




السيدة الفاضلة مراسلتنا لقناة ""الديمخراسية"
نفيدكم إنه تم توزيع الجوائز للمسابقات الأعلامية
فعن برامج "المنوّعات التلفزيونية" حصل برنامج
"آخر من يعلم" من قناة كلام نواعم قناة الأسرة (أم أب سييز) وتقدمه الفنانة أروى - على الجائزة الذهبية
كما حصل برنامج "القوة العاشرة" من قناة (أم أب سييز) ويقدمه جورج قرداحي على الجائزة الفضية
والسبب أن جورج قرداحي ليس فنان
وفي مسابقة "البرامج الحوارية" حصل برنامج "إضاءات" من قناة العربية ويقدمه تركي الدخيل على الجائزة الذهبية لأن قناة العربية هي القناة المفضلة عن بعض العامة الذين تبهرهم الأنثى المذيعة ولا يفكرون بما تقول
وكم كان بودي أن تكون إحدى الجوائز مهداة لشخصك الكريم عن تعبيرك العبقري ""الديمخراسية" والذي سينال الجائزة البلاتينية في العام القادم
ولن نسمح حتى بأن يكون هناك منافسا
فالديمخراسية هى سبيلنا وهي قوتنا الخفية التي نعتمد عليها لقتل أي مستثار
عليهم أن يعلموا إننا لا نسمح بطلاقة اللسان أو صدق البيان
عليهم إدراك أن الصمت من ذهب حتى وهم يتألمون من وخز أبر الضمير
وحتى إن وقف المدعو ضمير في صفهم
سنتعامل معه بمنتهى الشدة
وسنرسل لكل إخوتنا "المصدوين الأفاضل " وننصحهم
بطولة اللسان ومقاطعة الأفكار وتشييت الكلام بالكذب أو بالصراخ وخلق المشاكل
وحينها نتقدم ونكون الحكم ونحكم بالإعدام على كل من فكر إنه يوما "مستثار"
سيدتي المذيعة اللامعة
سيكون لقبك الجديد في دولتنا لإدارة القطيع
وزيرة الإرشاد وإخراس العباد

توقيع
الرمز

"الديمخراسية"
( إلى المحاصرين في غزة ..ونحن جاثمون )

أنا العاشقُ الصوفي ..


اندلقت محبرتي على الرصيف


في مدينةٍ شاحبة


بوجه مكرَّس للجِرار الفارغة .. و الغبار


وكانت وحدها .. لا أحد هناك بالجوار


إلا بحرها الغربي


لا محيط معها و لا خليج


وقلبي الذي .. سافرتُ لكي أراه


وجدته مهدوماً


على جباه الأرصفة


فرميتُ معطفي


وعلى أعتاب ذاكرتي


كل التفاصيل التي نتأت .. وهتفتْ بلا حناجر


عــــــالم أخرس


بلا حناجر


وهنــا .. مدينة بلا نهاية


سنيــُّهـا (( رمــادة ))


نخر السوس شعاع الشمس


والليل يرتمي على الشوارع


وهـــا أنا


غمستُ ريشتي .. في قمامة الطريق


وغنيت أغنية صفراء


صفراء .. بلا لهب


غنيتُ في حضرة الماضي


خلف ظلي


غنيتُ في المواخير


أُنشـد يقظتي


بوتقات .. وتساويف


فلفظتني .. هذه المدينة الشاحبة …


الــ بلا نهاية


نشوان لا صداع .. يؤرقني


ولا سكرٌ .. يفجر أحلامي


ويعبر بي إلى العصر الحجري ..


أبدلتُ ذراعي اليمنى بأخرى مثلها .. يسرى


لأغالط الأغلال


أو لعلِّي .. سأُحسن التصفيق


أو علني إذا أبدلت الــ .. تسع وتسعين


بالــ .. مئة واثنين وستين


يخطئني السجان


أو علني ..


إذا ما التقى الإبهام بالإبهام


خنقتُ صباي على الأراجيح


وصيَّرته .. خَرساً بلا حناجر


وكتبتُ مراثيهِ .. بصوت زخرفي


ألم أقل لكم بأنه ..


عالم أخرس بلا حناجر



علي القيسي


قال: النائب حسام ماضى
عضو مجلس الشعب عن الحزب الوطنى
إن "جزمة أقل واحد فى الحزب الوطنى أنظف من أى حد فى مصر"
ردا على مداخلة محمد عادل
الباحث فى الشئون الديمقراطية
وذلك خلال ورشة عمل حول تطوير قانون الإدارة المحلية بفندق بيرميزا

رئيس المجلس التشريعي الفلسطيني المنتخب يطلب جلسة عاجلة
وعضو اللجنة المركزية لفتح يغلق المقر
ديموخراسية عربية

الإسم /لاعب جديد مخضرم فريد
الوظيفه :إستشاري هز الرؤوس بهيئة (موافقه)

تاريخ الميلاد :منذ أن تولت صاحبة السعادة زمام القيادة
الحالة الإجتماعية :أعرَّب وعروبتي عاله

حالة التجنيد :إعفاء لِسِتر الخفاء

المؤهلات العلمية:
حاصل على ليسانس الشجب والندب والإدانه + دبلومه في المعامله السياحيه " للأجانب " جامعة أم العالم بتقدير "مقبول "

الشهادات العملية :
شهادة تقدير في فن التسكين + كورسات مكثفه في التنمية التوقيفيه + شهاده في خدمة العملاء

الخبرات الحياتية :
عملت مناول طوب مع البنائين متخصصي إقامة الجدران
مشرف سلخانات في كبرى المجازر والمذابح العالمية
عضو مشارك بهيئة تكثيف التنظيف وتسوية التغليف
عضو فعال بالمجمع العالمي لرعاية الهياكل وحفر الأنفاق
عملت في فريق رفع الشعله ليد المعنية بالحرية
عضو في لجنة تسهيل الفتح الفكري


الهوايات :
الرحلات للإقامه في المنتجعات
تغيير موديلات السيارات
إمتلاك الأبنية والعقارات
إفتتاح المشاريع وتشجيع الأيدي الطائله

********************
وبعد أن تقدمت لكم بسيرتي المتواضعة
أتركها هنا بين أيديكم
وكلي أمل
أن تكونوا بخير وتقبلوني ضيفاً خفيفا على معدتكم
وكابتن لفريق كرة القدم الخاص بكم !!
حيث أني أجيد الدفاع
كما أجيد المراوغه لخط الوسط
وأمتلك حنكه هجوميه تؤهلني لإحراز الأهداف بدون هز الشباك وبدون إزعاج حارس المرمى ...
كما أني لاعب مطيع لمدربي ومديري الفني وكذا طاقم التحكيم ...
وكلي آذان شاعره عند سماع الصافرة
كما إني محافظ جيد على الكرة
ومن الصعب أن يقطعها مني لاعب ....
أما إن قطعت فسيسبب ذلك لي وله شتى المتاعب ....................... هل تقبلوني قائداً للفريق ؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى شرقاوي [ مشاهدة المشاركة ]
وبعد أن تقدمت لكم بسيرتي المتواضعة
أتركها هنا بين أيديكم
وكلي أمل
أن تكونوا بخير وتقبلوني ضيفاً خفيفا على معدتكم
وكابتن لفريق كرة القدم الخاص بكم !!
حيث أني أجيد الدفاع
كما أجيد المراوغه لخط الوسط
وأمتلك حنكه هجوميه تؤهلني لإحراز الأهداف بدون هز الشباك وبدون إزعاج حارس المرمى ...
كما أني لاعب مطيع لمدربي ومديري الفني وكذا طاقم التحكيم ...
وكلي آذان شاعره عند سماع الصافرة
كما إني محافظ جيد على الكرة
ومن الصعب أن يقطعها مني لاعب ....
أما إن قطعت فسيسبب ذلك لي وله شتى المتاعب ....................... هل تقبلوني قائداً للفريق ؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى شرقاوي [ مشاهدة المشاركة ]


الغالي علينا
مستشار أمن الديار
الحقيقة وبعد أن تقدمت لنا بهذة الخبرات المذهلة
والتي لا نجدها مجتمعة إلا برؤساء البرلمانات
وهم بالكاد أعدادهم بالعشرات على مستوى تجمع القطيع الدولي
لذلك يمكننا تعيينكم
الأمين العام لأمم القطيع المتحدة
على أن تراعي
التحدث كثيرا عن حقوق الإنسان في كل البلاد
ما عدا بعض من نعتبرهم قد خرجوا من الإنسانية مثل
"فئة مسلم" إلا إذا خرج من الإسلام
وهنا فقط يمكنك أن تقيم الدنيا على رأس من يعرقل له شأن
"فئة مجاهد"
إلا إذا أصبح عميل وهنا تحميه كل قوانين الحرية التى فصلناها لهم
"فئة إمرأة تلتزم بالفطرة "
إلا إذا خرجت وأباحت كل شيئ
هنا تواجهم بقوانين حماية الأسرة ومؤتمرات السكان
"فئة مطالبي التغيير "
إلا إذا كنا نريد نحن التغيير
"فئة مال الشعب للشعب "
إلا إذا كان المال سيتدفق لجيوبنا
وهكذا فئات
والمقاس عليها بسيط ومؤهلاتك واضحة
لذلك وافقنا أن تكون
بجانب منصبك الجديد
رئيسا فخريا
وحكما دوليا
وقاضيا لمحكمة العدل الدولية العمياء
والتي لا ترى جرائمنا في فلسطين والعراق وإفغانستان والبوسنة والشيشان وترى فقط
من نغضب عليه
أو من نقدمه قربان (مثل زعماء التشيك )
لتبقى المحكمة
وتبقى أمم القطيع تدفع رواتب من عينناهم كقضاة دوليين
ولتبقى جاهزة
لنهدد بها من يتطاول علينا كالبشير رئيس السودان أو من هم على شاكلته


توقيع
الرمز

يا أهل القطيع
تحذير رقم "1"

لقد زاد عددكم
وبارك ربكم بنسلكم
لذا نحذركم
ممنوع تكوين " الأسرة "
ولسوف يعتبر كل من يشارك في تأليف أو المساعدة أو المشاركة في تكوين أسرة
معاملة الخارجين عن القانون
ولسوف يعاقب بقانون محاربة الجمعيات السرية
فالأسرة نظام قديم ومتخلف
كان سببا في أزمة المياة وأزمة السكن وأزمة التلوث
ولقد فقدنا الصبر
وننبهكم لعدم قدرتنا على تحملكم
عليكم بالمناداة بحرية المرأة وخاصة حريتها والجسد
وعليكم بالمناداة بحرية الإجهاض
لنبيح لكم الدعارة " شهوة دون أسرة"
ونقلل من فرص التكاثر
ولسوف يقوم موظفونا من كل الفئات
بالشرح من خلال كل أدواتنا المعروفة لكم جيدا
أنصحكم
بالسمع والطاعة
وإلا ..................

توقيع
الرمز

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]
يا أهل القطيع

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور [ مشاهدة المشاركة ]

تحذير رقم "1"


ولسوف يقوم موظفونا من كل الفئات
بالشرح من خلال كل أدواتنا المعروفة لكم جيدا
أنصحكم
بالسمع والطاعة
وإلا ..................

توقيع
الرمز


الرمز الفذ ...... الأمر يحتاج لوسائل توقيعيه أو ترقيعيه فالأولى على المرأه والثانيه لها ....... فما رأيك في البدايه ؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى شرقاوي [ مشاهدة المشاركة ]
الرمز الفذ ...... الأمر يحتاج لوسائل توقيعيه أو ترقيعيه فالأولى على المرأه والثانيه لها ....... فما رأيك في البدايه ؟


سيادة مستشار أمن الديار
والأمين العام لأمم القطيع المتحدة
التوقيع
والترقيع
وأما عن التوقيع فالأمر يجري على قدم وساق
منذ أن طرح موظفينا فكرة المساواة بين ذكر وإنثى بدل التكامل بين الذكر والأنثى
ومنذ أن قامت إحدى موظفاتنا بنزع الحجاب
ومنذ أن قامت إحدى موظفاتنا بلبس الميني وأخواته
ومنذ أن أصبح موظفنا الفاسق أديب وشاعر ووزيرا للثقافة والإرشاد
ومنذ أن أصبح المفتي لا يفتى إلا بأمر من حكم
أما عن الترقيع
فلقد بدأناه من الصين
من عند هؤلاء الذين يتكاثرون كالنمل
فعقدنا المؤتمرات وخرجنا بوثيقة بكين
فأبحنا الإجهاض
ودمجنا الذكر والأنثى
فكان "الجندر" وما أدراك ما الجندر
وليس هذا فقط بل وتسهيلا
لكل مترددة
ومن العفاف مهددة
طرحنا لهم ومن بكين غشاء" بكارة الصين"
تسهيلا لما هو آت
من إباحية البنات
فلا خوف من عفاف
فهناك عفاف "ترقيع"
ولا خوف من" حمل"
فهناك "إجهاض بحكم القانون الدولي"
فهنيئا لكم
يا موظفاتنا
لقد نلتن حرية الرمز
وبإمكانكن الآن التمتع والسخرية من أهل القطيع

التوقيع
الرمز

ولانه لا أسرار بين حاجب الدار وبين السيد الرمز المكار , هل كل ما يدور من بيع وشراء وإستثمار العراء بحجة الحرارة الشديده أو أننا في فسحه " مصيف " لقيادة القطيع فيه يد ؟

هذا من بند تساهلنابه وسهلناه ............ وبيننا من الآن وبين الكارثه حوالي تسعة أيام ! فأنا أدري دراية الفاهم عن السيد الرمز المبجل أن المٌشاع غير المٌباع وان ما في الجعبه يستحيل أن يكون معلناً على الملأ .. هل هذا صحيح ؟

وربطاً بما سبق يالسيد المٌشار إليه بالبنان وحكمته لا ينقصها سوى البيان والبٌعد عنه سرور وامتنان هل الإعلان القطيعي بفعل الضجه الصارخه ما إن أتوها المعنيين بالتصفية والتنقيه وجدوا مقدساتهم كما هي فرجعوا يجرون ذيول أثوابهم من على تراب أرض السلام ليعودوا إلى أوكارهم كما كانوا ............... وبعدها ستكون المفاجأة التي لا خبر قبلها ولا نبأ وخبرنا منذ القِدم مذاع ولم تتحرك له شاشه ولم يذكرها مذياع ؟

خَبِرنا يامن له خبر له ولا إشاره ولا بيت يسكنه في حاره هل الناحية المروانية هي المعنيه بالقضيه وهل أن القبة الصفراء هي الأصل .. حتى تستقيم جوارح المهتمين .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى شرقاوي [ مشاهدة المشاركة ]
وبيننا من الآن وبين الكارثه حوالي تسعة أيام ! فأنا أدري دراية الفاهم عن السيد الرمز المبجل أن المٌشاع غير المٌباع وان ما في الجعبه يستحيل أن يكون معلناً على الملأ .. هل هذا صحيح ؟

وربطاً بما سبق يالسيد المٌشار إليه بالبنان وحكمته لا ينقصها سوى البيان والبٌعد عنه سرور وامتنان هل الإعلان القطيعي بفعل الضجه الصارخه ما إن أتوها المعنيين بالتصفية والتنقيه وجدوا مقدساتهم كما هي فرجعوا يجرون ذيول أثوابهم من على تراب أرض السلام ليعودوا إلى أوكارهم كما كانوا ............... وبعدها ستكون المفاجأة التي لا خبر قبلها ولا نبأ وخبرنا منذ القِدم مذاع ولم تتحرك له شاشه ولم يذكرها مذياع ؟

خَبِرنا يامن له خبر له ولا إشاره ولا بيت يسكنه في حاره هل الناحية المروانية هي المعنيه بالقضيه وهل أن القبة الصفراء هي الأصل .. حتى تستقيم جوارح المهتمين .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى شرقاوي [ مشاهدة المشاركة ]

إعلم يا مستشار أمن الديار
إنك زعيم الأمة المنتخب للدورة القادمة
فمن مثلك نختار
بعد أن فرضت الخضوع على أهل القطيع
فلا أحد يجرؤ على القراءة والرد عليك
لا الفاهم منهم
ولا الطامع بمنصب
ولا المختار
وربما تعلم الحمار أن الفكر مسموح به لمن هم خارج الديار
فمن شروط عودة المسيح ووقوع معركة (هرمجدون) للقضاء على الأشرار (المسلمين تحديدًا ) ، وبداية ما يسمّى الألفية السعيدة - إنّ من شروط ذلك هدم المسجد الأقصى ، وإقامة هيكل سليمان في مكانه ؛ حيث نعتقد أنّ هيكل سليمان يقع تحت المسجد الأقصى
ولكن يا مستشارنا
إننا لسنا أغبياء لنثير علينا غبار القطيع
ولو أردنا الهدم والغبار لهدمناه منذ عقود
ولكن الحكمة يا مستشار
وكما فعلنا بالجدار
نبنيه
ولكن بأيديهم
هكذا فلسفة الحكماء
إجعل ضحيتك تقدم السكين شاكرة وممتنة لذبحها
لسوف نهدمه
ولكن بتوكيل من زعماء القطيع
وإلى أن نصل للتوكيل
يلزمنا قليلا من التهديد والقضم والحفر فقد ينقذنا الرب
بطوفان أو زلزال أو مجنون يفعلها ونكون منها براء
أهنئك مستشار على هذا السؤال
ونستودع سرنا في بئر حكمتك
فالقطيع -الحكمة لا يقرأها ولا يشرب
فهو للبرسيم أقرب
فأقرب


توقيع
الرمز

]]> اسماعيل الناطور http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1516 يا حسراه عليك ياالدنيا http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1515 Sun, 07 Mar 2010 09:23:58 GMT من اجمل ما سمعت من اغاني شعبية جزائرية للفنان الراحل كمال مسعودي يتغنى فيها بهموم الدنيا الغدارة واحوالها المتقلبة اترككم مع كلماتها الرائعة اقرأوها بتمعن وستفهموا لهجتنا اهي .....فرصة للتقرب من اللهجة الجزائرية وفهمها واذا استعصت عليكم بعض الكلمات ارجو ان تطرحوها هنا لاجيبكم عليها

من اجمل ما سمعت من اغاني شعبية جزائرية للفنان الراحل كمال مسعودي
يتغنى فيها بهموم الدنيا الغدارة واحوالها المتقلبة
اترككم مع كلماتها الرائعة اقرأوها بتمعن وستفهموا لهجتنا اهي .....فرصة للتقرب من اللهجة الجزائرية وفهمها واذا استعصت عليكم بعض الكلمات ارجو ان تطرحوها هنا لاجيبكم عليها









يا حصراه عليك يا الدنيا فيك حكاية و حكايات
ساميني وقعدي حدايا واحكيهم لي بثبات
علاش هكذا حاقدة و سمية ظلي تبدلي في الصفات
تعذبي فيا غير بشويةعييت من عذابك بركات
تلعبي بيّا والا معايا جاوبيني علاش هذا السكات
قالولي عليك مسرحية وأنا المسرح سكن لي في الذات
التذكيرة خلصتها غالية ديت معاها شي وردات
دخلت للقاعة صفقوا عليا طلع ستار والضو طفات
لقيت روحي في تمثيلية والديكور خوف ودمومات
طمعتيني ودُرتي عليا كان عندي جدي بصح مات
شحال من سلطان كان في دنيا جيوش الأمر وطيعات
مال وعز قصور وسرايا العسة عليه بالالوفات
غفل غفلة تقلبت الحية فليلتو مالقى وين يبات
واكلتي فلان عسل و فاكهة وفلان شمختيلو لفتات
فلان قلعتي لو الذرية وحياتو من الفرحة خوات
فلان طلق مرتو المزكية زعف كي جابتلو لبنات
المسجون يرجى الحرية بالدقيقة يحسب لوقات
الشهار يحلم بالشهرية ياحليلو مولا وليدات
كبدت لميمة مشوية على واش سهرت و ربات
على وليدها بدّل الجنسية عجبو زين الروميات
خلّى يماه وحدانية من الحرقة والبكاء تعمات
باش يبيّن الرجولية بعث لها زوج محرمات
نهار كانت الدنيا دنيا الوالدين علقولهم شيعات
اليوم الوالدين راهي مرمية في مراكز الشيخوخات
أنت دنيا يدك زهرية أنا يدي فيها الكيات
مع الواقف درتي جمعية سماها دخلات وخرجات
القلّيل بعثتيلو خطية جا يصلي تلفت لو الصلاة
كي سلّم نسي التحية و كي تحى نسا زوج ركعات
المال فاني والعظام راشية فاتت جناس وتمحات
اللي كان تاقي و دار النية طاع ربي و رشد في الصلاة
درجته في الجنة عالية صفة الجنة درجات
والشاقي يمضي النهاية ذاتو بالنار تكسات
جلدة رايحة و جلدة جاية يظال يبدل في الجلدات
نصيحتي نتركها التالية باش نختم بيها لبيات
دعوة الوالدين رسمية منهم الشر و الخيرات
الهناء كنز و الصحة غالية و الباقي كله كذوبات
والصلاة على نور عينيا سيد الخلق يا سدات
شكون اللي نجا منك يا دنيا غير اللي طلقك بالثلاث
]]> ربيعة الابراهيمي http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1515 ويخلق من الشبه إربعين-بنت الشهباء http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1514 Sun, 07 Mar 2010 08:27:00 GMT QUOTE=اسماعيل الناطور]إنها فنانة العرب
تتوقعها دائما
في ندوة في مؤتمر في مظاهرة في حرب في سلام
تجدها إمرأة الوطن العربي
تنادي
وطني حبيبي وطني الأكبر.............
عشية عيد الأضحى المبارك، وفي خطوة لافتة، قام الرئيس السوري بشار الأسد بتقليد الفنانة السورية الممثلة منى واصف وسام الاستحقاق السوري من الدرجة الممتازة .
وأشاد الرئيس الأسد بمسيرة الفنانة واصف المتميزة ودورها في إغناء الدراما والسينما العربية والسورية.
وفي لقاء استمر نحو نصف الساعة «استعرض الرئيس الأسد والفنانة واصف الدور الهام للدراما السورية في حمل الرسالة الوطنية والقومية ونشرها إضافة إلى التعريف بالثقافة والتراث والتاريخ السوري والعربي ومساهمتها في حل مشاكل المجتمع عبر طرحها لقضايا اجتماعية واقعية والبحث عن الحلول المناسبة لها».
منى واصف ممثلة سورية لقبت بـ نجمة العالم العربي ولدت في دمشق .
تقلدت منصب سفيرة النوايا الحسنة للأمم المتحدة في عام 2002 شاركت في العديد من الأعمال الدرامية التي كانت توزع في معظم محطات التلفزيون.
تقلدت منصب نائب رئيس اتحاد الأدباء من عام 1991 وحتى عام 1995.
كما أنها شاركت في دور محكمة في لجان التحكيم في عدة مهرجانات للمسرح والسينما والتلفزيون. .
في عام 1974 اختارها المخرج السوري العالمي مصطفى العقاد للعمل في الرسالة ضمن أبطال النسخة العربية من الفيلم.
تم الاتفاق وأدت دور هند بنت عتبة بصورة كانت في مستوى الممثلة اليونانية العالمية أيرين باباس التي أدت نفس الدور في النسخة الإنجليزية.
أدت دور الخنساء في مسلسل من 13 حلقة يحمل اسم الخنساء
رائعة في كل ما تقدم
ليالي الصالحية
باب الحارة
نهاية رجل شجاع
تعشق و تجيد التمثيل باللغة العربية الفصحى
كانت عربية قبل أن تكون سورية
عرفت أن التمثيل رسالة

كما أن القلم عند بنت الشهباء رسالة
كتبت يوما
لا يستوي من عرف حق قلمه ، والتزم بالأدب المتأدب أولا مع نفسه ومع من حوله ، وعلم أن الكلمة استخلفها الله عليها وجعلها إلى يوم الدين أمانة في عنقه ، ومع الطرف الآخر الذي اختلت موازين القيم والتأدّب مع قلمه ، والالتزام بنظافة اللسان والأدب الجمّ أينما كان موقعه ...
والكلمة ستبقى معيارا لبيئة الأديب ومذهبه واتجاهاته ....
ولم تستسلم للطوفان وكتبت
كفاك جمودا يا بنت الشهباء !!!؟؟؟.....
في غلس الدجى خلوت أقلب أوراق عمري التي ما تلبث من حين لآخر إلا وتتألم من ازدياد جرعة ذعاف عري الأدب وطغيان سوقهم في الساحات التي باتت عرضة لمشاهد الرقص مع الغواني في الحانات ....
أسأل نفسي:
ممن نلتمس القيم والمبادئ والأدب الخليع الفاحش لا يفتأ يوما بعد يوم يزداد في وقاحة ورواج دون خوف من الله ولا خشية ولا استحياء!!! ؟؟....
أيريدون منا أن نلتوي وننكسر ليسهل عليهم تناثر حطام جمال الأدب والعفّة والشرف والنقاء !!! ؟؟....
أم ندع لؤلؤة الكلم تفقد بريقها وسط الزحام لئلا نبيّن لهم أن أمانة الأقلام لا يمكن لها يوما أن تهن أوتكل !!! ؟؟....
أم يضيع الأدب النظيف وينزلق تحت تأثير الغواية والإغراء بحجة مواكبة حداثة العولمة والعصر !!! ؟؟....
ما إن انعدل الليل ليثقل مني حركة النوم من بعيد البعد أسمع صوتا يناديني :
عليك يا ابنة الشهباء أن تخلعي الحشمة والحياء والأدب عن رداء قلمك لأن الأدب المكشوف وتوصيفه ، وفوضوية الكتابات التي لازمام لها ولا خطام ستحملك لعالم الشهرة التي يطالبك بها زمانك .....
أما تعلمين أنّ الحداثة والإبداع الفني في موازين زماننا اليوم لم تعد تلتزم بآداب وأخلاق أمانة القلم ، ورسائلك لم تكن تحمل بين ثنايا حروفها إلا فكرة الوعظ والإرشاد ، وجمال وطهر الحبّ !!! ؟؟....
اخلعي عنك هذا الرداء المتزمت في الصور والرموز والتعبيرات والدلالات ... الذود عنه لا يبيحه لك عالم الصرف ، والتجهيز لعدته لا يقرّه مركب الحرب ، والتلويح به يعني الجمود وأنك لن تواكبي بعد عصر الحداثة والعولمة...
ما يحفظه قلبك يا أمينة لم يرفعك فوق قدرك ولم يجني إلا عليك ؛ بل محرم عليك أن تأخذي قدر ما أعطيت ، وتجمعي قدر ما بذلت .....
فضائلك مع عالم العولمة وأصحاب السوء و المراء لم تعد مشروعة ، وعلامات المحبة والطيبة في داخلك لم يسمح لها يوما أن تتربع على منصة الشهرة فهل يحق لك أن تسألي بعد هذا كله من أنا !!! ؟؟....
أما علمت أيها الباغي المعتد على شرعة وأمانة القلم أن لؤلؤة خواطرها البسيطة ، وملامحها الطفولية الساذجة ما زالت تأمل أن تعبر قيم الحق والجمال والحب !!! ؟؟....
صوت هادئ يسري من وجهه البدر طالعا ، وبلوامع الأمل ونسيم الفجر بهيا مستلمعا ؛ أسمعه يشدو بهمسه ناصحا محبا لي مسترسلا :
لقد خاب وخسر من ولّى أمره للساقطين التي تأسرهم بضائع الغواني والحوانيت ، وتغلبهم سقطة الآهات والحسرات وقد انحط قدرهم على طرفي يمين الشرّ وشماله تائهون في ظلمات النزوات وسراديب الشهوات .....

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الشهباء [ مشاهدة المشاركة ]
أستاذنا الفاضل والمفكّر الاجتماعي المتأدّب



اسماعيل الناطور


أعرف بأن الفنانة القديرة منى واصف تملك الإرادة والعناد وتمتاز بقوة الشخصية التي تؤهلها لئن تكون فنانة لها قدرها ووزنها في الوسط الفني وبين الجمهور العربي


فالتمثيل عندها رسالة


وبنت الشهباء هنا يا أستاذنا الفاضل


أصدقك القول بأنني ومنذ نعومة أظفاري أحلم بأن أكون صاحبة رسالة تهدف إلى الخير للجميع دون استثناء


أحلم بأن يكون قلمي دائما وأبدا لا يحيد عن ميزان الأدب والحياء


أحلم بأن لا أتهاون مع من يريد المساس بمقدساتنا وقيمنا ومبادئنا


أحلم بأن أكون الأمينة المؤتمنة على رسالتي التي استخلفني الله عليها


أحلم بأن أبني حولي مجتمعا خالصا نقيا بعيدا عن النفاق والكذب


أحلم بأن أزيّن قلمي ورسائلي بتاج الفن والإبداع ...


أحلم وأرجو من الله ربي أن أبتعد عن المشاحنات والجدالات ، وأن أكون دائما ممن يملك سلامة النية وطيبة القلب ...


تجدني أحاول وأحاول بهدف أن أصل بشرف وأمانة إلى غايتي وهدفي بالرغم من الآلام والجراحات التي تحيط بنا ما كل جانب ..


قد يصيبني في بعض الأحيان شعورا باليأس والألم أعود وأجلس مع أمينة وأسألها :


هل ستقبلين بالهزيمة والانكسار !!!؟؟...


أم أنك ستضمدي جراحك وتنهضي بهدف أن تحافظي على قدسية وأمانة رسالتك !!!؟؟؟...


حينها أجد دمعة الحزن والألم لا تفارقني ولا أرى ملاذا لي سوى أن أكون مع الله ربي خالقي فأتضرع وأتوسل إليه أن يعينني ويثبتني على قول الحق ، ويهديني لما فيه الخير ......



هذه هي أمينة كما عرفتموها هنا في العالم الرقمي ، وكما عرفها أهلها ومن حولها .......

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها راجح [ مشاهدة المشاركة ]
والله استاذتنا الفاضلة بنت الشهباء لن تشبهي سوى وجدانك المصون الغالي والمحترم جدا
قلت في نفسي ووالله بنت الشهباء ليس لها شبيه إلا الكيان الفاضل الذي يسعى للخير
دوام العافية لروحك
تحيتي للجميع

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الشهباء [ مشاهدة المشاركة ]
أينَ الأدب الجدير!!!؟؟؟...
قرار حمل الفكر على جسر الراحة والتعب , وأودعه في بنك السعادة والحزن
حين أصدر بيانه بأنه سيبدأ ملحمة الصدق في القول ...
إنها حقّاً ملحمة !!...
ملحمة تدور رحاها في دائرة حرقة الظلم , والتهاب غاية الألم .. وحال الأمة قد آل
إلى اضطراب بلا سكون , وعذاب بلا راحة , وشجو قلب بلا مسرّة , واحتضار
بلا موت...
لكن أمرا عظيما قد يهاجم الفكر , وخطبا جسيما يحاذر القلب , وعواقب جمة قد تصيب هذا القرار إذا ما أتى موعد الحكم مع التنفيذ!!؟؟؟ ...
ولا بدّ لنا أن نتلمح العواقب من شيطان الفساد والجهل , والطغيان والظلم الذي أصبح جاثما على القلب....
كيف هذا والقلم ما زال في ازدياد شوق , واطمئنان حب ؟, وهو يأمل من الله العلي القدير أن يسير بخطى وئيدة ليصل إلى أشرف وأنبل غاية الحق , وقول الصدق !!؟؟..
أمتنا ما زالت تغدو مع ذيل القافلة تلهث من فرط الإعياء والذلّ والهوان ,
وتلفظ أنفاسها الأخيرة وكأنهّا تجرّ أقدامها نصبا...
وهنا نسأل أنفسنا :
أينَ هو الأدب الجدير الذي يجب عليه أن يواكب أفراح وأتراح وآلام وآمال أمته !!؟؟...
هلْ جفّت القريحة , ونضب ينبوع اليراع, ولم يعد هناك من يحمل سيف قول الحق !! ؟؟..
ألسْنَا بحاجة أن نعيد معًا حساب النفس مع النفس ؟؟..
ألسْنَا بحاجة أن نرعى بأعيننا, ونسقي من دم قلوبنا رسالة الحق!! ؟؟


ترى هل سيصْحُو زماننا وقد تاه كثير من شباب أمتنا في حمأة الشهوة والإثم!! ؟؟..
أيصحو زمان أمتنا وقد بات صرح العلم والفضيلة وكأنه طلل يتغنى به الشعراء والأدباء !!؟؟؟...
أيصْحُو زمان أمتنا , وقد تكالبت عليها الأمم بهدف نشر الفساد , وهتك الحُرمات , والأعراض , وسرقة الثروات !!؟؟...
النور يخبو, وصرح الأمة بات ركنه مهدودا , والبكاء والحزن والأسى- والله- لم يعد يفيد !!....

أسئلة كثيرة مازالت تزيد من عمق الألم !!؟؟...

تُرى كيف تتم عمليات الضبط بين قرار الصدق, وحرقة لهيب البغي والفساد والظلم !!؟؟..
صرخة مدوّية تكاد تصل إلى أقصى ما في حدود النفس وهي تستغيث
بصوت تنفطر منه القلوب :
هلْ لنا من قلبٍ يتدبر, وعقلٍ يتفَّكر !!؟؟...
هلْ لنا أن نصل إلى أمثولة فضيلة الصدق , ونُجَاوِرَ لسان الحق !!؟؟.
أينَ هم الذين ينشرون مبادئ الحق , والفضيلة , والإصلاح في نفوس الشباب !!؟؟...
أينَ معمعة الأقلام الصارخة بلسان الحق , وقول الصدق !!؟؟..

هلْ غدوْنا نخجل من ذكرى ماضينا !!؟؟؟...
مَنْ منّا يتغّنى بأمجاد أمته !!؟؟...
مَنْ منّا يهمس في الآذان انتصارات أجداده !!؟؟..
مَنْ منّا يذكر للأجيال بدرا , والقادسية , وعين جالوت, ومؤتة!! ؟؟..
مَنْ منّا يذكر أصحاب الفتوحات, خالدا وعمرا ,وسعد, والمقداد !!؟؟...
مَنْ منّا يهيب بالأحفاد هيا من جديد لنمسك بزمام حضارتنا !!؟؟...

ما يحدث في الداخل صراع عنيف , وفي مكنوناته خصام لدود ما بين الترهيب من الظلم الذي يريد أن يلجم اللسان ويكبّله إذا ما نَطَق بكلمة حقٍ أو لسان صدقٍ ...
يا له -والله -من ترهيب مرير يقف أمام قلاع التحدي تارةً , والرفض تارةً أخرى ..
هلْ له أن يتصّدى ويدافع عن قضية أمته , وكيف !!؟؟..
هلْ يستطيع أن يسدّ الثغرات, ويمحو الآلام ,ويداوي الجروح !!؟؟..
كيف ذلك يكون والقلب يسجنه جلاّد الطاغوت والظلم !!؟؟...

وفجأةً إذ بحالة أخرى من الترغيب تراود الفكر والروح معا!!!!...

الترغيب على أسسٍ متينة , ومشاعر إنسانية فاضلة تنظمّها ,وتطهّرها من آثام اللسان, ولكناتِ القول، لتدفعها جاهدة إلى أبواب الخير ,وهي ندية بالرجاء , ومضيئة بالأمل ...
ما أحسّه الآن بأن هناك تكليفاً عظيمًا قدْ وكّل لصاحب القلم , وما علينا إلاّ أن نحافظ على قلعة الصدق لتبقى النفس حصينة في داخلها, وكريمة مع من هم حولها ..
وهنا يجب علينا أن نسأل أنفسنا :
أَمِنَ الممكن أن نكون حراسا أمناء على خلية كلمتنا !!؟؟...
أمِنَ الممكن أن نقول كلمة حق, وهناك من يريد أن يخرس ألسنة لسان قلمنا !!؟؟..
أمِنَ الممكن أن نرعى حق أقلامنا الذي أقسم رب الخلق بها،حسبنا وكافينا !!؟؟..
أمِنَ الممكن أن يبزغ الفجر من بعد حلكة الليل البهيم ,وظلمة البغي والطغيان !!؟؟..

من بعيدٍ صوتٌ ينادي :
كنوز النور في داخلنا- والله -لّنْ تُفْتَح من جديد لتضيء درب طريق أمتناإلاّ إذا ما كان عنوان قرار صفحتنا :

{ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً
وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ }
[ آل عمران 173]






بقلم : ابنة الشهباء



]]> اسماعيل الناطور http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1514 سيد الازمنة http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1513 Sun, 07 Mar 2010 08:10:36 GMT حكاية زمان ومكان باعدت بينهما المسافات دقات تعقبها دقات ويبقى الانتظار سيد الازمنة وفي الجوار ذكريات الطفولة الهاربة في اعماق الزمن الضاربة في جذور كل منا تتسلل بين الحين والحين وتدغدغ فينا مشاعر الطفولة البريئة وتتمنى لو انها تعود مجددا لنعيش تلك اللحظة بعيدا عن هموم الكبر ففي داخل كل انسان منا طفل نائم يستيقظ بين الفينة والاخرى باحثا عن زمن مضى يهرب اليه من قسوة الحاضر وغموض المستقبل . حكاية زمان ومكان باعدت بينهما المسافات دقات تعقبها دقات ويبقى الانتظار سيد الازمنة
وفي الجوار ذكريات الطفولة الهاربة في اعماق الزمن الضاربة في جذور كل منا
تتسلل بين الحين والحين وتدغدغ فينا مشاعر الطفولة البريئة وتتمنى لو انها تعود مجددا لنعيش تلك اللحظة بعيدا عن هموم الكبر
ففي داخل كل انسان منا طفل نائم يستيقظ بين الفينة والاخرى باحثا عن زمن مضى يهرب اليه من قسوة الحاضر وغموض المستقبل .

 ]]> ربيعة الابراهيمي http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1513 أنثى من صلصال http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1512 Sun, 07 Mar 2010 08:03:27 GMT ---الإقتباس الأصلي بواسطة (رحاب فارس بريك)--- خلود الرائعة في كل قراءة جديدة وفي كل نص جديد أعترف بأني أقف
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحاب فارس بريك [ مشاهدة المشاركة ]
خلود الرائعة


في كل قراءة جديدة
وفي كل نص جديد


أعترف بأني أقف
على مشارف حرف
لا يجف ولا يعرف سبيلا للخوف
أن أردت وصف ما أحسسته هنا
سأعجز عن الوصف، وأعرف بأنني
لن أنصف لا الحرف ولا ذات الحرف
الذي كان كسيف شق السطور تاركا
سحر الكلام وانصرف ...

هذا ما أحسسته الآن عند قرائتي
لا أعلم لماذا لوهلة تذكرت أستاذ حسام الدين الخلاصي
هذه الكلمات ذكرتني لوهلة بهذا الشاعر المميز
وخيل لي بأنه لو وقف على هذه القصيدة ..
لهز رأسه إعجابا وقال: لقد ولدت شاعرة ..

وأنا بدوري أعترف بأنك شاعرة رائعة ،
تخطت مسافة ألف ميل في لمحة بصر ..

محبتي يا خلود

=========== ]]> خلود الجبلي http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1512 فاكهة محرمة.. http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1511 Sat, 06 Mar 2010 18:22:29 GMT ******** *أتدركين بان عشقي لكِ مستحيل**..* *وبان حتى التفكير بكِ محرمُ**علي**..* *أتدركين بان لحظاتِ معكِ**..* *تعادل العالم** ..* *يسكنها الطهر**!* *اشتاق لكِ فيها** ..* *كاشتياق روحي الظامئة* *لمعانقة أمواج **البحر*
******

أتدركين بان عشقي لكِ مستحيل..
وبان حتى التفكير بكِ محرمُعلي..
أتدركين بان لحظاتِ معكِ..
تعادل العالم ..
يسكنها الطهر!
اشتاق لكِ فيها ..
كاشتياق روحي الظامئة
لمعانقة أمواج البحر
تحت ضوء الأمنيات
كاشتياق الوجد لموعدلقائكِ..
//
لضحكةِ
لبسمة
من شفتيكِ ..
كاشتياقأناملي
لبعثرة خصلات شعركِ
المنثور علىالطرقات
//
لنقش ترنيمة عشقٍ
تسافرُ إلى أخرالدنيا
تبحثُ عن بعض حنان

كاشتياق النغمة ..للوتر
كاشتياق الحرف..للوزن
كاشتياق الليل ..للقمر
//
يا من تسكنين مخيلتي
و أجدها في أحلامى طيف
يعانق أمنياتي

تاهت آيات
على اسوار شفتيكِ

وتدثرت بحرقة الليل
واشتياق الصباح للحن الانطفاء

يافاكهتى المحرمة
أنى عشقتكِ...ليس ذنبِ..!!

غيمة مسافرة..
اصطحبت أحلامنا
قذفت بها في سمواتالبعد

عزفتُ الدموع سيمفونيات
في محجرعينِ
قد غابت الأحلام
حين مددتُ يدي .. لامتطى تلكالساحبة
وأطير بها معكِ أنتِ
حينها نهضتفا عرفت
بأني كنتُ احلم..

وبأنكِ فاكهة محرمة علي
[/QUOTE] ]]> وليد صلاح حماد http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1511 عيد الحفيدة ( الصيدلانية رشا ) http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1510 Sat, 06 Mar 2010 17:18:35 GMT [QUOTE=عقاب اسماعيل بحمد;424563]

قطفت الزنابق والاقاحي والسلام = وغصن زيتون مع رف الحمام
ورود الجناين والبنفسج والعبير = وعطر الوفا بعيد الوفا وخزام
عيدك ياعيد الخير والغيث الكثير = وصحه وسعاده وحب باقي للدوام
تمنيت طول العمر من رب قدير = والعز يبقى مرافقك للمية عام
م
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/user/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG]

احلى بنت بضيعتنا---- هدية كانون
بعيدا بتكمل فرحتنا ---- رشا بتكون

***

يابنت بعيـــدك جايي ---- غني اشعار
احكي للورد حكاية---- منها بيغار

وبإيدك يا حلوايــــــة ---- هالورد قمار
ووجهك أنوارو مراية ---- زينة هالدار
الله... يحميكي آية----- بين الاطهار
يعطيكي عمر كفاية ---- وزهر واثمار
رشا تبقي غنّاية ---- تطرب ختيار
وبلسم شافي وعنايه --- وغصن زيتون
****
الشاعر اللبناني
ابو شوقي
:emot78:
]]> عقاب اسماعيل بحمد http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1510 احذروا اكل الجمبري مع..... http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1509 Sat, 06 Mar 2010 10:46:04 GMT *معلومه جديده الجنبري وفيتامين س يؤدي الى الموت الوفاة كانت بسبب الجهل في تايوان، توفيت امرأة فجأة وبشكل غير متوقع مع وجود علامات نزف الدم من أذنيها، والانف والفم والعينين. وبعد اجراء التحقيقات الاولية تم تشخيص حالة وفاة ناجمة عن التسمم بالزرنيخ!! من أين أتى الزرنيخ ؟ معلومه جديده الجنبري وفيتامين س
يؤدي الى الموت



الوفاة كانت بسبب الجهل

في تايوان، توفيت امرأة فجأة وبشكل غير متوقع مع وجود علامات نزف الدم من أذنيها، والانف والفم والعينين. وبعد اجراء التحقيقات الاولية تم تشخيص حالة وفاة ناجمة عن التسمم بالزرنيخ!!

من أين أتى الزرنيخ ؟
بحثت الشرطة عميقا وعلى نطاق واسع ودعت أستاذا بكلية الطب للحضور ومحاولة حل للقضية.
دقق الاستاذ النظر بإمعان في مضمون ما جلب من معدة المتوفاة ، وكان حل اللغز في أقل من نصف ساعة..

وقال الأستاذ: 'الفقيدة لم تنتحر!! وانها لم تقتل!! ولكن الوفاة كانت بسبب الجهل!!!
كان الجميع في حيرة، والسبب في الوفاة؟ (الزرنيخ )

وقال الأستاذ :
'الزرنيخ نتج في معدة المتوفاه التي كانت تتعاطى 'فيتامين سي' يوميا وهو لا يمثل في حد ذاته مشكلة.

المشكلة هي أنها أكلت كمية كبيرا من الجمبري (الروبيان) خلال العشاء.
أكل الجمبري (الروبيان) ليس هو السبب في المشكلة فشيئا لم يحدث على الإطلاق لعائلتها على الرغم من أنهم أكلوا ايضا كثيرا الروبيان (الجمبري) ولكن في الوقت نفسه المتوفاه تعاطت 'فيتامين سي' والمشكلة تكمن هنا!
باحثون في جامعة شيكاغو في الولايات المتحدة ، من خلال التجارب ، وجدوا ان لحم الروبيان (الجمبرى) يتضمن تركيز ا عالياً من مركبات الزرنيخ مع البوتاسيوم.
هذه الأغذية الطازجة في حد ذاتها ليس لها آثار سامة على الجسم البشري. الا اذا تعاطى الشخص معها 'فيتامين سي' ،

ويرجع السبب في ذلك إلى تفاعل كيميائي ، أكسيد الزرنيخ ، والصيغة الكيميائية لAs205) تغير الى الزرنيخ ثلاثي البوتاسيوم السام المعروف أيضا بثالث أكسيد الزرنيخ ، والصيغة الكيميائية (As203) ، وهو المعروف باسم الزرنيخ عند الجمهور!
والتسمم بالزرنيخ يمكن أن يسبب شللا بالأوعية الدموية الصغيرة ، ويحول دون نشاط الكبد ويغير مركز الكبدي شحمات الأذن ، القلب ، الكبد والكلى والأمعاء والازدحام ، تنخر جدران الخلايا ، وتوسع الشعريات . ولذلك ، فإن الشخص الذي مات من التسمم بالزرنيخ سوف تظهرعليه علامات نزيف من الأذنين والأنف والفم و العينين.
ولذلك كإجراء وقائي:

لا يؤخذ فيتامين سي عند أكل الروبيان (الجمبري)!!! ]]> ربيعة الابراهيمي http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1509 مذكرات قلم أربعيني ( 2010 )....؟ http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1508 Sat, 06 Mar 2010 10:44:29 GMT *ولِما ....!! * *لا .... أحبك* *أعشق الموت في لحظاتٍ *
ولِما ....!!



لا .... أحبك


أعشق الموت في لحظاتٍ


همتُ خلالها متيما


أتدحرج على رمال الأسى


معانقا أمواج جنون البحر القاطن جوف عيناك


فأبات في زاوية البؤس


أتقلب فوق سرير جحيم الضنى


أتغذى على عناكب ذكراك


أتنفس الآهات


فأشهق حرقة الموت


حينما رأيت مخالب التعصب تخدشني


وتتكالب بنهشِ الروح شياطين هواك


رحت في البحثِ عن منتجعٍ


أراقص البجع على مسرح عذاباتي


فأنتشي بكأسٍ...!!


خمرته القهر وحنين اغترابي



طارق الأيهمي
]]> طارق الايهمي http://www.almolltaqa.com/vb/blog.php?b=1508