الأصل في اللغة العربية فصل الكلمة عن أختها , لأن كل كلمة تدل على معنى غير معنى الأخرى .
وكما أن المعنين متميزان عن بعضهما البعض , فكذلك اللفظ المعبر عنهما , وكذلك الخط النائب عنه .
وخرج من ذلك ما يأتي :
وكما أن المعنين متميزان عن بعضهما البعض , فكذلك اللفظ المعبر عنهما , وكذلك الخط النائب عنه .
وخرج من ذلك ما يأتي :
[align=right]1- ما لايصح الابتداء به : كالضمائر , ونوني التوكيد (الثقيلة والخفيفة ) , وتاء التأنيث .
2- ما لا يصح الوقف عليه : وهو صدر المركب المزجي مثل :
بعلبك , وبختنصر ,وقاضيخان , إلا أحد عشر وأخواته .
3- ما ركب مع المائة من الآحاد : كخمسمائة ونحوه .
4- (ذا) مع (حب) في مثل قولنا : حبذا المجد .
5- ما ركب مع (إذ ) المنونة من الظروف مثل :ساعتئذ ,
فإن لم تنون بأن جاء بعدها الجملة كتبت مفردة كقولك :
(فرحوا حين إذ جاءهم النصر .)
6- (من) إذا اتصلت ب( من ) ,أو (عن), أو (في) مثل :
ممن ــ عمن ــ فيمن .
7- (ما ) الاستفهامية إن جرت باسم أو حرف نحو : مم تخاف ؟
عن تسأل؟ فيم تفكر ؟ حتام ؟ علام ؟ بمقتضام فعلت كذا ؟ إلام تهمل؟
فائدة عن (ما):
********
إذا وقعت (ما) قبل :ليس أو لا أو لم أو بعد إلا فتكون : موصولة
وإذا وقعت (ما) بين فعلين سابقهما يدل على علم أو دراية أو نظر
احتملت (الموصولية والاستفهامية والمصدرية ) والذي يفرق السياق
وإذا وقعت (ما) بعد الباء احتملت المصدرية والموصولية .
وإذا وقعت (ما) بعد كاف التشبيه وكانت بين فعلين متماثلين فهي مصدرية غير زمانية .
8- (ما) النكرة والموصولة توصل بمن أو عن أو في أو سي أو( نعم
للمدح مكسورة العين وحصل الإدغام وتلاها جملة فعلية) مثل قولنا:
مما ــ عما ــ فيما ــ ولا سيما ــ نعما يعظكم به .
9- (ما) المصدرية توصل بما قبلها إن دل على شرط أو استفهام :
نحو : كلما أضاء لهم مشوا فيه , وأينما صنعت صنعك .
وتوصل أيضا بحين , وقبل نحو : حينما وقبلما , وتوصل بمثل وريث جوازا نحو : مثلما أنكم تنطقون , وريثما أتحول .
10- (ما) الزائدة توصل بما قبلها , إلا متى وأيان وشتان .
11- (ما) الكافة تتصل : بطال وقل وبأن وأخواتها وبحيث ورب وبسي وبين وقبل . مثل :
قلما ــ طالما ــ إنما ــ لكنما ــ لعلما ــ ليتما ــ ولاسيما .
ربما أوفيت في علم ترفعن ثوبي شمالات
12- (لا) إذا سبقها (أن) غير الناصبة فصلت قطعا , أما الناصبة
فالجمهور على اتصالها بها .
وقال أبو حيان : إنها تكتب مفصولة لأنه الأصل , وهو رأي حسن.
وإذا سبقها (كي) فلا توصل بها حتما .
13- ولاتوصل لن ولم وأم بشيء إلا (لما) وهي لنفي الماضي القريب.
14- ومما وصل شذوذا : ويلمه , ويكأنه , والأصل : ويل أمه , ووي كأنه .
=====================[/align]
والله تعالى أعلى وأعلم .
2- ما لا يصح الوقف عليه : وهو صدر المركب المزجي مثل :
بعلبك , وبختنصر ,وقاضيخان , إلا أحد عشر وأخواته .
3- ما ركب مع المائة من الآحاد : كخمسمائة ونحوه .
4- (ذا) مع (حب) في مثل قولنا : حبذا المجد .
5- ما ركب مع (إذ ) المنونة من الظروف مثل :ساعتئذ ,
فإن لم تنون بأن جاء بعدها الجملة كتبت مفردة كقولك :
(فرحوا حين إذ جاءهم النصر .)
6- (من) إذا اتصلت ب( من ) ,أو (عن), أو (في) مثل :
ممن ــ عمن ــ فيمن .
7- (ما ) الاستفهامية إن جرت باسم أو حرف نحو : مم تخاف ؟
عن تسأل؟ فيم تفكر ؟ حتام ؟ علام ؟ بمقتضام فعلت كذا ؟ إلام تهمل؟
فائدة عن (ما):
********
إذا وقعت (ما) قبل :ليس أو لا أو لم أو بعد إلا فتكون : موصولة
وإذا وقعت (ما) بين فعلين سابقهما يدل على علم أو دراية أو نظر
احتملت (الموصولية والاستفهامية والمصدرية ) والذي يفرق السياق
وإذا وقعت (ما) بعد الباء احتملت المصدرية والموصولية .
وإذا وقعت (ما) بعد كاف التشبيه وكانت بين فعلين متماثلين فهي مصدرية غير زمانية .
8- (ما) النكرة والموصولة توصل بمن أو عن أو في أو سي أو( نعم
للمدح مكسورة العين وحصل الإدغام وتلاها جملة فعلية) مثل قولنا:
مما ــ عما ــ فيما ــ ولا سيما ــ نعما يعظكم به .
9- (ما) المصدرية توصل بما قبلها إن دل على شرط أو استفهام :
نحو : كلما أضاء لهم مشوا فيه , وأينما صنعت صنعك .
وتوصل أيضا بحين , وقبل نحو : حينما وقبلما , وتوصل بمثل وريث جوازا نحو : مثلما أنكم تنطقون , وريثما أتحول .
10- (ما) الزائدة توصل بما قبلها , إلا متى وأيان وشتان .
11- (ما) الكافة تتصل : بطال وقل وبأن وأخواتها وبحيث ورب وبسي وبين وقبل . مثل :
قلما ــ طالما ــ إنما ــ لكنما ــ لعلما ــ ليتما ــ ولاسيما .
ربما أوفيت في علم ترفعن ثوبي شمالات
12- (لا) إذا سبقها (أن) غير الناصبة فصلت قطعا , أما الناصبة
فالجمهور على اتصالها بها .
وقال أبو حيان : إنها تكتب مفصولة لأنه الأصل , وهو رأي حسن.
وإذا سبقها (كي) فلا توصل بها حتما .
13- ولاتوصل لن ولم وأم بشيء إلا (لما) وهي لنفي الماضي القريب.
14- ومما وصل شذوذا : ويلمه , ويكأنه , والأصل : ويل أمه , ووي كأنه .
=====================[/align]