قلمي ليس للأيجار ..خلود الجبلي

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • خلود الجبلي
    أديب وكاتب
    • 12-05-2008
    • 3830

    قلمي ليس للأيجار ..خلود الجبلي

    عندما أكتب
    أكتب ما يجب ان أقتنع به ، وهذه الكتابة تعكس مأحمله من مبادئنا وأفكارنا، وليست بالضرورة أن تعكس الكتابة سياسة معينة لخدمة فكرة ما .
    لابد أن أكون متوافقة معها ، ويجب أن أجاري الواقع حتى وإن كنت ضده ، أي أكتب تبعا للظرف والحو المحيط بي .

    وهنا يطرح سؤال نفسه :
    هل هناك شعار للكاتب يبيح له أن يؤجر قلمه للأخرين ، لخدمتهم أو لمسايرة السياسة السائدة في حالة ما حتى أكسب قارئ

    من وجهة نظري أرى أن الكتابة هي تذوق قبل أن تكون حروف أو عبارات تتردد في صفحات الشابكة

    أذا حتما سيجد القارئ أن الكاتب بدأ ينحرف عن خطه الذي رسمه لنفسه
    وفي رأي الكتابة الحرة الصادقة تعد سفيرا وجسرا بين الكاتب والقارئ

    وعند ذلك تصبح الكتابة آمنة لأنها وصلت إلى من نريد أن تصل لهم ، وتخترق عقولهم ، ومن الطبيعي أن تحتاج بعض الوقت لتستقر في سلوكهم


    للحوار الحر والقلم الحر
    لا إله الا الله
    محمد رسول الله
  • مُعاذ العُمري
    أديب وكاتب
    • 24-04-2008
    • 4593

    #2
    المشاركة الأصلية بواسطة خلود الجبلي مشاهدة المشاركة
    عندما أكتب
    أكتب ما يجب ان أقتنع به ، وهذه الكتابة تعكس مأحمله من مبادئنا وأفكارنا، وليست بالضرورة أن تعكس الكتابة سياسة معينة لخدمة فكرة ما .
    لابد أن أكون متوافقة معها ، ويجب أن أجاري الواقع حتى وإن كنت ضده ، أي أكتب تبعا للظرف والحو المحيط بي .

    وهنا يطرح سؤال نفسه :
    هل هناك شعار للكاتب يبيح له أن يؤجر قلمه للأخرين ، لخدمتهم أو لمسايرة السياسة السائدة في حالة ما حتى أكسب قارئ

    من وجهة نظري أرى أن الكتابة هي تذوق قبل أن تكون حروف أو عبارات تتردد في صفحات الشابكة

    أذا حتما سيجد القارئ أن الكاتب بدأ ينحرف عن خطه الذي رسمه لنفسه
    وفي رأي الكتابة الحرة الصادقة تعد سفيرا وجسرا بين الكاتب والقارئ

    وعند ذلك تصبح الكتابة آمنة لأنها وصلت إلى من نريد أن تصل لهم ، وتخترق عقولهم ، ومن الطبيعي أن تحتاج بعض الوقت لتستقر في سلوكهم


    للحوار الحر والقلم الحر
    الأستاذة خلود
    يستحسن، ربما، قبل تسخير الأقلام أو تأجيرها، أن يستند الكاتب، في فكره ومنظوره، على رؤية كونية ذات معالم جلية محددة قبل استهلال الكتابة والشروع بها أصلا
    وتتجلى أهمية حيازة مثل هذه الرؤية في تحقيق اتساق بين الكاتب وبين نفسه من جهة وبين الكاتب والآخر من جهة أخرى.
    عموما، لا تتجلى مثل هذه الرؤية في النص السابق، والمطروح في منتدى ينشد أن يستخلص من النصوص فحواها ومعناها.
    وواضح أن النص لا يرسم حالة متسقة بين الكاتب وبين نفسه، بل هو خلطة من ارتدادات ومواقف انفعالية في مجملها
    ربما يلمس القارئ، بعض ذلك، في جملة الأحكام والقيم التي احتواها النص كما في لغته وصياغته أيضا
    سأعلق على أول جملتين من نصك وأكتفي

    أولا: الجملة الاستهلالية "أكتب ما يجب ان أقتنع به"،
    تتضمن هذه الجملة ثلاثة عناصر: كتابة، ووجوب، وقناعة، وقد صاغت الكاتبة الجملة بأفعال مضارعة: أكتب، يجب، أقتنع

    ربما يسهل أن يتصور المرء، أن كاتبا ـ لا يؤجر قلمه ـ أنه لا يكتب في أمر إلا بعد تترسخ قناعة لديه عن ذلك الأمر، لكن ما لا يسهل تصوره هو، هذه الطريقة التي رسمتها الجملة آنفا
    ثم أدخلت (يجب) لتعكس حالة عدم الاتساق الداخلي، ولتبرز الرد الانفعالي في الكتابة، وهي موجهة لآخرين، بلسان حال يقول: هه أنتم! أنا لا أكتب إلا عن قناعات راسخات، ولست ساذجة، وقلمي ليس ريشة تطير في الهواء على هوى، وأنا لا أكتب بما أقتنع وحسب! لا، بل لابد (يجب) أن أقتنع بما أكتب، وليس حال كثيرين غيري

    إن هذا المعنى، إن كنت تقصدين، لم يظهر في جملتك الأولى جليا!
    ومرده، إلى أسباب كثيرة، ربما تعيننا في استجلائها معا!

    وهذه مشكلة ليست بالهينة، أن نستسهل الكتابة قبل أن نتمكن من أدواتها، وإلا كانت كتابتنا تشويشا لا تثقيفا وتناطحا لا تصالحا

    ثانيا:الجملة التالية، جارة الأولى، لست أقل أشكالا:"وهذه الكتابة تعكس مأحمله من مبادئنا وأفكارنا"
    هذا يعني:

    1-أن كل أفكارك قناعات راسخة لزوما
    2-أن أفكار الآخرين (مبادئنا وأفكارنا) هي قناعات راسخة لزوما عندك مثل قناعاتك الراسخة لزوما وابتداء
    3- أن كتابتك لا تعبر عن أفكارك الراسخة لزوما بل وتعبر عن أفكار الآخرين حتما أيضا
    هل حقا أن كتابتك تعبر عن أفكارنا ومبادئنا (جميعا) ؟

    انظري إلى مدى التضارب في نصك في أول جملتين منه، في نصك الدستوري، الذي أعلنت!


    تحية خالصة
    صفحتي على الفيسبوك

    https://www.facebook.com/muadalomari

    {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

    تعليق

    • خلود الجبلي
      أديب وكاتب
      • 12-05-2008
      • 3830

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة مُعاذ العُمري مشاهدة المشاركة
      الأستاذة خلود


      يستحسن، ربما، قبل تسخير الأقلام أو تأجيرها، أن يستند الكاتب، في فكره ومنظوره، على رؤية كونية ذات معالم جلية محددة قبل استهلال الكتابة والشروع بها أصلا

      وتتجلى أهمية حيازة مثل هذه الرؤية في تحقيق اتساق بين الكاتب وبين نفسه من جهة وبين الكاتب والآخر من جهة أخرى.
      عموما، لا تتجلى مثل هذه الرؤية في النص السابق، والمطروح في منتدى ينشد أن يستخلص من النصوص فحواها ومعناها.

      وواضح أن النص لا يرسم حالة متسقة بين الكاتب وبين نفسه، بل هو خلطة من ارتدادات ومواقف انفعالية في مجملها

      ربما يلمس القارئ، بعض ذلك، في جملة الأحكام والقيم التي احتواها النص كما في لغته وصياغته أيضا

      سأعلق على أول جملتين من نصك وأكتفي


      أولا: الجملة الاستهلالية "أكتب ما يجب ان أقتنع به"،

      تتضمن هذه الجملة ثلاثة عناصر: كتابة، ووجوب، وقناعة، وقد صاغت الكاتبة الجملة بأفعال مضارعة: أكتب، يجب، أقتنع


      ربما يسهل أن يتصور المرء، أن كاتبا ـ لا يؤجر قلمه ـ أنه لا يكتب في أمر إلا بعد تترسخ قناعة لديه عن ذلك الأمر، لكن ما لا يسهل تصوره هو، هذه الطريقة التي رسمتها الجملة آنفا
      ثم أدخلت (يجب) لتعكس حالة عدم الاتساق الداخلي، ولتبرز الرد الانفعالي في الكتابة، وهي موجهة لآخرين، بلسان حال يقول: هه أنتم! أنا لا أكتب إلا عن قناعات راسخات، ولست ساذجة، وقلمي ليس ريشة تطير في الهواء على هوى، وأنا لا أكتب بما أقتنع وحسب! لا، بل لابد (يجب) أن أقتنع بما أكتب، وليس حال كثيرين غيري

      إن هذا المعنى، إن كنت تقصدين، لم يظهر في جملتك الأولى جليا!

      ومرده، إلى أسباب كثيرة، ربما تعيننا في استجلائها معا!


      وهذه مشكلة ليست بالهينة، أن نستسهل الكتابة قبل أن نتمكن من أدواتها، وإلا كانت كتابتنا تشويشا لا تثقيفا وتناطحا لا تصالحا

      ثانيا:الجملة التالية، جارة الأولى، لست أقل أشكالا:"وهذه الكتابة تعكس مأحمله من مبادئنا وأفكارنا"
      هذا يعني:

      1-أن كل أفكارك قناعات راسخة لزوما
      2-أن أفكار الآخرين (مبادئنا وأفكارنا) هي قناعات راسخة لزوما عندك مثل قناعاتك الراسخة لزوما وابتداء
      3- أن كتابتك لا تعبر عن أفكارك الراسخة لزوما بل وتعبر عن أفكار الآخرين حتما أيضا


      هل حقا أن كتابتك تعبر عن أفكارنا ومبادئنا (جميعا) ؟


      انظري إلى مدى التضارب في نصك في أول جملتين منه، في نصك الدستوري، الذي أعلنت!




      تحية خالصة
      الكريم معاذ
      بالطبع هناك كارثة تحدث الأن
      وفقا لردك هنا على موضوعي
      ولكن سوف التزم الصمت لحين يتم الرد من عضو أخر
      حتي يتقين لي ما وصل لي ولكم

      تحية بيضاء سيدي
      لا إله الا الله
      محمد رسول الله

      تعليق

      • خلود الجبلي
        أديب وكاتب
        • 12-05-2008
        • 3830

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة مُعاذ العُمري مشاهدة المشاركة
        الأستاذة خلود



        يستحسن، ربما، قبل تسخير الأقلام أو تأجيرها، أن يستند الكاتب، في فكره ومنظوره، على رؤية كونية ذات معالم جلية محددة قبل استهلال الكتابة والشروع بها أصلا

        وتتجلى أهمية حيازة مثل هذه الرؤية في تحقيق اتساق بين الكاتب وبين نفسه من جهة وبين الكاتب والآخر من جهة أخرى.
        عموما، لا تتجلى مثل هذه الرؤية في النص السابق، والمطروح في منتدى ينشد أن يستخلص من النصوص فحواها ومعناها.

        وواضح أن النص لا يرسم حالة متسقة بين الكاتب وبين نفسه، بل هو خلطة من ارتدادات ومواقف انفعالية في مجملها

        ربما يلمس القارئ، بعض ذلك، في جملة الأحكام والقيم التي احتواها النص كما في لغته وصياغته أيضا

        سأعلق على أول جملتين من نصك وأكتفي


        أولا: الجملة الاستهلالية "أكتب ما يجب ان أقتنع به"،

        تتضمن هذه الجملة ثلاثة عناصر: كتابة، ووجوب، وقناعة، وقد صاغت الكاتبة الجملة بأفعال مضارعة: أكتب، يجب، أقتنع


        ربما يسهل أن يتصور المرء، أن كاتبا ـ لا يؤجر قلمه ـ أنه لا يكتب في أمر إلا بعد تترسخ قناعة لديه عن ذلك الأمر، لكن ما لا يسهل تصوره هو، هذه الطريقة التي رسمتها الجملة آنفا
        ثم أدخلت (يجب) لتعكس حالة عدم الاتساق الداخلي، ولتبرز الرد الانفعالي في الكتابة، وهي موجهة لآخرين، بلسان حال يقول: هه أنتم! أنا لا أكتب إلا عن قناعات راسخات، ولست ساذجة، وقلمي ليس ريشة تطير في الهواء على هوى، وأنا لا أكتب بما أقتنع وحسب! لا، بل لابد (يجب) أن أقتنع بما أكتب، وليس حال كثيرين غيري

        إن هذا المعنى، إن كنت تقصدين، لم يظهر في جملتك الأولى جليا!

        ومرده، إلى أسباب كثيرة، ربما تعيننا في استجلائها معا!


        وهذه مشكلة ليست بالهينة، أن نستسهل الكتابة قبل أن نتمكن من أدواتها، وإلا كانت كتابتنا تشويشا لا تثقيفا وتناطحا لا تصالحا

        ثانيا:الجملة التالية، جارة الأولى، لست أقل أشكالا:"وهذه الكتابة تعكس مأحمله من مبادئنا وأفكارنا"
        هذا يعني:

        1-أن كل أفكارك قناعات راسخة لزوما
        2-أن أفكار الآخرين (مبادئنا وأفكارنا) هي قناعات راسخة لزوما عندك مثل قناعاتك الراسخة لزوما وابتداء
        3- أن كتابتك لا تعبر عن أفكارك الراسخة لزوما بل وتعبر عن أفكار الآخرين حتما أيضا


        هل حقا أن كتابتك تعبر عن أفكارنا ومبادئنا (جميعا) ؟


        انظري إلى مدى التضارب في نصك في أول جملتين منه، في نصك الدستوري، الذي أعلنت!




        تحية خالصة

        اخي الكريم بداية أرحب بك
        ثانيا من خلال ردك على الموضوع المطروح رغم أني حاولت قدر المستطاع أن يكون بسيطا وسهلا حتى يصل للقارئ ما أريد مناقشته
        ومع ذلك من خلال ردك أدركت كارثة

        خصوصا عندما بعث زميل هنا رسالة لي
        وأخبرني لماذا وضعت الخاطرة للحوار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
        لذلك قلت كارثة ان البعض فهم أنها خاطرة مبهمة
        وهذا الأمر يؤخذ ضدي وليس لي

        إني من المؤكد عندما أردت التبسيط عقدها أكثر لدرجة
        سيدي أنك لم تفهم ماهو موضوع الحوار الذي حاولت طرحه
        وكاني كتبت نصا نثريا مبهما
        وهذا طبعا خطأ عندي وليس عندك

        ولكن دعني أناقشك فيما كتبته أنت في ردك
        بداية نصي بسيط وواضح وهي أعتبره مقدمة لتوضيع ما سوف ياتي بعد ذلك
        وهي
        أن كل كاتب يكتب ما يقتنع به ويشعر به وبالتأكيد أن هذه الكتابة تعكس مبادئه وأفكاره المؤمن بها
        هنا لا أجد اي شئ خطأ
        ثم بدات
        أخبر القارئ ماذا لو أن الكتابة تحولت لغير ذلك وشرحت في جملتين عندما تأخد الكتابة شكل أخر
        ومن نفس الكاتب ومن ثم سألت سؤال القضية المراد مناقشتها
        هل هناك شعار للكاتب يبيح له أن يؤجر قلمه للأخرين ، لخدمتهم أو لمسايرة السياسة السائدة في حالة ما حتى يكسب قارئا
        وأراك قد أحسست أن القضية تخصني شخصيا أنا
        وهذا أيضا ربما يكون العنوان
        الذي أعتبره أهم عندي من الموضوع تصورت أنت والاخرين أني اتكلم عن نفسي

        اما الجزء الاخير في رد ك سيدي
        1-أن كل أفكارك قناعات راسخة لزوما
        2-أن أفكار الآخرين (مبادئنا وأفكارنا) هي قناعات راسخة لزوما عندك مثل قناعاتك الراسخة لزوما وابتداء
        3- أن كتابتك لا تعبر عن أفكارك الراسخة لزوما بل وتعبر عن أفكار الآخرين حتما أيضا
        هل حقا أن كتابتك تعبر عن أفكارنا ومبادئنا (جميعا) ؟
        فانا لا اأقصد بالمرة هذا المعنى اطلاقا

        ولكن ما يثيرني الأن هو الجملة الأخيرة في ردك
        وهي أعتبرها سخرية غير مقبولة منك حتى لو كان الموضوع المطروح ينقصه تحضير كما أشارت
        لأني لم اعلن عن الموضوع في مجلس الشعب أو في القنوات الفضائية وقلت أنه دستور الأدب القادم

        انظري إلى مدى التضارب في نصك في أول جملتين منه، في نصك الدستوري، الذي أعلنت!

        تحية لك
        لا إله الا الله
        محمد رسول الله

        تعليق

        • احمد صقر
          عضو الملتقى
          • 07-01-2010
          • 11

          #5
          سيدتي الفاضلة :
          السلام عليكم
          عن نفسي واعتذر من البداية لاني لن اخوض كثيرا
          في معنى الكلمات والجمل لاني ببساطة ايقنت وادركت ان الهدف من الطرح اكبر بكثير من اي شرح للكلمات ... فعلا سيدتي
          اقتناع الكاتب ارى انه الدافع الامثل والاقوى للتعبير ويؤسفني مرة ثانيه أن اعترف انو فيه كتاب حاليا يمارسون مهنة ترجمة رسائل الحاكم العربي أو النظام السياسي او النظام القبلي او غير ذلك
          طبعا هذا رأي يخصني وقد لا يخص غيري قهرا او عن اقتناع يغيب
          الكاتب كل ما فهمه وتعلمه لمصلحة ما وبالتالي بفرض على المتلقي او المستهلك فكر غالبا هو لا يؤمن به الشيئ الذي ينعكس سلبا
          عن ما يسمى الصدق في الكتابة واعتقد :
          انو اهم وسائل التأثير على القارئ هو الصدق في الطرح
          ولكم ان تتصورو كتابا يتألمون لأانهم لا يؤثرون لا بالسلب ولا بالايجاب .
          في رأي الكاتب الناجح من يعكس اقتناعه على الورق الشيئ الذي
          يساهم في قدر كبير من صدقه وقدرته على الدفاع على افكاره
          وفاقد الشيئ لا يعيطيه
          في الاخير هذا راي قد اكون مخطئ ولكنه في النهاية تعبير عن
          ما وصلت اليه من خلال قراءتي للنص الجميل
          تقبلي شكري واحترامي وعذرا .
          أحمد صقر

          تعليق

          • محمد رندي
            مستشار أدبي
            • 29-03-2008
            • 1017

            #6
            الأستاذة الفاضلة خلود ..
            ـ بغض النظر عن كل ما يثيره موضوعك من نقاش ، وهو أمر أراه صحيا بل وضروريا لإنضاج الكثير من الأفكار ..
            إلا أنني وإنطلاقا من الفكرة العامة ، أستطيع القول أننا نعيش زمن البيع وليس فقط الإيجار ،، كل شيئ أصبح للبيع ، ليست الأقلام وحدها ولكن أيضا أصحابها ..
            تحياتي ..
            sigpic

            تعليق

            • صادق حمزة منذر
              الأخطل الأخير
              مدير لجنة التنظيم والإدارة
              • 12-11-2009
              • 2944

              #7
              الأستاذة خلود الجبلي

              لاشك أن الموضوع يمس جوهر العمل الإبداعي وليس الصحفي فقط

              ولكن لا بد أن نعلم

              1- إن الأديب ( مثل أي شخص عادي ) له موقف ورأي في كل ما يدور حوله
              2- إن هذا الموقف يتشكل بدوافع وتأثيرات عديدة متداخلة ليس المال والمكافآت أولها ولا آخرها
              3- إن الاتجاه والرأي العام السائد رغم تأثيره القوي قد لا يكون كافيا ليشكل منهجا لدى المبدع
              4- إن الأدب عموما رسالة وبالتالي الأديب هو صاحب رسالة ولا بد لهذه الرسالة من أن تكون موجهة للجمهور وذلك بهدف خلق تأثير في موقفهم من قضية ما

              5- ومن هنا بدأت الأنظار ( أنظار تجار الكلمة ) تبحث عن أصحاب التنأثير القوي في وجدان الجماهير من أجل شرائهم لتحقيق مكاسب سياسية أو اجتماعية على الصعيد الشعبي

              ولهذا كله سأقول أن المصلحة الفردية هي دائما العامل الفاصل في كل قضايا الذات البشرية مع المحيط عموما ولكن هناك من يرى مصلحته الشخصية تتوافق مع النهج الشعبي ( في كثير من الأمور وليس جميعها ) وهناك من يرى مصلحته الشخصية قد تتعارض مع الميل الشعبي العام (مثل بعض أصحاب السلطة ) مما يخلق لديهم نشاطا مخالفا لهذا التوجه مما يثير حفيظة هذه الجماهير صاحبة صوت الأكثرية الواقعية

              ومما سيقود إلى حكم تاريخي وأخلاقي على هذا السلوك الناشز وغير الشعبي وفي شتى المجالات وليس في الميدان الأدبي فقط ..

              وأخيرا .. قد قيل أن تجارة البغاء تأسست ليس فقط بالبغايا ( البائعون ) .. وإنما أيضا بظهور من أبدى استعداده للشراء ودفع النقود ( الشارون )
              وهنا أيضا تجار الكلمة هم من أو جدوا بائعيها وروجوا لهذا السوق الفاسد
              هذا الموضوع القيم .. يحتاج الكثير من النقاش ..
              .. تحيتي لك




              تعليق

              • عائده محمد نادر
                عضو الملتقى
                • 18-10-2008
                • 12843

                #8
                الزميلة القديرة
                خلود الجبلي
                مصيبة كبيرة
                بل كارثة أن تباع الأقلام وأصحابها وتؤجر
                سنقرأ على الدنيا السلام .. وعلى السلام سنقرأ السلام
                قد نجد (( البعض )) يبع قلمه ويؤجره لكل من يدفع أكثر وهذه تجربة عشتها شخصيا في العراق حيث باع البعض أقلامهم وسخروها للمحتل وأعوانه ومطاياه وارتضوا الرذيلة.. لأن من يبيع قلمه يصح عليه لقب الرذيلة وربما أشد وأكثر.
                مصيبة كبيرة أن تباع الأقلام التي كان الواجب عليها أن تسخر موهبتها للخير ومساندة القضايا الجوهرية والمركزية الوطنية وكشف ألاعيب الساسة والدجالين من دهاقنة العصر الحديث ومقارعة القهر والظلام
                وحتى في باقي المضامير
                من نصوص أدبية قصصية أو خاطرة أو نثر أو شعر لو لم تكن مسخرة للخير فهي كارثة تحل
                وبالتأكيد هناك أقلام مأجورة تطبل للشر وتتغنى به وتزوق شر الأفعال .. لأنها مأجورة وببساطة شديدة.. تبا لهم
                تحياتي لك سيدتي
                الشمس شمسي والعراق عراقي ..ماغير الدخلاء من أخلاقي .. الشمس شمسي والعراق عراق

                تعليق

                • مصطفى شرقاوي
                  أديب وكاتب
                  • 09-05-2009
                  • 2499

                  #9
                  الأستاذة خلود ,,

                  هناك أقلام حره من بيننا لازالت تعيش وتكتب , لأنها تحمل قضيه وتنشد هدف ربما ترضي جميع الأطراف وتتحسس ما يطلبه القراء ولكن هذا لا يمنع أن لها لونها الخاص المنفرد , كما اشرتي فكل قلم له وجهة نظره وله عالمه الخاص , ولكن إن توقف على ذاته ولم يخرج من مملكته انحصر علمه في عالمه وبهذا ينبغي أن يٌصنع لكل كاتب فن خاص به وقناعات له بمفرده , ولكن صاحب القلم الموهوب الذكي هو من يفهمه كل الأذواق ويكتب لكل الفئات ويناشد جميع الاطراف ويمسك بيديه زمام الكلمه ويوجهها للشرق تارة وللغرب تارة ..... فهو بين الحق والحق حرف العطف .

                  طرح يحتاج للمزيد من النقاش ,, شكراً لكم

                  تعليق

                  • دكتور مشاوير
                    Prince of love and suffering
                    • 22-02-2008
                    • 5323

                    #10
                    [align=center]
                    الرد هنا وبالقلم
                    فالأقلام الحــرة ليست للإيجار

                    موضوع في سؤال مهم استاذة خلود ولي عودة ضروري
                    تحياتي
                    [/align]

                    تعليق

                    • خلود الجبلي
                      أديب وكاتب
                      • 12-05-2008
                      • 3830

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة احمد صقر مشاهدة المشاركة
                      سيدتي الفاضلة :
                      السلام عليكم
                      عن نفسي واعتذر من البداية لاني لن اخوض كثيرا
                      في معنى الكلمات والجمل لاني ببساطة ايقنت وادركت ان الهدف من الطرح اكبر بكثير من اي شرح للكلمات ... فعلا سيدتي
                      اقتناع الكاتب ارى انه الدافع الامثل والاقوى للتعبير ويؤسفني مرة ثانيه أن اعترف انو فيه كتاب حاليا يمارسون مهنة ترجمة رسائل الحاكم العربي أو النظام السياسي او النظام القبلي او غير ذلك
                      طبعا هذا رأي يخصني وقد لا يخص غيري قهرا او عن اقتناع يغيب
                      الكاتب كل ما فهمه وتعلمه لمصلحة ما وبالتالي بفرض على المتلقي او المستهلك فكر غالبا هو لا يؤمن به الشيئ الذي ينعكس سلبا
                      عن ما يسمى الصدق في الكتابة واعتقد :
                      انو اهم وسائل التأثير على القارئ هو الصدق في الطرح
                      ولكم ان تتصورو كتابا يتألمون لأانهم لا يؤثرون لا بالسلب ولا بالايجاب .
                      في رأي الكاتب الناجح من يعكس اقتناعه على الورق الشيئ الذي
                      يساهم في قدر كبير من صدقه وقدرته على الدفاع على افكاره
                      وفاقد الشيئ لا يعيطيه
                      في الاخير هذا راي قد اكون مخطئ ولكنه في النهاية تعبير عن
                      ما وصلت اليه من خلال قراءتي للنص الجميل
                      تقبلي شكري واحترامي وعذرا .
                      أحمد صقر
                      الفاضل احمد صقر
                      هناك الكثير من الكتاب يستخدم قلمه للموجه السائدة يلونه حسب الحاجة وهذا ماقصدت قوله في الموضوع
                      وفي رأي أن الكاتب عندما يكتب لابد أن تكون مشاعره مترجمه على الورق فاذا وصل الكاتب أن يكتب لأرضاء الاخرين.. فحسرة ..عندما نؤجر مشاعرنا أيضا
                      أخي الفاضل سعيدة جدا بمشاركتك التى أضافت للموضوع جانب مهم وأوضحت الهدف المطروح
                      كن بخير سيدي
                      لا إله الا الله
                      محمد رسول الله

                      تعليق

                      • محمد برجيس
                        كاتب ساخر
                        • 13-03-2009
                        • 4813

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة خلود الجبلي مشاهدة المشاركة
                        وهنا يطرح سؤال نفسه :
                        هل هناك شعار للكاتب يبيح له أن يؤجر قلمه للأخرين ، لخدمتهم أو لمسايرة السياسة السائدة في حالة ما حتى أكسب قارئ
                        الأخت خلود
                        السلام عليكم
                        سؤال جريئ و هام بنفس الوقت

                        بإعتقادي الشخصي

                        إن القلم المؤجر هو تماما كالعقل المخدر!

                        يستطيع ان يفعل صاحبه ما يشاء دون ادنى مسئولية
                        لأنه بالأساس فقد تلك المسئولية ؟

                        و ذلك لأنه قام بتسليم عقله طوعا لمن أقنعوه بذلك
                        إعتمادا على ضعفه و قلة خبرته
                        و إنتفاء إحساسه بقيمة الكلمة .. و القلم كذلك !
                        القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي
                        بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي

                        تعليق

                        • خلود الجبلي
                          أديب وكاتب
                          • 12-05-2008
                          • 3830

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة
                          الأستاذة الفاضلة خلود ..
                          ـ بغض النظر عن كل ما يثيره موضوعك من نقاش ، وهو أمر أراه صحيا بل وضروريا لإنضاج الكثير من الأفكار ..
                          إلا أنني وإنطلاقا من الفكرة العامة ، أستطيع القول أننا نعيش زمن البيع وليس فقط الإيجار ،، كل شيئ أصبح للبيع ، ليست الأقلام وحدها ولكن أيضا أصحابها ..
                          تحياتي ..
                          الكريم رندي
                          أتمنى تكون بخير
                          الكاتب والقلم لهم دور مؤثر في المجتمع
                          ولذلك قد يكون للقلم تأثير سلبي على القراء أو تأثير إيجابي
                          فهذه امانه تقع على عاتق كل كاتب يقوم بتوصيل أفكاره الذي يؤمن بها
                          وليس لمجرد الكتابة لكسب جمهور له ..

                          تحياتي لك
                          لا إله الا الله
                          محمد رسول الله

                          تعليق

                          يعمل...
                          X