رسائل مجهولة المصدر (1)

يا صديقة الروح

عندما تتكلم الحكمة فـ لتصمت الأفواه

هكذا عرفتكِ صوت الحكمة العاقل المتدبر لكل شئ ...
غير المتسرع في إصدار الأحكام.

سلوى فريمان

ها أنا الآن في رياض الرسائل من جديد...

أسبح في أنهار المعاني ...أحلق في سماء الكلمات

أستمتع بدفء الأحاسيس .

سلام المحبة والود

طه عاصم

النويهي الحكيم

عندما يربو الصغير في ساحات الحكمة وبين أحضان الكلمات يكن دائما في حالة تأهب لتنفيذ ما يُطلب منه وها أنا قد عدت إليكم

أستاذي الجليل
ما عساي أن أقول وقد مُنحت شرف اهتمامك إلا أن أقول
"سمعا وطاعة "
وعلى موعد قريب نلتقي
كن دائما بخير
مودتي وتقديري
طه عاصم

[align=center]النويهي العزيز أنت تسأل و نحن نجيب ...

نعم ، لقد مضى وقت طويل لم أجلس فيه مع علبة رسائلي
و كم من فرصة للشفاء من "قرح" المعدة تركتها تمر من بين أصابعي ........!!!!!

حياة سرور الرائعة - كما وصفتها - لم تبخل على الرسائل
و بقيت تنثر روعتها بقلم الصفاء و الجمال و الأناقة التي
تعطيها تلك الميزة الخاصة و الحميمة ... التي نحبها.

طه محمد عاصم - النغمة الحالمة - أعتقد أنه يعمل على لحن
يُخرج فيه "دقات مبعثرة" من غيبوبة الحلم إلى حقيقة الواقع
و كلما اقترب الموج من رمال الشاطىء تتلوى العصا السحرية
إغراءاً فيتقهقر معها إلى غياهب الأعماق .... و تنطفىء الأنوار.

عبدالرحيم محمود أخذ هدنة من معركة القصائد و الأشعار
- التي يقدرها الكثيرون بكل أطيافهم الرومانسية و الوطنية
و يخافها آخرون وضعوا رقابهم في قبضة الجلاد ... بثمن -
ليرد على ندائك و يتحفنا بهذه القصة الرائعة التي نسجها خيال
يعرف الحقيقة أكثر مما يعرفها أصحاب الحقيقة ..
هل قرأت الأقصوصة يا نويهي ؟؟؟؟؟

لقد بدأ الدفء يتسلل إلى أمسيات الأيام في سيدني
بعد موجة من البرد القاتل و قريباً سأفتح علبتي بأصابع ثابتة
هربت منها رعشة الصقيع في خيوط الهواء و في هواء الصدر
المتعافي من صقيع الإنسانية ...

لك يا نويهي أطيب المودة ..... سلوى[/align]

أخي النويهي الغالي
أنا موجود هنا دائما فأنت والسيدة الكريمة سلوى والاخ الحبيب عاصم والدكتور الحبيب مازن يبدو أن الكل مشغول بشيء ، أنا سأكتب لكن سأرجع لزمان الحكيم دبشليم وقال بيدبا ؟
قال بيديا الذي بعث من التراب وجاء الى العمار من دنيا الخراب :
أخبرني الحكيم دبشليم ، أن الحمار نصح أخاه الحمار فقال له وهو يسامره :
إياك يأ أخي الحبيب من النهيق ، ولو أن ذلك من المحال في كل الأحوال ،
فأجابه الحمار الغبي ، ولم يا صديقي ؟ ومليكنا الغالي يؤمن بالديمقرطية
ويقول إنه من دعاة الحرية ؟
قال له الحمار الحكيم : يا بهيم أتصدق الشعارات يا أغبى من نهق في الغابات ؟
قال الثاني : حاكمنا لا يكذب وأنا سأنهق لأريك كيف أن الملك يطبق الشعارات في جميع الحالات .
قال الأول وقد وضع حافره في فم الحمار الثاني : أرجوك انتظر حتى أبتعد وسوف أرى ديمقراطية الحاكم وصنعه للحرية من بعيد .
قال الثاني : ابتعد ولسوف ترى أنني سأفوز بوسام من الحاكم الهمام .
هرب الحمار الأول مبتعدا ووقف بعيدا يرقب ما سيحدث
نهق الحمار الثاني نهقة عالية وكان الأسد جائعا نائما فجفل ووقف وركض باتجاه الصوت ، وهو يحمل مخالب الموت .
فوجد الحمار السمين يضحك إذ رآه وينتظر الوسام من مولاه .
قال الأسد : يا حمار يا ابن الحمار ما الذي جعلك تنهق الآن وتضحك مظهرا تلك الأسنان ؟
قال الحمار : أنت شرعت الديمقراطية ، وأعلنت دولة الحرية ، فهذا نهقت ، وللجائزة انتظرت ، ولرؤيتك ابتسمت .
هز الأسد رأسه وقال : سأجزيك على هذه الفعال بوسام أحمر يحيط عنقك وبجائزة تسد حنكك .
قال الحمار : عاش الملك العادل وتذكر صاحبه الحمار الأول فصاح يا جاهل .
قال الأسد : أتنعتني بالجاهل ؟
ارتعب الحمار وقال : لا يا مولاي ولكنه أخي الحمار قال إن الديمقراطية التي قلتها لا تتعدى أن تكون شعارا ، والحرية ليست إلا ستارا .
قال الأسد : آآآآآه لقد كنتما تتآمران لقلب النظام وصدقتما ما أقول في الخطابات للإعلام .
وقفز الأسد فجعل من دم الحمار ابن الحمار وساما احمر يزين رقبته وكتب بدمه : هذا جزاء من يصدق زائف الكلام .

[align=justify]ياااااااااااااااااااااه أسبوعان ولا أكتب فى الرسائل!!

هذه جريمة فى حق نفسى.

من منا لايكتب رسائل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أين شمس الرسائل ؟؟؟؟؟
هل ضاعت الرسائل ؟؟؟؟؟؟؟؟

أين عرّافة مدينتنا؟؟؟؟؟؟؟
أين الشاعر الكبير /عبدالرحيم محمود.
أين النغمة الحالمة فى عالم الرسائل..طه محمد عاصم .
أين الرائعة.. حياة سرور
وأين ؟
وأين؟

عليكم بالرسائل فهى شفاء للقلوب .

وانتظروا منى دراسة عن كُتّاب "رسائل مجهولة المصدر ".
قريبا بإذن الله..[/align]

اليها تحديداً :


احبك بطريقتي ..
أحفرك في العمق
أخاديد لهفة
وهستيريا انثيال اخضر
يزور نصف قطرك
فيتحد معه
ليكون دائرة الوله

رسالة اليها :

لدي طاقة امل
تكفي لاخفاء عزلة الغيم
وامتلك ارضاً ..
تتسع لتدارك النبض
حين يسيح حرفاً ساخناً
لدي تباشير ليل ..
ستذهب بنا الى جمر لذيذ

الأخ يسري أسعد الله صباحك في غزة التعبة
و المتألمة بجراح فجرّت في الشرايين حزناً أسوداً
و دموعاً بلون الشفق ساعة الغروب ...

إنه الزمن يتقلب بألوان ممزوجة و قيم مختلطة و مفاهيم دخيلة
داخَ و دوخنا معه و كانت الحصيلة "زُمَـرٌ" انشغلت عن مأساة
لا تكف عن الإنجاب على مدار الساعة و الدقيقة ، في عقر ديارها ،
وانشغلت سواعدها و أقلامها بالدفاع عن "البعيد الذي لم يعد"
و الذي انتهك و قتل و بطش و قمع و جَـوََّع و استبسل
في التمادي الأحمق الذي جعل منه ألعوبة بيد
من دمَّرَه حين انتهت مهمته بمساعدة
الذين يشيدون بعزته و كرامته و إيمانه ووطنيته الآن ....

لقد أفلت طرف الخيط من بين أصابعنا و لم نعد ندري
لمن ذلك الخيط الذي يديرنا و يوجهنا ...

إنها المأساة المتوالدة في مشرقنا العربي التي تُلهينا
بما قد يأتي به الغيب و العراق تئن ليس من فتنة طائفية
يريدون إلهاءنا بها و إنما من حَدّة السكين التي تُمزق أشلاءها
و ها هي كركوك تُهيأ كالعروس الغنية بمهرها و دوطتها
لتنضم إلى الدولة الكردية التي نشأت و ترعرعت
و أصبحت شبه مستقلة عن باقي العراق بموافقة الأعمام
و الأحباب بين تلك الزمر النافخة في مزامير داوودية ....

أما غزة المنهكة بين الإستسلام المذل و بين المقاومة
الضائعة بين الواجب و كراسي الجاه ....
غزة المسورة "بمحبة" أنظمة الغباء الذليلة
نراها تَرقب بهلع ما يجري في شمال العراق
و تبدأ بحياكة ثياب الحداد على أبناء لها أصبحوا عنها غرباء ،
نراها تنظر إلى الأمام لعلها تقرأ ما قد يكون ....

و نرى خوفها ... حسناء منحورة على رمال الشط
في يوم صيف دافيء .... و تتجمد الصورة في الزمان و في عينيها.

هل تختلف مأساة الصدام عن مأساة الغياب المتعمد ؟؟؟؟

لك الشكر و المودة و أهلاً بك في بيتك دائماً ...... سلوى

اختي الاديبة عالية الهمه / سلوى حفظك الله
من غزة وعن غزة التي تمثل وجعا في ضمير كل حر وشريف اكتب لك
حصار تلو الحصار ، في الحرب وفي السلام ، لا فرق بين وضع المقاومة ، ووضع الاستسلام ، وهو يسأل نفسه مهموما : لماذا ؟
أين الخطأ الذي جنيناه ؟ تابعته الهموم ، وأقلقته الأفكار ، وعاش قلقا ، محتارا ، وسط الأحداث ، هذا هو الفرد الوطن ، والمرحلة .
ترك التحدي ونسي التصدي ، وأصبح انهزاميا مستسلما ،تمثل بالزعيم في كل حركاته وخطواته واسقط الميثاق وعدل أبجدية النضال ، واكتفى بأربعين عام عاشها ، بين شطرين :
عشرون منها في التحدي والتصدي ، وعشرون مثلها في التنازلات ، وكفى بالشيب شاهدا على عمره الآن !!!
للأسف الشديد ، لم تكن التنازلات على مستوى الوطن ، بل على مستوى الأخلاق ، كان الانهيار .
هي منظومة متكاملة تشد بعضها إلى الهلاك ، وخطأ واحد فيها ، يجب أن يجر وراءه أخطاء ، وأخطاء ، فتتجمع لتكون الخطيئة التي لا تغتفر , فينقلب المثالي إلى منافق ، والغني فقير، والأصيل دخيل ، والقوي ضعيف ، والوزير غفير ، والأمير حقير ، والشريف من اللصوص .
وكل شي يدعو للإصلاح والتغيير ،
ليس فردا أو حزبا أو جهة بعينها ، وحدها سعت للإصلاح والتغيير ، الكل متفق ضد الساسة الفاسدين ، المرتشين ، حماية للشعب ، وقيم المجتمع ، فالوطن والقضية ، محاصره ، والبحث فيها مؤجل ، والنضال أو الجهاد سيان ، مشواره طويل ، المهم هو قيم وأخلاق المواطنين !!!
وبدأ الفصل الجديد ، بنجاح قوائم الإصلاح والتغيير !!!
وكان الكل سعيد وفرحان ،
لكن الحصار اشتد على الناس ، وأصبح المصلح مثل الفاسد يعيشان تحت سقف واحد عنوانه : سجن كبير للصغار قبل الكبار ، وحماس الناس انتهى وزال ، رغم تغير الأحوال ، ونهاية الشطار ، وانحسار الرذيلة في الانترنت ومواقع المنتديات .
لكن إذا ما قطعوا الماء والكهرباء ، واختفى الغاز من الأسواق ، انتهى طعم الحياة ولم يعد للتحدي مذاق ،لأن التحدي هو في صنع الحياة ، وبناء الأوطان ، وليس التحدي : صدام ، يتلوه صدام ، نتيجته : مأساة صدام !!!!!!!!!!!
لك مني كل التحيه والتقدير

/
/


ان سقطت دون استغاثة بالمطر
ان عرفت ندّك ذئب يربّي افخاذ القصائد
ليطعمها الهواء والارتجالات المتبخرة
وبقيت متمسكاً بخفقة مراهقة
ان قضى نحبه الوفاء بين يديك
وتماديت في توارث البكاء
ان وزعت حرفك على متكأ املس
واعتقدت لبرهة انك غير منزلق
ان اورثك الطرف الآخر ..
مشاغلة واودعك القفص
فاياك .. والاحتماء بالشوق
كونه سيسحبك الى اللا شيء

/
/

تلك وصية جدتي الدرداء
فهل تناسب قياسات الأمل ؟

/
/

ويبقى السؤال :
هل تصلح العزلة ما افسده الخريف ؟

[align=center]الهواء في سيدني اليوم يحمل في ملامحه معالم الغضب
يلسع وجوه من يغامر بالخروج من منزله بأسواط من جليد
و يشن على الأشجار في حديقتنا حرباً لا هوادة فيها في محاولة لتركيعها ...
في غرفة الجلوس المسترخية بدفء الموقد أقرأ رسالتك يا صديقي ،
و تتسلل ابتسامة إلى وجهي ... ما هذا الذي تقوله عن الفرار و التعب و الإستسلام ؟؟

يا صديقي لا تدع قلمك يتوه بك في ما لا قرار له و لا نهاية .
هذا القلم الذي يتحايل عليك بشقاوة الأبناء و عفرتة الشباب و الذي جعلك تستفز ما تعرفه صامداً ثابتاً،
هو بحاجة إلى شحذ ليعود إلى ما يعيه تماماً من أن
استخدام كلمة الفرار لا تفي الغياب حقه ....

كما تقول ، الفرار هو للجبناء و لذا عليك أن تذكر أن بيني
و بين الجُبْن فجوة مليئة بالأشواك يخشى تعديها بل و يرهبها ….

الغياب ليس فراراً و لا خوفاً و لا يأساً ولا نضوباً في هذا النهر السارح
فلا تجزع على سلامة العقل يا صديقي و لا تقلق .

لايغرنك جمال الكلام المنثور و سرعة ازدهاره
و لا تدعه يُقنعك بأن "الموت" للغياب بالمرصاد .
النبات الجميل الذي تراه ليس سوى ذلك النوع من شجر النخيل
الذي يسمونه (الواشنطونيا) الذي يحاول عبثاً تجميل
شوارع مدننا و تغطية عشوائيتها...
في جمال منظره و أناقة فروعه و أغصانه
قد يبدو للعين أكثر سحراً و أوفر صحة
من النخيل المتنحي المعطاء أبداً
و لكنه يا صديقي يبقى جمالاً بلا ثمرة فيه تسد رمق الجائع
و لا تمرة في أغصانه تُحَلّي ريق الصائم
و رغم صورة الحياة فيه يبقى نخيلاً عاقراً ،
وجوده حاجة ثانوية نبتغيها و نستبدلها – للزينة فقط في بيت يفيض خيراً -
فـ كيف يا صديقي تتساءل عن وُهَن قد أصاب ثمري
و أثخن بجروح - على قولك - فروعي
و أنا لا أَمُتُّ إلى فصيل الواشنطونيا بصلة ؟؟؟؟

يا صديق الروح و القلم و الأخوة ،
أنا أعلم أن تساؤلك ليس نابعاً عن استفزاز لنشاط يبدو تعباً
و إنما ينبع من صدق و محبة في صدرك و لهذا أشكرك …

لا تنسى أنني إبنة الأَرْزِ
و ..... مهلاً ... نعم ... و في نظر "العفارتة زيك"
بـ "عمــر" الأرز أيضاً!!! ، الذي يزداد صلابة
بتقدم السنين و لا يضير مناعته ما ينبت من فطريات موسمية
على كعب الجذوع في غاباته …

يا صديق الروح هل تذكر عندما كنا أطفالاً
نركض على شاطىء البحر نحلم بصَدَفة ملونة تأتينا مع الأمواج ؟
و هل تذكر خيبة أملنا ، حين كانت الشمس الحارقة تجفف ماء البحر في الصدفة
لنراها على حقيقتها مجرد صخرة كلسية رمادية
لا حياة فيها و لا لؤلؤة ؟؟؟

البحر المائج أمامي لا يُشغل مخيلتي كثيراً هذه الأيام ،
فاللون الرمادي يصبغ أصدافه حتى قبل قدومها
على كتف موجة طرية إلى شاطىء الأحلام
و إلى أن يبدأ الجزر رحيله حاملاً في طياته الصَدَف العاقر ….
سأنتظر مستريحة . [/align]

[align=center]أنا يا صديقي أستطيع أن أقول و بكل فخر بأنني غُلِبْت ، بأنني أُفْحِمْتُ
و بأنني تراجعت قليلاً ليس انهزاماً و إنما إرادة طوعية ....

"ما جادلت عالماً إلا و غلبته و ما جادلت جاهلاً إلا و غلبني"

و بما أنني يا سيدي أؤمن بأن ما جاء على لسان العارفين
في عصور العقل و الحكمة هو صحيح و الأحداث حولنا تُثبته
و بما أن شرف الجدال مع "العلماء" لم يتقدر لي
و أنا إمرأة فقيرة المعرفة و المنطق و المسكونة بمشاعر العواطف،
تراني أُغلب في كل جدال شاركت فيه حتى الآن[/align]


[align=center]سلامي لملائكَتَيّ دارتك و نجمتهما ... و لا تبخل بالكتابة[/align]

[align=justify]رسائل مجهولة المصدر

كانت وستظل شجرةً مثمرةً نأكل منها ونتفيأ ظلها.

كلما شاغبتى الدنيا وألقت بظلالها الكئيبة على روحى ،أعود إلى حضن الرسائل مجهولة المصدر ،فأرانى معروف الهوية .

وها هو والت ويتمان ...إسم كبير وشاعر إنسانى أكبر وشهرة تملأ الآفاق .

علامة فارقة فى الشعر العالمى .
بشاعرية متدفقة وعاطفة جياشة ساهم فى تغيير مسار الشعر الأمريكى والعالمى .
ولد فى يوم 31/5/1819وتوفى فى يوم 26/3/1892م
فى جنازته.. تُليت آيات من القرآن الكريم والكتاب المقدس ونصوص من كونفوشيوس وبوذا ..

عاش فى خضم تكوين الأمبراطورية الأمريكية الصاعدة.
ورأى سقوط حلم نابليون بونابارت فى إقتدائه بفتوحات وغزوات الأسكندر الأكبر .
ورأى الأمبراطورية التى لاتغرب عنها الشمس ،وصاحب مبدعيها ،والتقى مع أشهرها آنذاك أوسكار وايلد ..أثناء زيارته لأمريكا ،وقال عنه قولة مشهورة :
(لقد بدا فى نظرى كصبى عظيم كبير فخيم ،إنه منطلق ،ومريح ،رجولى ،ولاأفهم لماذا يكتبون عنه تلك الأمور التى تسخر من حياته ).

كان حالما بالإنسان الكامل فى رقته وكرامته ومروئته وحريته والمساواة بين البشر .
كان شغوفا بالحياة وبالكد والكدح والإنغماس فى إستيلاد فجر جديد لحياة حرة كريمة .

أوراق العشب
درته الخالدة ومن ذخائر الآداب العالمية على مر العصور.
يقول عنها :
((إن أوراق العشب هى نتاج طبيعتى الإنفعالية وصفاتى الشخصية الأخرى ،وهى محاولة من أولها لآخرها لوضع شخص (إنسان )هو أنا فى النصف الثاتى من القرن التاسع عشر من أمريكا على السجل ،بكامل الحرية والشمول والصدق ...)


ومن قصيدته الرائعة (سلاما أيها العالم ) أٌقدم هذه السطور :

[COLOR=#FF0033]كل فرد منا حتمى الوجود
كل فرد منا لاحدود له
حق الحياة له على هذه الأرض ،كل واحد وكل واحدة ،
كل فرد من حقه تحقبق أهدافه الأزلية الأرضية
كل منا هنا مقدس مثله مثل الآخرين .
لقد طافت روحى بتعاطف وعزم حول الأرض كلها .
لقد بحثت عن أقرانى وعن أحبائى ووجدتهم حاضرين لى فى كل أرض ،
وأومن أن رابطة ألهية قد ساوتنى بهم .

أنت أيتها الأبخرة الضبابية ،أرى أننى صعدت منك ،
وفى صحبتك.. رحلت إلى قارات قصية ،وهبطت هناك لأسباب عدة
أرى أننى قد هببت معك أيتها الرياح ؛
وأنت أيتها المياه ،لقد داعبت كل الشواطىء معك ،
لقد جريت فى كل نهر أومضيق يجرى فى العالم
ووقفت فى محاور الجزر وعلى كل الصخور التليدة ،
كى اهتف من هناك ؛

سلاما أيها العالم !
مامن مدن يخترقها النور والدفء إلا وأنا أخترقها بنفسى أيضا ،
وما من جزر تطير إليها الطيور بأجنحتها إلا وأنا أطير إليها بجناحيّا .

[/align]

[align=center]((لان ابي يعلم بسذاجة امي
راح يفتش عني في سلة النذور
ولاني .. بلا فصيلة نبض
كتب الطبيب على جسدي
لا نبضة تصلح للهذيان ..
مالم تمرّ بكهف السومري))[/align]
[align=center]
و أنت المولود من رحم النذر
تأتي اليوم إلى رسائلي
تنثر رذاذاً تعطرت به عشتار،
أفاض في الغيض جنائناً معلقة
و طقوساً تحكمنا إلى اليوم ...

في كهف السومري تلونت الحكايات
بخرافة توراتية تقمعنا اليوم
و تفتت عقولاً متحجرة لتعيد صقلها
صخوراً تجعلنا نَحُنُّ إلى أحجار
تتفتت ....

في كهف السومري بدأت حبات المسبحة
في نبضات تمردت على الخرافة
و بدأت رحلة النُسّاك
تُعلمنا أن ما مَرَّ
على كهف الألغاز من إلهام
إعتلى بساط السحر ، عَبَرَ الزمان
و سرح مع دجلة إلينا
منتشياً بِسِكْرِ الحلال و هذيان الناسك
في سلة نذور لأب ..... كان يعلم.


السيد عدنان الفضلي
ما أجمل الهذيان في عالم تجوبه عقول
تدعي العلم في رؤوس بالية .... سلوى
[/align]

/
/


لان ابي يعلم بسذاجة امي
راح يفتش عني في سلة النذور
ولاني .. بلا فصيلة نبض
كتب الطبيب على جسدي
لا نبضة تصلح للهذيان ..
مالم تمرّ بكهف السومري

/
/

الانيقة سلوى
شكراً لنافذتك المفتوحى
سمحت لي ان امرر من خلالها
بعض هذيانات الروح



لاعدمتك